Вот наследие от Господа - [29]
Отец Константин: Казалось бы, какое воспитание, пока ребёнок так мал. Но этот ранний период является очень важной ступенью в развитии, в воспитании ребёнка. Уже сейчас он учится получать и отдавать, любить и принимать людей, откликаться на просьбы, видеть нужды окружающих его, заботиться. Он учится на основе взаимодействия с матерью, ее чуткого умения удовлетворять его потребности и откликаться на его нужды. Или же, наоборот, он привыкает не доверять миру и Богу. Проходит всего один год, но за этот год ребёнок многое усваивает.
На втором году жизни ребёнок начинает понимать, что он является отдельным от матери существом. Так начинается его постепенное отделение от матери, и ребёнок вступает в следующую стадию своего развития. Кто лучше всего поможет ему на этом этапе, когда начинается отделение от матери, осознание себя отдельной личностью? Только мать: ведь разделение происходит именно с ней.
На этой стадии, которая длится от года до трех лет, круг лиц, влияющих на ребёнка, на формирование его личности, расширяется, теперь это не только мать, но оба родителя, то есть те, кто воспитывает, однако мать, безусловно, по-прежнему первостепенна. Задача этой стадии – дать ребёнку почувствовать себя самостоятельным. Это первые шаги в самостоятельную жизнь, это первый опыт знакомства с собой. Ребёнок, который, с одной стороны, стремится к самостоятельности, который стал более активно, чем раньше, проявлять себя, с другой – продолжает быть зависимым от матери. Это главное противоречие этой стадии. И кто же, кроме матери, может помочь ребёнку это противоречие, разрешить? В чем-то необходимо настоять, где-то нужно отвлечь, – и одновременно поддерживать его самостоятельность… Вроде бы все просто, но на самом деле не всегда, тут тоже требуется чуткость и знание ребёнка. Нужно, с одной стороны, не «передавить» на ребёнка, с другой – не оставить его без помощи, без руководства. Передавить – значит, лишить ребёнка самостоятельности, бросить же его самостоятельно, без руководства исследовать мир – дать ему почувствовать свое безразличие, вызвать у малыша чувство беспомощности. И то, и другое заставляет ребёнка сомневаться в своих возможностях, делает его неуверенным в себе. Чуткая мать поддержит, поможет ребёнку в его естественном желании осознать себя, быть собой, и в то же время она не уступит в вещах принципиальных.
Елизавета: Да, а вот на следующем этапе развития ребёнка, который длится от трех до шести лет, влияние матери немного уменьшается. Ближайшее окружение ребёнка на этом этапе начинает влиять на него все сильнее. Однако по-прежнему роль матери в становлении личности ребёнка чрезвычайно велика, и, если близость и взаимопонимание с ребёнком до этого времени не были нарушены, первостепенна. А, значит, никто лучше нее не поддержит в ребёнке тягу к активному изучению окружающего мира, проявления инициативы и целеустремленности.
На следующих этапах в жизнь ребёнка входит все больше людей, которые оказывают на него влияние. Но родители продолжают оставаться для него авторитетами (в благополучной ситуации). Однако и сам ребёнок уже способен выбирать и отсеивать информацию в соответствии с теми основами, которые уже сформированы в нем.
Итак, именно мать вынашивает и рождает ребёнка. Именно между матерью и малышом существует связь на физическом и эмоциональном уровне, которая полностью никогда не порвется – по крайней мере, при правильном отношении матери к своему ребёнку. Но необходимо вовремя отпустить ребёнка. Таким образом, мать ответственна за эмоциональную связь со своим ребёнком: и за само существование этой связи, и за то, чтобы она сохранялась, не порвалась по мере взросления ребёнка, а также и за ее качество. Так, мать не должна делать ребёнка зависимым от себя, эта связь должна быть приятной и полезной для обоих. Поэтому именно мать ответственна также и за то, чтобы эта связь постепенно ослабла. Именно мать ответственна за то, чтобы ребёнок научился стоять на своих ногах, быть взрослым и самостоятельным.
Именно от матери, от того, смогла ли она наладить эту связь со своим ребёнком, от прочности связи с малышом вначале и от умения постепенно эту связь ослабить, зависит в будущем полноценность взрослого человека. Чем сильнее вначале эта связь малыша со своей матерью, тем с большим доверием ребёнок относится к миру, тем более защищенным он себя чувствует и тем увереннее делает первые самостоятельные шаги в этом мире. Затем связь ослабевает, и чем слабее она становится, тем больше ребёнок становится открытым людям и окружающему миру, тем больше он способен взаимодействовать с окружающими, и прежде всего – с отцом. В ситуации с чрезмерно опекающей или деспотичной матерью роль отца может быть и вовсе незначительной. Но при правильном раскладе, когда мать отпускает ребёнка в самостоятельную жизнь, по мере отделения от нее ребёнок все больше и больше оказывается способен воспринимать окружающих его людей и мир.
Мы постоянно подчеркивали связь родной матери со своим малышом, которая дает ей преимущества в понимании своего ребёнка, во влиянии на него, чтобы показать, что можно говорить об особой роли, задаче матери в семье. Говорилось также, что женщине, даже если это не родной ее ребёнок, вследствие самой ее природы, генетической данности легче полноценно выполнять роль матери. Но в принципе все, что было сказано о задачах матери, относится к тому, кто воспитывает ребёнка.
Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.
Книга известного миссионера, писателя и блогера, редактора портала «Азбука веры» протоиерея Константина Пархоменко в доступной форме знакомит читателя с учением Церкви о мире бесплотных существ: об Ангелах и бесах. Автор приводит множество свидетельств их участия в жизни человека; истории взяты как из Писания, Церковного предания, так и из современной жизни, в том числе из личного опыта автора.
Эта книга не только о богоотступничестве и других путях проникновения нечистой силы в душу человека, но, и это самое главное - о способах исцеления души от бесовского зла. Изгнание дьявола - экзорцизм - проблема, актуальная по сей день.
Книга посвящена редкой в богословской литературе теме — ангелологии, т. е. учению об ангелах и демонах, которые тоже имеют сходную природу как бывшие ангелы. Написанная ярко и увлекательно, книга с православной точки зрения исчерпывающе освещает данный предмет. Все сведения, приводимые в книге, обоснованы Св. Писанием и Православным Преданием (творениями Отцов Церкви, патериками, богословской литературой), что придает ей строгий и точный характер. В то же время искренность, теплота повествования, приводимые в качестве примеров подлинные случаи из жизни людей, делают книгу близкой и поучительной для любого православного человека.Книга была взята с сайта о.
«Православие в деталях» – книга, в которой даются ответы на самые распространенные вопросы, возникающие у каждого, кто делает первые шаги на пути к Богу.
Часто встречаются семьи, в которых один из супругов — верующий, церковный человек, а другой — нет. И эта ситуация становится источником постоянных скорбей, противоречий, ссор. Мы много раз видели слезы женщин, которым мужья запрещают ходить в храм. Видели и смущение мужчин, жены которых подсмеиваются над их «фанатизмом» и «старушечьей богомольностью». Как жить вместе супругам, душевно близким, но далеким духовно? Об этом наша небольшая книга, которую мы построили в виде простых человеческих свидетельств и комментариев священника.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.