Воспоминания еврея-партизана - [30]
Молодой князь так больше и не возвращался в отчий дом. Ему осталось только небольшое поместье его матери и ящик, набитый золотом и серебром. В поместье матери было озеро, а посередине озера — остров. Молодой князь распорядился, чтобы его слуги построили в тайне от отца на этом острове замок. Туда он привез Сарру, которая приняла христианскую веру.
Зима была суровая, морозы крепкие и лед на озере вокруг острова толстый. В эту зиму молодой князь был занят подготовкой к свадьбе с красавицей Саррой. Зима уже приближалась к концу, и солнце стояло высоко. Князь ехал в ближайший приход к священнику, чтобы получить у него разрешение на свадьбу и подготовить все необходимые блюда и вина для свадебного торжества в замке. Он пригласил на свадьбу гостей со всей округи.
Но в это время внезапно со стороны Днепра подули очень сильные ветры, а солнце засияло над Припятью. Порывисто и сразу начал вскрываться лед на реке и на озере, где стоял замок молодого князя, и лед быстро пошел. Припять разлилась и залила сушу, воды ее достигли озера, поднимая льдины все выше и выше. Вокруг озера образовалось море. Льдины громоздились друг на друга. Вода захлестнула замок, а льдины разбили его стены. Все слуги князя и красавица Сарра утонули в озере.
Молодой князь возвращался вечером от священника. По дороге от крестьян узнал он страшную весть.
Князь помчался к озеру и, когда он доскакал туда, увидел, что замок исчез. И тогда он взошел на высокий берег над озером, заросший соснами, ольхами и плакучими ивами, встал у плакучей ивы на самом обрыве и бросился в пучину вод, чтобы разделить судьбу своей горячо любимой Сарры.
Старый князь в ту же ночь, узнав о смерти своего сына, приказал немедленно взять из подземелья еврея-корчмаря, отвезти его к озеру, привязать к его шее тяжелый камень и бросить в озеро, чтобы он погиб за грехи его дочери Сарры и за смерть княжеского сына, единственного продолжателя рода.
После этого старый князь недолго жил, умер он от тоски по своему сыну и угрызений совести».
С тех пор и стали называть крестьяне Князь-озеро, Червоное озеро Жид-озером.
Глава 13
Бандеровцы
Слово «бандеровец» было и остается у нас, партизан, и у всех евреев, прошедших мученический путь в лесах Западной Украины и Восточной Галиции, страшным символом зла. Много партизан погибло от рук этих украинских фашистов. Много евреев было ими зверски убито. Хотя украинские фашисты присвоили себе много имен (например, «бульбовцы»[43] — по имени главного героя повести Гоголя «Тарас Бульба», «петлюровцы» — по имени атамана Петлюры, «зеленовцы» — по имени атамана Зеленого, банды которого вырезали много евреев в Киевской области во времена Петлюры), большая их часть называли себя «бандеровцами» — по имени Степана Бандеры, убившего за несколько лет до второй мировой войны польского министра Перацкого[44]. Степан Бандера сразу же после совершенного им террористического акта бежал в Берлин к Гитлеру. Там в Берлине свили себе гнездо украинские фашисты. Фашистские молодчики Белоруссии, прибалтийских стран также бежали в гитлеровскую Германию. Они с нетерпением ждали момента, когда Гитлер начнет войну против Польши и Советского Союза. Из них формировались особые части, их обучали военному делу, подготавливали к занятию административных должностей на территории, которую Гитлер готовился оккупировать. Еще до нападения гитлеровской Германии на Советский Союз в Кракове были организованы курсы для украинских «сичевиков». Как только немцы оккупировали Украину, туда явились эти сичевики и стали убивать еврейское население. Сичевики заняли должности комендантов полицейских участков, сельских старост, бургомистров в деревнях, местечках, городах.
Гитлеровская Германия намеревалась расчленить Советский Союз, оторвать от него Белоруссию и Украину и включить их в «Третий рейх». Во многих школах стали внедрять латинский алфавит, разжигали шовинизм, объясняя, что многие поколения украинцев и белорусов были угнетены Россией, сперва царской, а затем жидо-коммунистической, сейчас же предоставляется возможность с помощью непобедимой немецкой армии освободиться от русского гнета.
Особенно хотелось фашистским руководителям Германии завоевать сердца украинцев — второго, после русских, славянского народа, насчитывавшего 42 миллиона человек. Взгляды украинских шовинистов смыкались с фашистской идеологией. Среди них гитлеровцы нашли достойных помощников в осуществлении своих агрессивных планов в отношении Советского Союза и исполнителей идей немецкого расизма в деле истребления еврейского народа. Украинские плодородные земли были лакомым кусочком для фашистской Германии.
Немецкие рейхскомиссары Эрик Кох и Вильгельм Кубе, хозяева оккупированной Украины и Белоруссии, при каждом удобном случае заявляли о симпатии к украинскому и белорусскому народам и обещали немедленно по окончании войны предоставить им независимость. Для большей убедительности были даже назначены президенты республик: Белорусской — Островский и Украинской — профессор Стоцкий.
Украинские шовинисты были полны надежд на скорое провозглашение «самостийной Украины». Все эти бывшие петлюровцы и украинские националистические руководители не сомневались в скором возникновении «самостийной Украины» и радовались победам немецкой армии. Ждали только занятия Киева немецкими войсками, после чего будет провозглашена «самостийна Украина». Степан Бандера прибыл во Львов вместе с немецкими полками. Украинские шовинисты встретили его с восторгом. Они его рассматривали как наследника Петлюры и провозгласили национальным героем.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.