Воспитание родителей. Часть 4. - [28]

вспоминает, все ли свои счета оплатил.

Другая поразительная сцена. Именитые люди со всей страны собрались за одним

столом. Произносятся отутюженные спичи и тосты. А потом все они неожиданно залезают на

стулья и начинают распевать гимн. Все это делается чинно, аккуратно, по сигналу. Сначала эта

сцена немножко ужасает: непонятно, к чему этот театр восковых фигур и зачем они

взгромоздились на стулья. А потом вдруг понимаешь — происходит четкая имитация душевного

порыва. Раньше, объединенные общей эмоцией, испытывая взрыв высоких чувств, люди в

едином порыве вскакивали, залезали на столы и стулья, чокались и распевали песни. Взрыв

энергии требовал выхода. Сейчас энергии уже нет. Чувства умерли, содержание исчезло, но

форма, ритуал, старательно сохраняется.

Вспоминаю еще одного литературного героя — Печорина. Это человек, у которого тоже

остыла и омертвела душа. Он живет сознанием, статусом, превосходством и чувствует, что у

него нет будущего. У Печорина великолепная интуиция. Он смотрит на бесшабашного стрелка,

36

который, задумав испытать судьбу, спускает курок у собственного лба, и неожиданно говорит

ему: «Вы скоро умрете» И в ту же ночь пьяный казак шашкой зарубает того человека. У

Печорина завязывается роман с княжной Мэри, и, благодаря интуиции, он видит дальнейшее

развитие событий. Сексуальные утехи и физическое наслаждение не спасут его, он не хочет

спускаться дальше по лестнице, ведущей вниз. Постепенной деградации он предпочитает

смерть.

Так же поступает и сам Лермонтов. Я слышал, что в детстве он был жестоким

мальчиком, ему нравилось палкой забивать кур. В его характере присутствовали надменность и

превосходство, и преодолеть их он не мог. У его страны не было будущего, и эту будущую

гибель он носил в себе. Потому он не хотел жить и подсознательно искал смерти. Его привычка

насмехаться и издеваться над другими в конце концов привела к трагической развязке.

Давным-давно я был в Пятигорске в доме-музее Лермонтова. Женщина-экскурсовод

рассказывала о событиях, предшествовавших дуэли. Лермонтов все время подшучивал над

Мартыновым. Тот был невысокого роста, но носил черкеску и большой кинжал, что выглядело

достаточно комично. Когда Лермонтов отпустил очередную шутку, касавшуюся внешнего вида

Мартынова, тот, бледный от гнева, подошел к обидчику и проговорил:

- Сколько раз я просил не оскорблять меня при женщинах.

После этого он отвернулся и отошел в сторону. В конце вечера Лермонтов сам подошел,

стал успокаивать Мартынова и в какой-то момент произнес:

- Может быть, из-за этого ты меня на дуэль вызовешь?

- Да, — запальчиво ответил тот, — вызываю.

Что было дальше, всем известно. Лермонтов по жребию должен был стрелять первым.

Он выстрелил в воздух. Мартынов хладнокровно прицелился и выстрелил Лермонтову в сердце.

После смерти поэта Мартынова начали всячески донимать и преследовать, многие перестали с

ним общаться, и он вынужден был уехать из России. Спустя десятилетия, уже незадолго до

смерти, его нашли репортеры и задали вопрос:

- Не сожалеете ли вы о том, что убили надежду русской поэзии?

Мартынову было 92 года. Он ответил:

— Если бы мне еще раз была предоставлена возможность убить этого подлеца, я бы

сделал это не задумываясь.

Я покачиваю головой, глядя на дорогу. Не знаю, насколько это соответствует правде, но,

наверное, так оно и было.

Итак, Россия была обречена. Для того чтобы узнать судьбу страны, нужно посмотреть,

что происходит с ее поэтами. В России таланты погибали. На Западе они становились

гомосексуалистами. В России поэты не хотели сползать в животное состояние и предпочитали

разрушение тела и сознания. Предпочитали смерть, пытаясь таким образом спасти свою душу.

На Западе события развивались более спокойно — медленное доживание, разложение с

истреблением своей души оказались более приемлемым сценарием.

Российская империя должна была рухнуть, и это произошло. Появилось новое сознание,

появилась новая страна. И появились новые пророки. Имена этих талантливых поэтов известны

всему миру: Есенин и Маяковский. У обновленной России, которая стала называться Советским

Союзом, появилась новая энергия и возникло новое будущее. Эта новая мощная энергия бурлила

и искала выхода в душе молодых поэтов. Воодушевленные новым, светлым будущим, они

готовы были идти к нему вместе со всеми, испытывая огромное счастье.

Есенин готов был «задрав штаны, бежать за комсомолом». Маяковский был готов

наступить «на горло собственной песне», ради того чтобы увлекать плакатами молодежь того

времени. Любовь для Маяковского — это вовсе не вера, жертвенность и сострадание:

Любить —

это значит:

в глубь двора

вбежать

и до ночи грачьей,

37

блестя топором,

рубить дрова,

силой

своей

играючи.

Любить —

это с простынь,

бессонницей

рваных,

срываться,

ревнуя к Копернику,

его,

а не мужа Марьи Иванны,

считая

своим

соперником.

Любовь для Маяковского заключалась в удали, мощи, духовном превосходстве.