Воспоминание о будущем - [2]
Отсюда вывод: первые ("элита") боятся выпасть из уважаемых родов занятий, вторые же имеют изначально (по установившейся идеологии) серьёзный комплекс неполноценности и боятся остаться навсегда этим самым "быдлом" ("лузерами").
Но как снизу пробиться вверх? Самое простое и зримое — стать богатым. Это не обязательно означает принадлежность к высшим слоям, но уже нечто к ним близкое, сильно выделяющееся из "простых смертных".
А как стать богатым, если нет способностей к управлению, предпринимательству и другим "элитарным" занятиям? Увы, нечестным и обычно преступным путем — для такого человека создается сильный соблазн (мотив) обмануть, отнять, украсть и т. д.
Отсюда следует очевидный вывод: именно острое желание "стать богатым", вкупе с отсутствием способностей или возможностей к законному занятию "элитного места" — мощный двигатель уровня преступности. Если я преувеличиваю и упрощаю картину, то ненамного.
Давайте рассуждать дальше. Если кто-то убедился, что не сможет стать элитой и у него существует моральный запрет на преступное поведение, то очень часто "опускаются руки", ибо это приговор: "никогда ты не будешь жить по-человечески!". А если человек гениален?! Пусть плачет! Его гениальность не входит в перечень "элитных". Отсюда высокий уровень алкоголизма, наркомании и нищенства среди этих слоев.
Ныне вся эта гадость, считается "само собой разумеющейся", так как описывается во всех экономических теориях Запада как "естественное положение вещей". Но если это естественно, то почему так плохо? Да и ещё противоречит элементарным соображениям здравого смысла, ведь гении и таланты должны служить народу? Что-то тут не то с теориями. Может быть их сочиняли сильно заинтересованные люди?
Придется рассуждать самим.
Нужно разделение общества по профессиям и социальной роли? — Да, природа организации человеческого общества такова.
Наши способности разные? — Да, наша природа человеческая такова.
Если ввести грубую уравниловку — при ней сдохнет инициатива, зачем тратить больше усилий, чтобы получить то же самое? Однако при отсутствии равенства, общество превращается в паучатник в банке. Конкуренция, как бы её ни превозносили — Зло! Ее результат рассматривался выше.
В ЧЕМ ЖЕ ПРИЧИНА?
Причина на виду и, в то же время, не видна никому: возможностей "выпендриться" слишком мало в том обществе, что есть сейчас. Катастрофически не хватает "общественных ячеек" в виде профессий и статусов, которые позволяли бы каждому почувствовать себя Человеком. И, кстати, заработать. А для некоторых (их всегда мало, но это действительная Элита общества, а не фальшивая — в кавычках) стать Героем.
Вывод из этого следует простой: в справедливом обществе каждый должен иметь возможность чувствовать себя Человеком в своей ячейке.
Но для этого необходимо УРАВНЯТЬ СТАТУСЫ всех профессий. Но ведь уравниловка — плохо? Смотря что уравнивать. Подчеркну особо — уравнять надо не людей, они изначально неравны по своим способностям и наклонностям, уравнять надо статусы профессий. Сами посудите, возникнут ли какие-нибудь конфликты, если он, находясь на ЛЮБОМ посту, и в рамках любой профессии, может почувствовать себя Человеком, заработать сообразно результатам труда и, более того, может стать Героем? Т. е. тем, кто "выше всех"? Вряд ли.
Он не будет пытаться "идти по головам", завоёвывая "место под солнцем" в области, в которой он мало что смыслит и на которую у него ни мозги, ни руки "не заточены". Он будет прикладывать свои силы в той области, в которой он действительно силён и в которой у него есть талант. То есть там, где у него будет наибольшая вероятность обойти всех.
Вспомним историю родной страны. Тридцатые годы. Некто Стаханов делает за смену то, что считалось в принципе невозможным — 34 сменных нормы. Он получает зарплату БОЛЬШЕ МИНИСТРА. Он тут же становится известен всей стране, и становится примером для подражания. Он — Герой. Ему оказывается общенациональный почёт. И всем, кто идёт по его стопам также. Но вопрос: в какой области этот самый ранее никому не известный Стаханов выдвинулся? Он кто, предприниматель, бандит, банкир или ещё кто, чей статус в настоящее время "касается небес"? Нет. Он шахтер, работяга. И он же Герой. А где в те времена были все те, кто перечислен? Первые — либо за рубежом, либо они успешные директора госпредприятий, вторые — ныне числятся "жертвами необоснованных репрессий", третьи — считают денежки на своём месте и если не воруют, ничего не боятся…
Но, в чём же дело? А дело в том, что тогда красило человека не место, а то, что он реально сделал. Места были где-то как-то равны. Равно могли посадить и шахтёра и министра. Но и награду тоже получали равно шахтёр и министр — за ЗАСЛУГИ перед страной и людьми, а не за место.
Ныне то, что я только что написал активно отрицается разнообразнейшими фальсификаторами истории, но до сих пор много людей, кто помнит и те времена и нравы. К этому факту можно относиться по-разному, как отрицать, так и яро защищать. Но всё равно, дело в самом принципе (пусть даже, по мнению многих либералов, это миф) есть нечто очень притягательное, что заставляет нас пристально всматриваться в те времена.
обновление 08.09.18 8:10 добавлено "Послесловие автора" Продолжение приключений двух братьев, обозвавшихся Эсторскими, которые вместе с принцессой-прогрессором из очень продвинутого мира попали в 1900 год. Предыдущий см. "Самолёт для Валькирии".(маленькое предупреждение: Имеется лёгкий стеб над попаданческим жанром).
Никто не мог предвидеть, что строго засекреченный научный эксперимент выйдет из-под контроля, и группу туристов-лыжников внезапно перебросит в параллельную реальность. Сами туристы поначалу не заметили ничего странного. Тем более, что вскоре наткнулись в заснеженной тайге на уютный дом, где их приютил гостеприимный хозяин. Все вроде бы нормально, хозяин вполне продвинутый, у него есть ноутбук с выходом во всемирную паутину, вот только паутина эта какая-то неправильная, и информацию она содержит нелепую.
АИ с попаданчеством. Два дурака, перегруженные мифами современной пропаганды, но «вооружённые» чемоданом алмазов, да ещё суперкомпом попадают в 1900 год.
Продолжение приключений двух братьев с суперъяхтой и алмазами в 1900 году. Начало см. "Два дурака на чемодан алмазов".
Брис Илиан отдавал все силы и средства на учебу, тратил на нее все время, прослыв среди однокурсников откровенным ботаном. Но все его планы рухнули из-за болезни матери, на лечение которой пришлось отдать собранные на образование деньга. Что оставалось делать? А только зарабатывать, благо курсы астрогации юноша закончил. И он ушел в дальний космос на грузовике «Звездный медведь», победив в конкурсе двух опытных астрогаторов только потому, что был гением. Но сам об этом обстоятельстве не имел понятия. Брис не знал, что ему вскоре предстоит не только увидеть бесконечную вселенную, но и поставить с ног на голову всю галактику…
Мир «Великого Кольца» И. А. Ефремова против «Звёздной пехоты» Хайнлайна. Отдалённое будущее… Звездолёт посланный в экспедицию из колонии Каллисто получает необычную просьбу о помощи от звездолёта цивилизации Ирби. В ней сообщение о надвигающейся катастрофе, причиной которой является одна потерянная земная колония… Необходимо срочно разрешить проблему, которая угрожает разрушить сложившееся за тысячи лет устройство мира…
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.