Воспитание родителей. Часть 4. - [26]

связаны все события нашей жизни. Сверхчувственный план — это тоже чувства, но они уже не

привязаны к нашему телу и сознанию.

У молодого организма много энергии, он живет чувствами. У стареющего — на первый

план выходит сознание. После остывания чувств начинает постепенно гаснуть сознание, и затем

все жизненные интересы сводятся к потребностям тела. Поскольку сознание привязано к телу,

для него весь мир хаотичен, раздроблен и малоподвижен.

До X века религиозное мировоззрение развивало душу. Именно в то время на

внутреннем плане происходила закладка будущих шедевров архитектуры, живописи, поэзии и

прозы. Когда религиозный аскетизм и отрешенность ослабели, возник дуализм. Человек

внешними чувствами, сознанием стремился к наслаждению, материальному развитию и

благополучию, а в подсознании по инерции устремлялся к Богу. Как раз в это время, на рубеже

XIV-XV веков, появлялись шедевры искусства. В картинах и в поэзии была мощь и жизнь.

Именно религиозные сюжеты, обращаясь к душе человека, давали искусству мощный толчок к

развитию.

В XVI—XVII веках светское направление победило. Форма по инерции расцветала, а

содержание стало угасать. Многие талантливые люди утратили правильное направление вместе

со смыслом жизни, и это привело их к трагедии. Система ценностей незаметно стала

деформироваться. Человек должен иметь образец для подражания. В древнее время подражали

героям, которые совершают подвиги во имя нравственности и спасения людей. Но для того

чтобы совершать подвиги, нужно откуда-то брать силы, должен быть источник вдохновения. И

если до эпохи Возрождения примером для подражания были апостолы, святые, то теперь таким

образцом стал умный, способный, гениальный человек. Такие понятия, как «любовь» и «душа»,

здесь уже не подразумевались.

Вспоминаю давний спор - совместимы ли гений и злодейство. Сколько лет люди

ломали копья, пытаясь доказать свою правоту. А на самом деле сначала нужно определиться с

тем, что такое гениальность. Последние столетия в Европе это стало восприниматься как

34

способности, талант, сознание, сверхвозможности. У ребенка должен быть пример для

подражания, и если гениальность — это высшее состояние, которого может достигнуть человек,

значит, нужно стремиться стать гением. Нужно развивать способности, максимально раскрывать

свои возможности. Нужно быть умным и начитанным. Нужно превзойти всех своими

способностями, талантом и умом. Такое восприятие гениальности — это уже злодейство в

чистом виде. Самым талантливым существом на Земле, по библейской легенде, был дьявол. У

него были самые большие способности. Не зря его имя — Люцифер, что значит «утренний»,

«сияющий». Искушение поставить сверхвозможности, высочайшую духовную энергию выше

любви к Богу ангела превратило в дьявола.

На самом деле сознание, способности и сверхвозможности проистекают из наших

чувств. А энергия наших чувств происходит из Божественной любви. Поэтому то, что мы

называем талантом и гением, — это лишь производное, вторичное звено от умения любить.

Родители умеют любить, а их дети становятся гениальными. Все видят следствие и поклоняются

ему. А потом, забываясь, начинают пренебрегать причиной и уничтожать ее. Как в басне

Крылова: «Лишь были б желуди: ведь я от них жирею», — сказала свинья, подрывая корни дуба.

Истинная гениальность — это умение любить, а умение любить невозможно без веры в

Бога. Когда талант и способности отрываются от любви, ангел становится дьяволом. «Гений»

становится негодяем, а потом — шизофреником и умственно отсталым. Поэтому слово «гений»,

которым привычно обозначают многих творческих людей, можно смело убирать.

В первую очередь, гениальным был Иисус Христос. Истинная гениальность,

проявлявшаяся у многих людей в умении любить и жертвовать, оставалась незаметной

современникам. Восхищались и аплодировали только плодам этого процесса. Конечно, можно

рубить деревья, чтобы быстрее получить яблоки. Но долго это не продлится, и яблоки скоро

исчезнут. Поэтому в XVI— XVII веках люди поклонялись сознанию, а в XX и XXI веках стали

поклоняться идее разрушения сознания.

Пикассо, Дали стали популярны и богаты, потому что попали в ритм сходящему с ума

человечеству. С улыбкой вспоминаю, как три года назад мы с женой и младшей дочкой были в

музее Сальвадора Дали в Испании. Девятилетний ребенок долго рассматривал картины. Потом

дочка подошла и спросила:

— Мама, а что такое маньяк? Мне кажется, Сальвадор Дали — это маньяк.

Я задумываюсь о детстве, проведенном в советской школе. Нам объясняли, что Пушкин

— это гений, нужно поклоняться и подражать ему. Он боролся с самодержавием и призывал к

свободе, поэтому он был очень нравственным человеком и поэтому погиб. Лермонтов назвал его

«невольником чести». Я привык воспринимать Пушкина в ореоле святости и совершенства.

Когда в 1974 году я приехал в Ленинград и поселился в строительном общежитии, в первые же