Воспоминания и мысли - [62]
Когда конец близок, когда земные заботы начинают понемногу рассеиваться и душа должна предстать перед Господом, тогда совесть, охваченная ужасом, испытывает то, что Шекспир вкладывает в уста Вольсея в последние минуты жизни. «О Кромвель, Кромвель, если бы только я употребил на служение Богу половину того времени, которое я употребил на служение моему королю!»
При свете грядущей вечности все представляется в настоящем виде, все принимает истинные размеры. Мы работали, мы трудились, чтобы исполнить нашу задачу, мы тратили наши силы на служение человечеству; это хорошо, благородно. Между тем настанет час, когда в тишине внутренний голос говорит нам, что наш труд был бы плодотворнее, что наши усилия принесли бы больше пользы человечеству, если бы у нас было более духовной силы: она дает нам возможность отклониться иногда от жизненного пути, если мы настойчиво отказываемся от одной из тысячи так называемых обязанностей, и более сосредоточить нашу деятельность на одном, вместо того чтобы разбрасываться, тогда наши слова и действия были бы более освещены светом свыше и более проникнуты «духом жизни».
Спешить и волноваться – еще не значит подвигаться вперед.
У многих очень деятельных христиан мы замечаем выражения утомления и беспокойства. Как далеки они от понятия настоящей силы, которая выражается в «спокойствии и доверии»! С другой стороны, я знала мужчин и женщин, принадлежащих к низшим классам населения: это были положительно святые, они жили в постоянном общении с Богом, несмотря на то что вели ежедневную борьбу за хлеб насущный, несмотря на тяжелый труд дома, в поле, в мастерской, на фабрике, среди вечного оглушительного шума и стука. Это и есть «бедные мира сего, богатые верой», о которых говорится в Евангелии.
Пастор Оберлейн из Банде-ля-рош, человек деятельный и необыкновенно трудолюбивый, говорил обыкновенно своим ученикам, чтобы они не спешили, а, напротив, употребляли достаточно времени на всякое дело, чтобы сделать его хорошо. «Когда вы пишете, говорил он, напишите каждую букву в совершенстве, делайте это во славу Божию». Этот совет не понравился нашим современникам, они слишком заняты, они пишут только коротенькие записочки и, конечно, неразборчивым почерком, с подписью: «Ваш (такой-то) страшно торопящийся».
Божья воля не в том, чтобы наложить на людей бремя слишком тяжелое, чтобы дать им работу, превосходящую их силы. Отец наш Небесный хочет, чтобы душа имела досуг для общения с Ним; пусть каждый приблизится к Богу, и Он откроет ему через Духа то, что скрыто, Он откроет нам сокровища, дающие радость, покой и мир. А как страстно человечество ищет эти сокровища, как страстно желает обладать ими!
Неужели открытия в области невидимого имеют меньшее значение, чем замечательные открытия в науке? Последние поражают мир, но откуда же науки берут начало? Не у Бога ли, Создателя всего? Это Он открывает чудеса детям малым, смиренным, чистым сердцем, всем тем, кто соглашается пребывать в тиши и уединении, куда зовет их Господь.
В древние времена были пророки истинные и ложные, также и истинные и ложные пророчицы. У пророка Езекииля сказано: «Господь сказал мне: Сын человеческий, пророчествуй против пророков Израиля, которые пророчествуют, и скажи тем, кто пророчествует согласно собственному сердцу: слушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: горе пророкам безумным, которые следуют своему собственному разуму и ничего не видят». И далее: «А ты, сын человеческий, обрати взоры твои на дщерей твоего народа, которые пророчествуют согласно своему собственному сердцу, и пророчествуй против них».
То, что было прежде, то встречается и теперь, и будет еще в будущем. В наши дни много предрассудков в ходу, распространяется много странных верований; сколько спиритов, гипнотизеров и других корифеев псевдонауки, которые дерзко накладывает руку на то, что для нас священно, на нашу независимость, на нашу индивидуальность. Люди со слабым умом и слабой волей, которых так много, обращаются в духовное рабство людьми с более сильной волей; они утверждают свое могущество во имя какой-то дьявольской силы.
Чтобы противостоять опасностям настоящего времени, Господь даст нам откровение: Он проявит Свое могущество. Возможно, что бури и волнения нашей моральной атмосферы приведут нас к какой-нибудь катастрофе, но настанет освобождение, подобного которому еще не видели, я в этом уверена. Тогда мы воскликнем с Псалмопевцем: «Когда Господь вернул Сионских пленных, мы были точно во сне». Много снов окажутся действительностью для тех, кто проснулся после долгого сна и увидел зарю; и они увидят то, чего ухо не слышало, что никогда не появлялось в уме человека.
Пусть Господь изберет по желанию своему мужчин и женщин для дела, которое имеет такое большое значение, пусть даст им глаза, которые видят, уши, которые слышат, пусть коснется уст их, чтобы они передали Его слова и открыли бы нашему миру, беспокойному и несчастному, «то, что Господь приготовил для тех, кого Он любит».
Страстная пятница
Давно, давно просила я у Бога одной милости: жить в общении с Иисусом Христом. Имею ли я право роптать на то, что, исполняя мою просьбу, Господь исполнил ее не так, как я того ожидала?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Анна Евдокимовна Лабзина - дочь надворного советника Евдокима Яковлевича Яковлева, во втором браке замужем за А.Ф.Лабзиным. основателем масонской ложи и вице-президентом Академии художеств. В своих воспоминаниях она откровенно и бесхитростно описывает картину деревенского быта небогатой средней дворянской семьи, обрисовывает свою внутреннюю жизнь, останавливаясь преимущественно на изложении своих и чужих рассуждений. В книге приведены также выдержки из дневника А.Е.Лабзиной 1818 года. С бытовой точки зрения ее воспоминания ценны как памятник давно минувшей эпохи, как материал для истории русской культуры середины XVIII века.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Сложно переоценить вклад, который внесли британские суфражистки начала XX века в борьбу за права женщин во всем мире. Эммелин Панкхёрст, героиня этой книги, стояла у истоков феминизма и вдохновляла тысячи женщин. Демонстрациями и голодовками, а подчас даже жертвуя собственной жизнью, суфражистки добивались предоставления женщинам избирательного права. Будучи сильным оратором, Эммелин вызывала восхищение и желание действовать: хрупкие девушки яростно бросались на полицейских, закидывали камнями дома министров, устраивали поджоги и отправлялись в тюрьму во имя лучшей жизни.
Без его воспоминаний европейская история начала XX века была бы неполной. Один из самых ярких немецких политических деятелей, главнокомандующий Первой мировой войны на Восточном фронте, сильный стратег, человек, который в значительной степени контролировал политику Германии и занимал пост избранного президента с 1925 года до своей смерти в 1934 году. Эта книга — часть воспоминаний Гинденбурга, выдержка из его мемуаров «Из моей жизни», опубликованных в Германии в 1920 году. Издание предназначено для широкого круга читателей и будет интересно любителям военной истории и мемуарной литературы.