Воину о вреде религии. Вопросы и ответы - [15]
Человечество переживает тревожное время. Безрассудные, авантюристические действия агрессивных сил империализма, прежде всего американского, создали ныне серьезную угрозу для всех народов земного шара. Неприкрытое стремление Вашингтона к военному превосходству, развязанная им гонка вооружений привели к резкому усилению военной опасности. Сложность современной обстановки, агрессивные происки американского империализма обязывают удвоить, утроить усилия в проведении политики мира. Меры, предпринимаемые Советским Союзом, его союзниками и друзьями, служат стабилизации обстановки на земном шаре. Существенной предпосылкой сохранения мира служат дальнейшее укрепление обороноспособности нашего государства и других стран социализма, постоянная готовность наших воинов дать сокрушительный отпор любым проискам агрессора.
Вопрос. Какую роль играет религия в идеологической обработке военнослужащих империалистических армий?
Ответ. Современный мир трудно удивить чем-либо, но то, что творила израильская солдатня в Ливане летом 1982 года, повергло человечество в ужас. А когда был разрушен и сожжен город Тир, его обитатели перебиты или взяты под стражу, «солдаты облачились в храмовые накидки и принялись торжественно распевать молитвы с огромным энтузиазмом». Позже они двинулись на Бейрут, размахивая автоматами и книжками талмуда. Двинулись, чтобы заставить содрогнуться мир, когда он узнает о массовом уничтожении женщин и детей в лагерях Сабра и Шатила.
Кто же воспитал этих солдат такими? Ответ на это частично дает преподаватель Иерусалимского университета Исраэл Шахак: «…У нас… духовное воспитание в учебных заведениях осуществляют раввины. А они проповедуют нетерпимость и враждебность к иноверцам, особенно мусульманам — арабам. Они выгораживают религиозных фанатиков и шовинистов. Более того, в армии наши капелланы прививают… солдатам оголтелую ненависть ко всем арабам».
Вся система воспитания солдат в империалистических армиях направлена на то, чтобы формировать у них крайнюю жестокость, беспредельный эгоизм, бесчеловечность, неуважение к другому человеку. Где бы ни воевали солдаты этих армий, они везде бесчинствуют, совершают насилие, грабежи. Это стало нормой поведения военнослужащих современных буржуазных армий, что является следствием их идеологической обработки, в которой участвуют военные священники. Они находятся в штате воинских частей, соединений и учебных заведений, имеют офицерские и даже генеральские звания, носят военную форму, пользуются дисциплинарными правами, определенными воинскими уставами.
В вооруженных силах США военно-религиозная служба выделена в самостоятельный корпус военных капелланов. В нее входят: совет по делам капелланов при министерстве обороны, управление главных капелланов видов вооруженных сил, отделы и отделения капелланов в штабах объединений и соединений, учебных заведений, гарнизонов, баз. В отдельных полках, полку морской пехоты, авиационной бригаде и на крупных кораблях имеются, как правило, по два-три военных священника (протестантского, католического и иудейского вероисповедания). Кроме того, в армии США есть священники-капелланы православной, мусульманской, буддистской и других религий. Всего корпус капелланов насчитывает 2200 офицеров военно-религиозной службы в звании от лейтенанта до генерал-майора (контр-адмирала). Для выполнения вспомогательных религиозных обязанностей, а на подводных лодках и для религиозных служб, в подразделениях имеются специально подготовленные унтер-офицеры.
Так же широко развита военно-пасторская служба в бундесвере ФРГ. Ее возглавляют военные епископы католического и евангелического вероисповедания. Помимо военных священников, религиозной обработкой в небольших гарнизонах занимаются гражданские пасторы по договоренности с военным церковным управлением.
Военно-религиозные службы существуют практически во всех капиталистических армиях. Если и есть некоторые различия, то они обусловлены национальными особенностями этих стран. Назначение же их одно — активная идеологическая обработка военнослужащих. Религиозные различия в этом особой роли не играют. Так, на крупных подводных лодках американского военно-морского флота религиозную службу во время учебных плаваний исполняют два капеллана — протестант и католик.
Религия всегда оправдывала войны и насилие. В современных условиях она стала важнейшим орудием в формировании послушных воле господствующих классов солдат-наемников. Если мы хотим сохранить «христианскую культуру» внушается солдатам армий стран НАТО, нужно готовиться к «священной войне», то есть к войне с коммунизмом. Эта война неизбежна, она предопределена богом. Поэтому, говорится в одной из брошюр, выпущенных службой капелланов США, «если ты идешь против коммунистов, то бог простит убийство».
Военные священники стран НАТО убеждают солдат и матросов в том, что в мире идет борьба «богом благословленных наций Запада» с безбожными коммунистами, и призывают «верующие нации» к «крестовому походу», а мусульман — к «священной войне» с неверными. Таким образом, военные священники, прикрываясь религиозной обрядностью, ведут целеустремленную политическую пропаганду среди военнослужащих, стремясь в первую очередь вызвать у них ненависть к социалистическим странам и их армиям, особенно к СССР и его Вооруженным Силам.
Брошюра разоблачает иезуитское лицемерие и ханжество современных церковников на Западе, оправдывающих агрессивную политику империалистов. Автор рассказывает о союзе клерикализма и милитаризма, о роли религии и реакционной части духовенства в идеологической обработке военнослужащих. Читатель узнает, как религиозные организации, действующие в нашей стране, своими проповедями «о непротивлении злу» отравляют сознание людей Брошюра окажет необходимую помощь агитаторам, пропагандистам, лекторам Верующему человеку она даст факты для размышлений и поможет преодолеть религиозные заблуждения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.