Вопросы мусульман - ответы христиан - [49]

Шрифт
Интервал

Ребенок, сын (уалад (walad)) 99,110 Религия (дин (dm)) 184 Реформация 129

Самокритика христиан 197

Свобода совести, свобода вероисповедания 218, 226-227 Святая вода 174

Святой, друг Божий (уалл/аулийа (walî/auliyâ’)) 60 Святой Дух 68, 103-104, 106, 122, 124, ср. также понятие «Рух» (ruh)

159

Святые (в христианстве) 163-164, 169-171 Священник, настоятель прихода 126 Сексуальность 182,190, 196, 202 Сенсус Фидеи (sensusfidei) (lat. «вероучительное сознание верных христиан») 125 Сидение на пятках во время молитвы (джулус (dschulûs))

Синкретизм 218-219, 228 Синодальный принцип 123

Слово Бога (Калимат Алла (kalimat Allah)) (слово Божие - сказано об Иисусе в Суре 4,171) 33, 51 Слово >г ’вующее в Боге (калам

Слово Божие (калам Алла (kalâm Allâti)) 51 Слово Божие, «ставшее книгой» (калам лафзи (kalâm lafzî)) 51

Служение слуги своему господину[Богу] (ибада ( 'ibâda)) 154

Служитель, раб (абд ( 'abd))123, 256

Собор, Второй Ватиканский Собор (1962 - 1965)

73, 86, 89, 101, 105, 123-125, 130, 135, 193, 198, 227, 231

Собор, Никейский Собор (325 по Р.Х.) 128 Собор, Халкидонский Собор (451 по Р.Х.) 48,128 Собор Четвертый Латеранский Собор (1215 по Р.Х.)

50

Собрание муфтиев (дар аль-ифта (dâral-lftâ) 120 Статус защищаемого меньшинства (дхимма (dhimma)) 217

«Столпы ислама» 90

Страх Божий, ответственность пред Богом (такуа (taqwa)) 160

Сунна (предание, повествования о пророке) 204;

{sunnatu-nâ al-zawâdsch) 204, см. зауадж (zawâdsch)

Суфии и суфизм 45, 59-60, 161, 205, 253 Суфии, наставник суфиев - пир (pîr) 161 Суфии, шейх (scheikh) 120, см. также пир (pîr) 161 Сын Человеческий 46

Таинства 123,168 Таурат (taurät) 83

Тахриф (tahrîf) (фальсификация Священного Писания)

25, 29,236-237

Текстуальная критика в применении к Священному Писанию 21, 34 Тело (греч. sôma) 189 Теория двух мечей 193

Тора в мусульманском понимании 83, см. также Пято-книжие (таурат (taurât))

Трансцендентность Божества 39, 50, 90, 140, 155 «Трапеза» - название 5 Суры Корана (аль-Майда (.Al-Mâ’ida)) 142-143, 146

Троица, в арабской терминологии (букв, «обозначать Бога как «три») (татлит (tathlîth)) 99, 110 Троица (Триединство Божества) 85, 97-100,105,109

Удовлетворение, замещение 70

Укнум (uqnûm) - христианский арабский термин для обозначения божественного лица 97-98 Умма - религиозная община, чаще: община всех

мусульман 117,119, 131, 134

Униаты 129

Универсальность (на которую претендует как христианство, так и ислам) 213-214, 220, 229

Уподобление сотворенного предмета или личности Богу: тажбих (taschbîh) 39

Ученый, знаток религиозных наук (улама ( 'ulamâ))120

Фальсификация Священного Писания 237, см. также «тахриф» (tahrîf)

Фатиха (al-Fâtiha) - Сура, открывающая Коран 159, 176-177

Фи сабиль Алла (ßsabîlAllâh)(букв, «на пути Бога»,

во взаимосвязи с джихадом под знаменем ислама) 217

Фотва (fatwa)(формальное правовое решение) 120,

ср. также понятие «искупление»: дар-аль-ифта (dâr al-iftâ)

Хадж - предписанное Кораном паломничество в Мекку 80

Хадис (Haais)(в тексте «хадис»: традиция) 15, 25, 134

Халиф 87,119, 131,186

Харам ((harâm) - запрещенное божественным законом) 56, 139

Хиджра - переселение пророка из Мекки в Медину в 622 году 81,83,184

Хизб (hizb) - респонсорные молитвенные прошения 161

Хутба (khutba) - пятничная проповедь 78, 90, 120, 133,160

Царство Божие 46

Церковное государство 131, 181, 184, 186

Человек (в целом) (аль-инсан (al-insân)) 58

Четвертый Латеранский Собор (1215 по P. X.) 50

Четки 162, 169

Четки, мусульманские: тасбиха (tasbiha) 162, см. также субха (subha)

Четки (субха (subha)) 162, см. также тасбиха (tasbiha)

Чистый {hasûr) (с указанием на Иоанна Крестителя в Суре 3,31)205

Шариат (данный Богом закон (schart 'a)) 56

Шариат, предписания касательно социальных взаимоотношений (муамалат (mu 'âmalât)) 185

Шахада (schahâda)- исповедание мусульманской веры перед свидетелями 133, 159

Ширк (schirk) - ставить кого-либо рядом с Богом, отождествлять кого-либо с Богом 39, 56

Экс катедра (ex cathedra) (лат.: с кафедры, официально) 125

Эксперты мусульманского права (фукаха (fuqahâ)

120

Этот мир (посюсторонний) (аль-дунья (al-dunya))

183,185, ср. также «бегство от мира» (аль-фирар мин аль-дунья (al-firârmin al-dunya))

Юриспруденция (фикх (fiqh)) 120

Яхве - Искупитель Своего народа (евр. Gôel - наименование Бога, искупающего Свой народ) 69

СПИСОКЛИЦИ


ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ


Аарон 40,79

Абдух, Мухаммад 29, 182

Абдурразик, Али 187, 197

Августин Иппонский (святитель) 71, 221

Авраам 44,78-80, 83,159, 224, 238

Адам 44, 55, 57-59,72,78, 223, 258-259

Айуб (Ayyûb) 79

Аккад, Аббас Махмуд 29

Александрия 129

Алжир 57

Аль Аккад, Аббас Махмуд 29 Аль-Байдави 185 Аль-Банна, Хасан 188 Аль-Бируни 110, 244 Аль-Ваххаб, Мухаммад Ибн 119 Аль-Газали 160, 205-206 Аль-Замахшари 185 Аль-Махди, халиф 87 Ансари, Абду Филали 187 Ансельм Кентерберийский 70 Антакья 243 Антиохия 129, 242 Аравия 184 Аркун, Мохамед 30 Афганистан 230 Ахмад 42, 81

Ахмад Хан, Саид 29

Байдави 185 Балканы 230 Бармен (город) 194 Барт, Карл 222 Берлин 21

Берше (Bercher, L.) 187 Бонхёффер, Дитрих 222

Вальденфельс, Ханс 21 Ватикан 131-132

Галилей, Галилео 238 Генрих VIII 129

Группа исламо-христианских исследований (GRIC -Groupe de Recherche Islamo-Chrétien) 85

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.

Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.