Волга родная: Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии - [9]
— А где же муж твой? — спрашивает Юлбат.
— Он на коне верхом уехал.
— А куда уехал-то?
— А ты какой дорогой ехал? Не проезжал ли через мост с решетками?
— Проезжал, — говорит Юлбат.
— Вот той дорогой и он отправился.
— Если ты разрешишь, я того дэва убью, а тебя с собой возьму.
— Да как же не разрешить! А справишься ли ты с ним?
— Справлюсь, — говорит Юлбат, а сам к тому мосту отправился и затаился там. Немного погодя затряслась земля — это дэв домой возвращался. Доехал до моста, а конь никак дальше идти не желает, храпит, на дыбы встает.
— Ты чего храпишь? — спрашивает дэв, — Может, думаешь, Юлбат здесь? — И коня вперед понукает. Выскочил из-под моста Юлбат, встал перед дэвом. Дэв говорит тогда:
— Бороться будем или биться?
— Как угодно, — отвечает Юлбат.
Стали они бороться. Схватил Юлбат дэва, поднял и о железную решетку головой ударил. Покатилась голова дэва.
Так и с другими братьями-дэвами расправился Юлбат.
Собрал потом трех сестер вместе, а сам оставшихся двадцать семь дочерей искать пошел.
И вот приходит он в город, где царь-дэв жил. Заходит в царский дворец, а там дэв-старуха сидит. Прикончил её Юлбат, огляделся кругом: никого во дворце больше нет. Смотрит: ключ какой-то лежит. Ко всем замкам, что во дворце были, примерил Юлбат этот ключ — ни к одному не подходит. Наконец видит: дырка в стене. Сунул ключ — и дверь перед ним раскрылась. А за дверью дочь первой старухи находилась. Стала умолять Юлбата дэв-девица: «Не убивай меня, что пожелаешь — всё отдам!»
А Юлбат и говорит:
— Отдай мне то, что самое дорогое для твоей матери было. А не отдашь — убью.
— Есть у моей матери крылатый конь Дюль-Дюль. Возьми его. — И отдала коня Юлбату.
— А где двадцать семь дочерей царских? — спрашивает Юлбат.
— В конюшне, — отвечает та. — Вот тебе ключ. Откроешь — увидишь двадцать семь кобылиц. Это царские дочери и есть. Да камчу вот прихвати.
Взял Юлбат ключ и камчу и велел дэв-девице за собой идти. Подошли к конюшне. Юлбат дэв-девицу вперед пропустил: входят, а там — двадцать семь кобылиц стоят.
— Бей камчой, — говорит девица.
Ударил Юлбат каждую из кобылиц камчой, те и превратились в девушек. Нашлись, стало быть, остальные сестры. Тогда Юлбат говорит дэв-девице:
— А ты в погоню за нами не бросишься?
— Нет, нет! — отвечает та.
Не стал тогда Юлбат убивать её и отправился вместе с девушками к тем трем их сестрам. Остановились они на ночлег, сестры уснули, а Юлбат караулить остался. Вдруг слышит конский топот. Разбудил Юлбат сестер и говорит:
— Кто-то едет сюда. Вы здесь подождите, а я навстречу выйду, узнаю, кто это может быть.
Вышел Юлбат на дорогу и кричит:
— Стой!
Остановились.
— Кто вы? — спрашивает Юлбат. Нет ответа
— Назовитесь!
Опять ответа нет.
— Сейчас стрелять буду! — кричит Юлбат.
Тогда те спрашивают:
— Уж не Юлбат ли ты?
Юлбат.
— А мы братья Юлбата.
— Откуда и куда едете?
— Мы и сами не знаем, — отвечают те. — Потеряли мы паспорта, потом в тюрьму попали, да сумели разломать стену и убежать.
Говорит тогда Юлбат:
— Нашел я сестер, домой их везу.
Спешились братья и все вместе к сестрам отправились. Взяли каждый из братьев себе по невесте. Юлбату самая младшая досталась.
— Теперь езжайте домой, — говорит Юлбат.
Отвечают братья:
— Нет, все вместе поедем.
И поехали все вместе — шестьдесят человек на шестидесяти конях.
И вот останавливаются они снова на ночлег. Поели перед сном и каждый со своей женой спать легли. А Юлбат коней сторожить остался. Ночью видит — тот самый волк объявляется.
— Как дела, Юлбат? — спрашивает. — Нашел дочерей царских?
— Нашел, — отвечает Юлбат.
— Тогда ступай спать ложись, а я коней постерегу.
Согласился Юлбат и лег спать рядом с молодой женой. А утром проснулись — ни одного коня нет. Как и в прошлый раз, распорол волк грудь каждому коню и выел сердце.
Увидел это Юлбат, а волк и спрашивает:
— Что, осерчал на меня, Юлбат?
— Нет, не осерчал, — отвечает тот.
Тогда волк и говорит:
— Давайте все на меня верхом садитесь!
Сели все на волка, и помчал он их так, что ветер в ушах засвистел. Мчал он их, мчал и домчал до крутой горы. Хотел было волк с ходу на гору взбежать, да никак: когти у него, оказывается, источились в дороге. И говорит волк:
— Слезайте, нет моих сил. Спас я вас от страшных бед, теперь сами дальше ступайте. Гора эта — владение аждахи — дракона. Ничего не трогайте здесь, — воды не пейте, яблок не ешьте. Как гору минуете, овраг увидите. Овраг перейдёте — дальше дорога вас поведет.
Сказал это волк, повернулся назад и в лесу исчез.
А те на гору взбираться стали. Шли они, шли в гору, видят: родник течет, а вокруг — спелые яблоки на яблонях золотятся.
— Давай, Юлбат, заночуем здесь, — говорят старшие братья.
— Нет, нельзя, — отвечает тот.
— Нас ведь шестьдесят человек. Никто нам ничего не сделает, — говорят братья.
— Нет, сказано — нельзя, значит, нельзя!
Но так и не уговорил Юлбат братьев. Поехал дальше один со своей женой, а братья остались ночевать у родника; напились воды, наелись яблок.
А Юлбат с женой взобрались на гору, спустились с нее, через овраг перешли и только тут ночевать остановились. Проснулись утром, стали старших братьев поджидать. Слышат: с горы крик доносится. Говорит тогда Юлбат:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.