Воспитание родителей. Часть 1. - [32]

народа. Хлеб был символом жизни и человеческого счастья. И когда Христос

сказал своим ученикам: «Один из вас предаст меня», это была попытка спасти

Иуду, помочь ему преодолеть поклонение своему сознанию. Иисус взглянул Иуде

в глаза и понял, что его душа не справляется и не может идти за любовью. Тогда

Христос дал ему последний шанс. «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот

предаст Меня», - сказал Он. Мне кажется, это означало следующее: Меня предаст

тот, для кого хлеб важнее всего в жизни - важнее слова Божия и любви Божией, - и

после этого, обмакнув хлеб, Он подал его Иуде. И снова взглянув ему в глаза,

увидел, что Иуда обречен. Барьер духовности и правоты оказался для него

непреодолимым. После этого Христос сказал: «Что делаешь, делай скорее». Он

понял, что спасти Иуду невозможно.

Его ученик сделал выбор. Для него духовное однозначно стало важнее любви.

Он не мог простить Учителя. Вот почему говорится, что в него вошел сатана.

Сатанизм - это и есть превосходство высших моментов человеческого над

Божественным. Подавая хлеб Иуде, Христос показывал, что знает его замыслы.

Но победить свое сознание Иуда уже не мог.

Я задумчиво переворачиваю страницы Библии. Каждый человек стремится к

самоутверждению. Повышение своего статуса, ощущение своей состоятельности

необходимо каждому человеку. Главное понять, в чем мы должны лидировать по

отношению к другим. И оказывается, что счастливым и внутренне состоятельным

человека делают не деньги, положение в обществе или интеллект. Энергия любви

- вот главный показатель состоятельности человека. Развивать свое умение

любить, повышать интенсивность любви, увеличивать запасы любви в душе - вот

к чему в первую очередь должен стремиться каждый. Потом эта высшая энергия

будет превращаться в духовность, чувственность, она будет раскрываться в

возможностях и желаниях человека. Главное - не утрачивать этого первого звена.

Утрата же эта, как правило, происходит незаметно. Логика Божественная вдруг

превращается в человеческую. Почему запрещено изображать Бога? Потому что

приписывание Творцу человеческих качеств может незаметно превратить

единобожие в язычество. Поклонение человеку, как Богу, приводит к тому же

самому. Не случайно Христос постоянно подчеркивал, что Он Сын человеческий.

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне

доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь

Меня благим? Никто не благ, как только один Бог (Мф. 19, 16-17).

Что такое благо? Это отсутствие греха. Безгрешен только Бог. Человек

безгрешным быть не может. Если даже ангел, по библейской легенде, мог

возгордиться и стать грешным, что же говорить о человеке. Поэтому, с одной

стороны, Христос подчеркивает, что Он реальный, живой человек, а с другой

стороны, Он подчеркивает, что Он един с Творцом. То есть любовь, соединяющая

Его с Богом, ни от чего не зависит. Почему Иисус называет себя Сыном Божиим?

Сыном является тот, кто несет в себе внутреннюю неразрывную связь с отцом.

Почему миротворцы будут наречены сынами Божиими? Потому что мир между

двумя конфликтующими сторонами невозможен без выработки единых понятий и

правил. А символом высшего единства во вселенной является любовь. И каждый

человек един с Творцом в глубинах своей души.

У Иисуса Христа эта связь была реальной, зримой и осязаемой. Чем

масштабнее истина, тем сложнее ее понять. Поверхностное истолкование великих

истин может привести к их полной дискредитации. Подмена Божественной

логики человеческой может незаметно исказить реальную картину мира. Я думаю,

что тезис о непогрешимости Папы Римского явился одним из важных факторов

сползания католичества в язычество. Христос подчеркивал, что Он не может быть

безгрешным, не говоря уже об апостоле Петре, у которого поначалу человеческое

неоднократно брало верх над Божественным. А вот религиозный иерарх

признается безгрешным.

Вселенная едина. Все 613 заповедей иудаизма сводятся к десяти главным, а

эти десять выходят в конечном счете на одну, смысл которой прост: любовь к

Единому Богу есть высшая ценность. Если человек нарушает только одну

заповедь, но свято чтит остальные девять, в реальности он будет нарушать все

десять заповедей.

Представьте себе человека, который говорит: «Я признаю Единого Бога,

почитаю отца и мать, я не лжесвидетельствовал и не завидовал никому, я никогда

ничего не крал, правда, недавно один человек меня обидел, так я его убил. Но

остальные заповеди я свято чту». Можно ли такого человека назвать

нравственным? Наверное, сложно.

Если ты убиваешь любовь в своей душе или в душе другого человека, то есть

нарушаешь первую, главную заповедь, рано или поздно ты придешь к нарушению

всех заповедей. Человек, который разрушает в своей душе мостик,

соединяющий его с Богом, рано или поздно перестанет уважать родителей, будет