Воспоминание о будущем - [4]

Часть 2. Господа и рабы

Вы никогда не задумывались, над тем, какую скрытую смысловую нагрузку несут некоторые типичные рекламные шаблоны? А ведь там, кладезь полезной информации.

Чисто русский шаблон — хозяюшка, рекомендующая кому-то очень удобный и полезный товар, восточный шаблон — джин, являющийся и исполняющий желания. Англосаксонский — маленькие человечки, которые являются по первому зову и исполняют насущные желания, или вообще невидимы, но тщательно и добросовестно исполняют свою задачу, по облагодетельствованию Хозяина.

Хозяюшка в русской рекламе отображает весьма серьёзный стереотип поведения любого представителя русской культуры — содружество и взаимопомощь.

Выражается он очень просто: если ты нашёл что-то, что серьёзно облегчит жизнь любому человеку — немедленно поделись этим открытием с остальными! Не будь жлобом! Ты помог — тебе помогут.

И так было. И так пока что есть и поныне среди серьёзной части населения нашей многострадальной страны. Мало сказать, что данный стереотип откровенно АНТИКОНКУРЕНТНЫЙ… Но что же являет нам стереотип англосаксонский?

(опустим из рассмотрения стереотип восточный, арабский — не они на нас ныне напали).

А представляет он нам стереотипы крайне мерзкие для представителя русской культуры — взаимоотношения "Господин-раб", причём раб, на уровне бессловесного скота.

Откуда такое? И чем оно нам грозит?

Когда-то, давно в Англии начали строить капитализм. Началось всё, если вы школьный курс истории не забыли, с "огораживаний". При этом, огромная масса людей оказывалась согнанной со своих участков и без средств к существованию. Мало того! Они вынуждены были скитаться по дорогам "старой доброй Англии" в поисках заработка и пропитания. Но против них, в это же самое время, действовал изуверский закон, по которому любой "бродяга" или бродяга подлежал казни на том самом месте, на котором его поймали.

На перекрёстках дорог выросли "леса" с повешенными. И вешателей совершенно не волновало, что многие из повешенных были, в сущности, вынужденными бродягами. Были вполне добропорядочными людьми, крестьянами. А бандитами не были.

Кто успел добежать до городов, стремились как можно скорее попасть на работу на создаваемые мануфактуры. И согласны были они на любую работу на любых условиях.

Ведь альтернативой работе за миску похлёбки была либо виселица, либо голодная смерть. Именно тогда, стала очень популярна казнь детей и подростков, за то, что они украли булочку у булочника. Даже если они умирали с голоду(закон, по которому казнили — отменён не так уж и давно).

Какой стереотип это породило? — Рабский! >

Ведь сами поставьте себя на место того самого бедолаги, что оказался у ворот мануфактуры или поместья. Что вы будете делать, и как себя вести? Ведь выбор у вас будет небогатый. Если не согласитесь на рабство, вы снова выйдете на дорогу, чтобы попытаться добраться до города или другого поместья или мануфактуры. А на дорогах патрули вешателей.

Итого: вы становитесь рабом у господина. Сей господин "сэр", "лорд" "эсквайр" — вполне естественно потребует от вас именно рабского поклонения себе. Ведь за воротами его поместья — смерть и другие, более покладистые кандидаты. Так что от вас потребуют забыть и о гордости, и о чувстве собственного достоинства. Вы должны будете стать тупым придатком прихотей Хозяина. Да ещё и изображать на харе своей бешенный энтузиазм. И не просто работником, а работником, работающим не взирая на усталость, болезнь, время суток. Ты просто говорящий инструмент. Испортился — выкинуть и заменить на другого.

Ничего личного! Голая рациональность.

Англия заполнилась рабами.

Одни работали на мануфактурах, другие прислугой. Обленившаяся аристократия прожигала деньги и время. На них работали как муравьи недавно свободные люди. Ныне рабы. Они очень скоро стали похожи на тех самых "маленьких шустрых и невидимых человечков" что из современной рекламы.

Насмотревшись на них, теоретики от паразитов заговорили даже о "расе господ" и "расе рабочих". Ведь ум и прочие достоинства у станка и ночного горшка хозяина, как-то совершенно необязательны, а любые проявления оных в присутствии тупиц аристократического происхождения не просто не приветствовалось, но и было часто смертельно опасным. Могли выгнать. С этих позиций посмотрите английскую прозу тех лет — прислуга тупа и часто просто незаметна. Так, муравьи под ногами у господ.

Правда, скоро аристократия обленилась и дегенерировала настолько, что даже элементарные свои нужды им стало осуществлять либо "в лом", либо не по силам измельчавшего умишка. Среди них стали в почёте рабы "с интеллектом". То есть те, кто мог бы позаботиться полностью о молодом или не очень дегенерате. Вспомните, образ слуги в гораздо более поздних произведениях. Произведениях конца 19-го, начала 20-го века. Он по прежнему раб. Но достаточно умный, чтобы ревностно служить хозяину, полностью забрав на себя осуществление даже самых элементарных и сугубо личных потребностей.

Рабы отныне организовывают хозяев даже на то, как и на ком они должны жениться, как и во что одеваться и так далее.

А что же рабочие?