Восточная мудрость - [8]

О милости к сиротам

Бедняжке-сиротке, о друг, помоги.

Обмой, вынь занозу ему из ноги.

Как знать, что случится в грядущем с тобой?

Знай, древо без корня поникнет главой.

И если поник сирота, пожалей –

Своих перед ним не ласкай ты детей.

С очей сиротинки кто слезы утрет?

Коль гневен – к спокойствию кто призовет?

Ах, если до слез сироту ты довел,

Всколеблется вышнего бога престол!

Люби сиротинок от всей ты души,

Обмой их, одень, им глаза осуши.

Родительской сени сиротка лишен –

Пусть будет он кровом твоим осенен.

Когда был лелеем я милым отцом,

Казалось, был венчан я царским венцом.

Мне муха садилась на лоб, и моя

Кругом волновалась тревожно семья,

А ныне никто не поможет, хотя б

Во вражьем плену я томился, как раб.

Изведал я долю сирот до конца,

В младенческих годах лишившись отца!

Во сне раз увидел ходжендский пророк,

Что некто, который колючки извлек

Из ног сироты, внидя в рай, произнес:

«Гляди, из шипа одного сколько роз!»

Чтоб делать добро, всякий случай, о брат,

Используй, и мзду ты получишь стократ.

Но сделавши доброе дело, тебе

Не след предаваться пустой похвальбе.

Как знать? Может статься, уже над тобой

Взнесен ятаган беспощадной судьбой…

Все люди тебя прославляют пускай –

Не чванься, творцу благодарность воздай

За то, что тебе он имущество дал

Для помощи тем, кто несчастен и мал.

Нет, щедрость не только царям хороша,

Припомни пророков: она – их душа.

Рассказ об Аврааме

Я слышал, что не было как-то гостей

В дому Авраамовом целых семь дней.

Пророк об еде и питье забывал,

Все странников божьих к себе поджидал,

Стоял на пороге и, глядя на путь,

Все ждал, не идет ли к нему кто-нибудь.

И вот заприметил: идет человек,

Чьи волосы выбелил старости снег.

С приветом к нему Авраам подошел,

Радушно его приглашая за стол:

«О друг, ты мне мил, как зеница очей,

Отведай-ка трапезы скромной моей!»

Направился старец, услышав тот зов,

Под странноприимством прославленный кров.

Там слуги пророка один за другим

Сгибались в служенье пред старцем простым.

Собрали еду, принесли и потом,

Усевшись кругом за накрытым столом,

Все начали богу молиться, и лишь

Молиться не стал приглашенный дервиш.

Сказал Авраам: «Удивил ты меня,

Ты – старец, а нет в тебе веры огня.

Ужель не должны мы, присевши к столу,

Воздать промыслителю богу хвалу?»

Прохожий ответил: «Нет правил таких

У огнепоклонников-старцев моих».

И понял тогда Авраам прелестной,

Что видит язычника он пред собой.

С позором изгнал он его, потому,

Что скверне нет места у чистых в дому.

Но свыше ниспослан был ангел Серош

Сказать, что поступок тот был нехорош.

«Сто лет я поддерживал старца, о друг,

А ты от него отвращаешься вдруг.

Огню поклонялся пришелец иль нет –

Ты, выгнав его, мой нарушил завет».

Какой бы к тому ни нашелся предлог,

Не следует прятать щедрот кошелек.

Конечно, постыдно, коль мудрость и труд

Ученые люди за хлеб продают.

Грешно и безумно небес благодать

За блага мирские, за хлеб продавать.

Но все ж, коль отдаст за бесценок купец,

Воспользуйся случаем – будешь мудрец.

Рассказ

Пришел к мудрецу раз хитрец-краснобай

И молвил: «В беде я, о мудрый, спасай!

Ах, десять дирхемов мне душу гнетут,

На шее моей каждый грош, точно пуд!

Я скряге их должен. Не сплю я всю ночь,

А днем, точно тень, не отходит он прочь.

Совсем сокрушил он, о мудрый, поверь,

Словами мне сердце, ударами – дверь.

Как будто он отдал последний дирхем,

Как будто теперь обнищал он совсем.

Не смыслит в писании он ни аза.

Не видел грамматики он и в глаза.

Чуть утро – сей неуч опять и опять

Приходит и в дверь начинает стучать.

Кто, щедрый, протянет мне руку щедрот

И сбросить поможет сей тягостный гнет?»

Тут старец почтенный вручил ему два

Червонца, прослушавши эти слова,

А лгун-краснобай это золото взял,

Ушел и, как злато, лицом просиял.

Заметили старцу: «Ушедший-то ведь

Таков, что умрет и не будут жалеть.

Пройдоха и лгун, хоть на вид простота,

Обманет какого угодно плута».

Разгневался старец: «Не лучше ль молчать

Да слушать, коль истина вам не подстать!

Ведь если принес он правдивую весть,

Поистине спас я несчастному честь,

А если хотел он меня обмануть,

Обман тот меня не порочит ничуть,

От происков лиц, возлюбивших обман,

Поступком таким оградил я свой сан».

И добрым и злым надлежит помогать, –

Ты зло обезвредишь, найдешь благодать.

Блажен, кто, прослушавши мудрую речь,

Сумеет пример надлежащий извлечь.

И если умен ты и чуток, следи

Внимательным слухом за речью Са’ди.

Забыв о кудрях и о розах ланит,

Об истинной мудрости он говорит.

Рассказ

Богач как-то прежде скончался один.

Ему унаследовал доблестный сын;

Не стал он копить драгоценный металл,

Но щедро и вольно его расточал.

Толпа нищей братьи всегда у дверей,

Приемные комнаты полны гостей.

Богатств он, подобно отцу, не скопил,

Но сам был доволен и людям был мил.

Его упрекнули однажды: «О друг,

Богатства свои не растрачивай вдруг.

Их долго копить, но растратишь зараз;

Ужель не слыхал ты вот этот рассказ:

Однажды беседовал с сыном аскет

И отпрыску ласково молвил: «Мой свет,

Будь волен, свободен, расстанься с семьей,

Будь щедр, заодно распростись и с казной».

Но опытен был и разумен юнец,

В ответ он родителю молвил: «Отец,

Потребен ведь год, чтоб наполнить гумно,

Наполнив, поджечь неужели умно?

Кто нищенской доли пугается, тот