Вот наследие от Господа - [28]
Отец Константин: Конечно, у нас речь не идет о крайней форме дефицита общения со взрослыми и любящими людьми, о такой крайней форме, которая приводит ребёнка к заболеванию и может привести даже к смерти, а не только к отставанию в развитии. Конечно, лишение любви и заботы взрослых редко встречается в такой крайней форме, тем более в семье. Однако если полное лишение любви приводит к заболеванию или даже смерти, то вполне естественно, что не столь явный, но все же существующий недостаток любви тоже будет приводить к печальным последствиям, просто не в такой степени. Это как болезни бывают разными. Человек может быть полностью парализован, а может просто страдать головными болями. Так и тут. После перенесенного в детстве госпитализма человек, скорее всего, будет страдать какими-то явными психическими, а может, и физическими дефектами. После не такого явного дефицита любви и общения в детстве человек, скорее всего, не будет так уж сильно выделяться среди других людей. Однако внутри него, в его душе все будет непросто. Изъяны непременно будут, просто они будут не так очевидны для окружающих людей. Внешне человек, возможно, будет вполне приспособлен для жизни в обществе, и лишь близкие люди будут знать о его сложности, столкнутся с какими-то изъянами его души и будут нести все трудности общения с этим человеком. Не говоря уж о том, что жизнь и для самого этого человека, вероятно, будет нелегкой.
Елизавета: Итак, период до года является чрезвычайно важным для всей последующей жизни человека. И в это столь важное для всей его последующей жизни время самым главным человеком для ребёнка является мать. Собственно, разделения с матерью еще не произошло. Оно произошло физически, но и только. Лишь на втором году своей жизни ребёнок начинает осознавать себя как отдельную личность. Начинает – не значит уже осознает, но с этого времени начинается развитие в этом направлении. До этого малыш отождествляет себя с матерью. Он считает, насколько, конечно, уместно так говорить о ребёнке, который еще не является сознательным существом, во всяком случае, он так чувствует, что он и мать – одно целое. Естественно, что в данной ситуации за формирование доверия к миру и к Богу отвечает именно мать. Влияние других людей в этот период, в том числе и отца, пока незначительно. Для ребёнка пока существует прежде всего мать.
Мы говорили, что даже мозг их работает в унисон, младенцу передается настроение матери, все ее состояния. Если между матерью и ребёнком близкие отношения, то в старшем возрасте ребёнок легко улавливает даже тщательно скрываемое настроение матери. Что же говорить о младенце, который тут же «считывает» любое эмоциональное состояние матери. Поэтому, конечно же, очень многое зависит от собственных установок матери, от ее собственного отношения к жизни. Спокойная, радостная и уверенная в правильности своего поведения мать передаст такое отношение к действительности и своему ребёнку. Сложно говорить о полноценном формировании оптимизма, спокойствия и уверенности в себе и близких у ребёнка, если сама мать совсем не обладает этими качествами. Понятно, это касается не только родной матери, но вообще того, кто воспитывает ребёнка. Но в силу природной связи матери со своим малышом ее состояние особенно оказывает влияние на ребёнка.
Благодаря этой же связи в идеале именно мать лучше всего способна чувствовать и удовлетворять потребности ребёнка. Надо не забывать, что каждый ребёнок особенный, и подход к нему должен быть индивидуальным. Даже в таком, казалось бы, несложном деле, как уход за малышом, не может быть никаких схем, подходящих абсолютно всем. Психическую травму малышу можно нанести просто даже нечутким отношением к нему, навязыванием ему придуманных, неподходящих для него правил. Например, пеленание и кормление. Только чуткая мать сможет почувствовать и понять, что и когда необходимо ее ребёнку. Разные ситуации, разные темпераменты детей. Общих правил и законов не может быть. То, что подходит одному, может совершенно не подойти другому. К тому же то, что спокойный ребёнок выдержит, даже если для него это и не будет полезным, для ребёнка с трудным темпераментом, неуравновешенного, возбудимого может оказаться приговором, искалечить его характер, сделать его трудным на всю жизнь, трудным взрослым.
За легким, спокойным ребёнком ухаживать легче. С трудным – сложнее, он требует больше терпения, внимания, энергии, но он так же зависит от матери. Ему так же, и даже в большем объеме, необходим заряд оптимизма и доверия. Часто приходится слышать, как матери говорят о проблемах своих подросших сложных детей: «Он у меня от рождения такой, и ничего тут не сделаешь». Как раз сделаешь, и это зависит от матери, ее терпения, спокойствия и чуткости. Последствия, происходящие от недостаточно внимательного и чуткого обращения, будут омрачать жизнь и «легкому», и «сложному» ребёнку. Только если у первых эти повреждения будут не так очевидны, более сокрыты в глубине их души, то у вторых буря будет не только внутри, но и снаружи. Страдающие от неумения сдерживать, контролировать свои эмоции, они могут стать настоящим испытанием для окружающих или, по крайней мере, для живущих рядом с ними людей. В крайних случаях из таких людей могут выйти даже преступники.
Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.
Книга известного миссионера, писателя и блогера, редактора портала «Азбука веры» протоиерея Константина Пархоменко в доступной форме знакомит читателя с учением Церкви о мире бесплотных существ: об Ангелах и бесах. Автор приводит множество свидетельств их участия в жизни человека; истории взяты как из Писания, Церковного предания, так и из современной жизни, в том числе из личного опыта автора.
Эта книга не только о богоотступничестве и других путях проникновения нечистой силы в душу человека, но, и это самое главное - о способах исцеления души от бесовского зла. Изгнание дьявола - экзорцизм - проблема, актуальная по сей день.
Книга посвящена редкой в богословской литературе теме — ангелологии, т. е. учению об ангелах и демонах, которые тоже имеют сходную природу как бывшие ангелы. Написанная ярко и увлекательно, книга с православной точки зрения исчерпывающе освещает данный предмет. Все сведения, приводимые в книге, обоснованы Св. Писанием и Православным Преданием (творениями Отцов Церкви, патериками, богословской литературой), что придает ей строгий и точный характер. В то же время искренность, теплота повествования, приводимые в качестве примеров подлинные случаи из жизни людей, делают книгу близкой и поучительной для любого православного человека.Книга была взята с сайта о.
«Православие в деталях» – книга, в которой даются ответы на самые распространенные вопросы, возникающие у каждого, кто делает первые шаги на пути к Богу.
Часто встречаются семьи, в которых один из супругов — верующий, церковный человек, а другой — нет. И эта ситуация становится источником постоянных скорбей, противоречий, ссор. Мы много раз видели слезы женщин, которым мужья запрещают ходить в храм. Видели и смущение мужчин, жены которых подсмеиваются над их «фанатизмом» и «старушечьей богомольностью». Как жить вместе супругам, душевно близким, но далеким духовно? Об этом наша небольшая книга, которую мы построили в виде простых человеческих свидетельств и комментариев священника.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.