Восстание «красных войск» в Китае - [39]

Шрифт
Интервал

Во время инцидента с отрядом Сунь Дэ-яя вновь проявились разногласия между Го Цзы-сином и Чжу Юань-чжаном, однако оба оставались, в общем, представителями одной группировки внутри повстанцев, противостоящей Сунь Дэ-яю и другим крестьянским вождям.

Вскоре после событий в Хэяне, в конце 3-й луны 15-го г. (13 апреля — 12 мая 1355 г.), Го Цзы-син неожиданно умер [142, 15б-16а; 98, гл. 122, 3а; 112, гл. 212, 5781]. Формально у власти оказался его сын Го Тянь-сюй, а фактически — смелый и предприимчивый Чжан Тянь-ю. В последние годы жизни слабовольный Го Цзы-син все более подчинялся Чжу Юань-чжану. Вряд ли на это могли пойти молодые вожди. К тому же у Чжан Тянь-ю были свои счеты с Чжу Юань-чжаном, который, как уже говорилось, был назначен командующим гарнизона Хэяна, захваченного Чжан Тянь-ю.

Одним из первых шагов Го Тянь-сюя было узаконение своего положения в качестве главы повстанцев. Кроме него на роль верховного командующего претендовал Сунь Дэ-яй. Поэтому в 5-ю луну (11 июня — 9 июля) Чжан Тянь-ю был послан в Бочжоу, столицу повстанческого государства Сун, откуда привез приказ императора Хань Линь-эра о назначении Го Тянь-сюя ду-юаньшуай (главнокомандующий), а Чжан Тянь-ю и Чжу Юань-чжана соответственно его первым и вторым заместителями (ю- и цзо-фу) [142, 15б-16а; 122, гл. 212, 5782]. Этот указ вновь подтвердил формальное единство повстанцев Хаочжоу с «красными войсками» Лю Футуна.

В «Мин Тай-цзу шилу» говорится, будто бы Чжу Юань-чжан отказался от назначения, не признал себя подданным государства Сун: «Разве может великий муж подчиняться рядовому человеку?» [цит. по: 70, 40; 150, гл. 2, 14б]. Другой минский источник, однако, отмечает, что потом по совету (89/90) военачальников Чжу Юань-чжан все же подчинился указу и употреблял в своих документах название годов правления повстанческого императора Хань Линь-эра «Лун-фын» [76, гл. 2, 16а].[44]

Упомянутое сообщение «Мин Тай-цзу шилу» находится к противоречии с данными других источников, и его следует истолковать как стремление историков отмежевать Чжу Юань-чжана от «красных войск». По сообщениям источников, Чжу Юань-чжан оставался одним из военачальников повстанческого государства Сун. Но поскольку и в предыдущие годы восстание, начавшееся в Хаочжоу, развивалось отдельно от восстания Лю Фу-туна, вполне вероятно, что и после указа Хань Линь-эра Чжу Юань-чжан, подчиняясь ему номинально, продолжал действовать самостоятельно [76, гл. 2, 16а; 142, 16а; 98, гл. 133, 3а; 112, гл. 212, 5782].

Возможно, Чжан Тянь-ю и Го Тянь-сюй охотно шли на подчинение Хань Линь-эру, боясь роста сил и влияния Чжу Юань-чжана. Он же, напротив, мог не желать этого, поскольку стремился и к формальному признанию главой повстанцев. Однако в то время если противоречия между вождями хаочжоусцев и существовали, то открыто они не проявлялись.

