Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции - [39]

Вопрос, вставший перед большевиками после Октябрьской революции, состоял в следующем: что может сделать революция, социалистическая по своим главным движущим силам и своим целям, если она побеждает в стране со столь отсталыми условиями и устанавливает новую политическую власть в форме диктатуры пролетариата? Как долго продержится эта власть, если пролетариат находится в меньшинстве, а крестьянство — в подавляющем большинстве? (При этом следует также учесть, что крестьянство было весьма расслоённым классом преимущественно мелких собственников — бедняков и середняков, включая также и слой богатых крестьян — кулаков, и потому как целое оно по своей общественной природе не могло быть носителем социалистических целей).

Перед столь сложными проблемами оказались большевики после победы революции и завоевания политической власти. В мировой истории эта ситуация была совершенно невиданной и несла в себе ряд сложнейших вопросов, на которые ни у кого не было готовых ответов. В те дни Ленин неоднократно повторял, что марксистская теория даёт знания об общих закономерностях и основных направлениях общественного развития, о действующих классах, но при этом не содержит инструкций о том, как приступить к строительству социалистического общества в конкретной стране. «Мы не претендуем на то, что Маркс или марксисты знают путь к социализму во всей его конкретности. Это вздор. Мы знаем направление этого пути, мы знаем, какие классовые силы ведут по нему, а конкретно, практически, это покажет лишь опыт миллионов, когда они возьмутся за дело»[76]. Он говорил, что нужно применять эту общую теорию к специфическим условиям, соответствующим образом конкретизировать её и разрабатывать далее. «Наш социализм находится ведь ещё в стадии экспериментов», — говорил Ленин. — «Его основные принципы установлены, но способ наилучшего их применения, комбинации, которые принесут торжество революции, организация социалистического государства — всё это вопросы, которые подлежат обсуждению и относительно которых ещё не сказано последнее слово. Только углублённое изучение всех этих вопросов может привести нас к более высокой истине»[77].

Ленин считал, что даже в неверных идеях и предложениях может быть найдено зерно истины, поскольку процесс познания всегда содержит в себе диалектику истины и ошибки. Поэтому он предпочитал открытые дискуссии и острые аргументы, дабы прояснить точки зрения. Вместе с тем он резко высказывался против дискриминации или тем более преследования кого-либо из-за отличающихся или даже ошибочных взглядов. Он также считал, что в выборных органах партии должны быть представлены всевозможные мнения и тенденции, поскольку для установления нового общества важны они все, чтобы избежать односторонности.

После подробных совещаний и дебатов по основному вопросу — возможно ли в России, несмотря на отсталость страны, ставить социалистические цели и начинать строительство социализма — сперва преобладало относительно единое мнение. Доминировал полный энтузиазма взгляд, что России под руководством большевиков следует первой встать на путь социализма и таким образом даже возглавить международное социалистическое движение.

На возражения о том, что цивилизационные — экономические, социальные и культурные — предпосылки социализма ещё отсутствуют, Ленин представил справедливый довод, что это не является принципиальным препятствием, так как социалистическая государственная власть в течение определённого переходного периода способна самостоятельно создать пока ещё отсутствующие условия в догоняющем развитии. На возражение, будто численно слабый рабочий класс из-за многократно более сильного крестьянства не сможет удержать власть в течение долгого времени, Ленин отвечал, что с крестьянством можно установить союз, поскольку всё крестьянство выиграло от передачи земли и освобождения от власти помещиков. И в будущем при правильной политике можно будет сохранить и укрепить этот союз, если рабочий класс будет опираться на сельскую бедноту, нейтрализовав относительно небольшой слой крупных собственников. За счёт этого реально создать внутренние условия для сохранения и укрепления советской власти и для последующего перехода к социализму.

С другой стороны, гораздо более серьёзные затруднения Ленин видел во внешних, международных условиях, поскольку советская страна оставалась окружена капиталистическими государствами, относившимися к ней враждебно и стремившимися воспрепятствовать установлению альтернативного общественного строя. На VIII съезде РКП в феврале 1919 г., впервые прошедшем в Москве, он сказал об этом: «Мы живём не только в государстве, но и в системе государств, и существование Советской республики рядом с империалистическими государствами продолжительное время немыслимо. В конце концов либо одно, либо другое победит»[78]. И потому, сказал он, необходимо воспользоваться противоречиями интересов капиталистических стран, чтобы сохранить существование советской власти и избежать военных интервенций.

По его мнению, построение социалистического общества приведёт к тому, что социализм и капитализм вступят в соревнование, в котором в конечном счёте одна из двух общественных систем должна будет победить и превзойти другую, однако обе некоторое время должны будут существовать совместно. В этот период необходимо по возможности избегать военных действий со стороны капиталистических стран за счёт проведения умелой политики и поддержки рабочего класса капиталистических государств, достигнув состояния, позднее получившего название «мирного сосуществования».