Урегулировав свои внутренние дела, повстанцы в ту же 5-ю луну 15-го г. приняли решение переправиться через Янцзы. Поскольку у них не было судов и гребцов, Чжу Юань- чжан вступил в переговоры с командованием отряда на озере Чаоху, располагавшего флотом в тысячу судов. Эти войска и флот, возглавляемые Ляо Юн-анем и Юй Тун-хаем, были одним из отрядов ибин. Примечательно, что до встречи с Чжу Юань-чжаном они вели бои против отряда Цзо Цзюнь-би, входившего в состав «красных войск» Лю Фу-туна [76, гл. 2, 16а; 112, гл. 212, 5782]. Как видим, и на этот раз представители господствующего класса сочли возможным соглашение не с любой группой «красных войск», а именно с той, которая возглавлялась Го Цзы-сином и Чжу Юань-чжаном. Не только феодалы, жившие на территории, занимаемой отрядами Чжу Юань-чжана, шли к нему на службу. К нему перебегают феодалы из районов, контролировавшихся другими отрядами «красных войск». Так, из Лучжоу, занятого Цзо Цзюнь-би, к Чжу Юань-чжану перешел известный шэньши, Е Шэн, сразу получивший у повстанцев чин ю-и-юаньшуай (командующий правым флангом) [98, гл. 131, 6а]. В это же время в отряд Чжу Юань-чжана пришел Чан Юй-чунь, будущий крупнейший (наряду с Сюй Да, Тан Хэ и Ли Вэяь-чжуном) военачальник повстанцев [98, гл. 125, 12а]. Получив необходимый для переправы через Янцзы флот, повстанцы 10 июля 1355 г. (1-й день 6-й луны 15-го г.) выступили в поход [142, 16б]. Командиры флота Юй Тун-хай, Ляо Юн-ань, пользуясь большой подвижностью своих маленьких судов, разгромили (90/91) правительственный флот [142, 16а-16б; 98, гл. 133, 1б], прикрывший подступы к Цзицину, и обеспечили переправу.

Форсировав Янцзы, повстанцы захватили значительные запасы продовольствия, принадлежавшие правительственным войскам, и другое имущество. Затем они хотели вернуться в Хэян [142, 17б; 98, гл. 1, 4а] к своим голодающим семьям [98, гл. 125, 11б; 112, гл. 212, 5784]. Но Чжу Юань-чжан считал, что отступить означало бы упустить благоприятный момент для форсирования Янцзы. Ночью вместе со своим ближайшим помощником по военным делам Сюй Да он перерезал канаты, которыми суда были прикреплены к причалам. Утром повстанцы обнаружили, что все их корабли уплыли вниз по Янцзы. Путь в Хэян был отрезан. Не теряя времени, Чжу Юань-чжан предложил занять лежащий вблизи богатый город Тайпин, который и был взят штурмом в 6-ю луну (10 июля — 7 августа) [142, 17а; 98, гл. 1, 4а; 112, гл. 212, 5784]. Правитель города Цзинь И, не желая сдаваться в плен, утопился. Чжу Юань-чжан, восхищенный, как пишут источники, твердостью его духа, с почестями похоронил его [98, гл. 1, 4а; 112, гл. 212, 5784].


Еще от автора Людмила Акимовна Боровкова
Кушанское царство

О существовании Кушанского царства ученые узнали в середине XIX века по нумизматическим и археологическим материалам. Но с тех пор в течение полутора веков время его создания и крушения, даты правления его царей оставались предметом споров. Автор данной книги, основываясь на материалах древних китайских источников, детально выяснила историю предшественника Кушанского царства-царства Большое Юэчжи. Это и позволило установить абсолютную хронологию и место расположения Кушанского царства.


Рекомендуем почитать
Русский фронт, 1914 – 1917 годы

Книга Л. В. Ланника воссоздает полотно событий, происходивших на Русском фронте Первой мировой войны. Автор не только подробно рассказывает о ходе военных действий в 1914–1917 гг., но и анализирует события, предшествующие войне и ставшие ее логичным следствием. Особенностью книги является взгляд на Русский фронт и войну в целом через призму всех его главных действующих лиц: трех императоров, трех армий, трех монархий и их подданных, для которых Великая Война в конце концов превратилась в гражданскую.


Янычары в Османской империи. Государство и войны (XV - начало XVII в.)

Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.


Будущая война

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грани военного таланта (об A. М. Василевском)

Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.


Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках

В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.


Белгород-Днестровский

Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.