Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [72]
134. Бёрк, П. Что такое культуральная история? / П. Бёрк. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2016. — 240 с.
135. Бишоп, М. Окинавское каратэ: учителя, стили, тайные традиции и секретная техника школ воинского искусства / М. Бишоп. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. — 304 с.
136. Блок, М. Феодальное общество / М. Блок. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. — 504 с.
137. Богословский, Л. К вопросу о характеристике японцев: Этические основы жизни благородного сословья в Японии / Л.К. Богословский // Известия Восточ. ин-та. — 1902. — Т.3.— Вып. 2. — С. 38—55.
138. Богуш, Д.А. Каппо. Японская техника реанимации в практике боевых искусств / Д.А. Богуш. — Киев: Ника-Центр, 2011. — 208 с.
139. Боевые искусства и спортивные единоборства: наука, практика, воспитание: материалы Всерос. науч. — практ. конф. с междунар. участием, Москва, 16—17 июня 2016 г. — М.: РГУФКСМиТ, 2016.— 294 с.
140. Булгаков, А.Б. Влияние синтоизма, дзэн-буддизма и конфуцианства в средневековой Японии на кодекс бусидо / А.Б. Булгаков // Торчиновские чтения: материалы 4-й Междунар. науч. конф. (Санкт-Петербург, 7-10 февр.2007 г.). — СПб., 2007.— С. 524—531.
141. Бурыкин, А.А. Шаманы: те, кому служат духи / А.А. Бурыкин. — СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2007. — 288 с.
142. Ван, К. История китайского спорта / К. Ван. — М.: Междунар. изд. компания «Шанс», 2016. — 112 с.
143. Вандкилде, Х. Воины и воинские институты в энеолитической Европе / Х. Вандкилде // Stratum plus. — 2005—2009. — №2. — С. 268—298.
144. Варли, П. Самураи / П. Варли, А. Моррис, Н. Моррис. — СПб.: Гиперион, 1999. — 128 с.
145. Варшавская, Е.Ю. Предисловие / Е.Ю. Варшавская // Предания о доблестных самураях, или Повесть о великом умиротворении в гравюрах Итиюсая Куниёси и биографиях Рюкатэя Танэкадзу. — СПб.: Гиперион, 2013. — С. 7 — 60.
146. Ватолина, Е.Ю. Боевые искусства Востока как средство инкультурации личности подрастающего поколения: На опыте трансляции традиций кэндо в России: дис… канд. культурологии: 24.00.01 / Ватолина Елена Юрьевна. — М., 2003. — 222 с.
147. Вие, М. История Японии с древних времен до эпохи Мэйдзи / М. Вие. — М.: Астрель: АСТ, 2009. — 160 с.
148. Военно-историческая антропология. Ежегодник, 2002. Предмет, задачи, перспективы развития. — М.: РОССПЭН, 2002. — 400 с.
149. Врачаревич, Л. Я обучал телохранителей от Мугабе и Каддафи до императорского дворца в Токио / Л. Врачаревич. — М.: Сампо, 2002. — 128 с.
150. Ганике, А.Б. Женский университет в Японии: доклад XV очередн. общ. собранию гг. членов общества «Богатырь» 30 ноября 1907 г. / А.Б. Ганике. — СПб.: Общество «БОГАТЫРЬ», 1907. — 8 с.
151. Ганкок, И. Джиу-Джитсу. Источник японской силы: практ. рук. новейших приёмов японской силы и защиты при внезапных нападениях / И. Ганкок. — СПб.: А.Ф. Сухов, 1910. — 70 с.
152. Ганкок, И. Джиу-Джитсу. Японская наука о здоровом человеке. Методическое укрепление тела и атлетические приемы японцев / И. Ганкок. — М.: ОСНОВА, 1910. — 198 с.
153. Ганкок, И. «Джиу-Джицу». Японская атлетика и борьба: практ. рук. для изучения японской атлетики и борьбы / И. Ганкок. — СПб.: Книгоиздательство «А.Ф. Сухова», 1909. — 48 с.
154. Герасимова, М.П. Изменение массового сознания в японском обществе / М.П. Герасимова // Историческая психология и социология истории. — 2013. — Т. 6. — №2.— С 65—78.
155. Гессе-Вартег, Э. Япония и японцы. Жизнь, нравы и обычаи современной Японии / Э. Гессе-Вартег. — СПб.: Изд. А.Ф. Девриена, 1902. — 284 с.
156. Гирц, К. Интерпретация культур / К. Гирц. — М.: РОССПЭН, 2004. — 506 с.
157. Гирц, К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры / К. Гирц // Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. — СПб.: Университетская книга, 1997. — С. 115—141.
158. Глисон, У.Духовные основы айкидо / У. Глиссон. — М.: Эксмо, 2009. — 208 с.
159. Голомша, А.В. Духовная культура воинского сословия Японии: традиции и современность: автореф. дис. …канд. культурологии: 24.00.01 / Голомша Андрей Васильевич. — Комсомольск-н/А, 2011. — 22 с.
160. Горбылёв, А. Источники совершенствования системы дзюудо В.С. Ощепкова / А. Горбылёв // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 7 / сост. А.М. Горбылев и др. — М., 2011. — С. 69—289.
161. Горбылёв А.М. Когти невидимок: подлинное оружие и снаряжение ниндзя / А. Горбылёв. — Минск: Харвест, 2001. — 352 с.
162. Горбылёв, А.М. Модернизация японских боевых искусств в эпоху Мэйдзи (1868—1912) и рождение будо / А.М. Горбылёв // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 2 / сост. А.М. Горбылёв и др. — М., 2009. — С. 3—89.
163. Горбылёв, А.М. Монах Соо и традиция сюгэндо горы Хиэй / А.М. Горбылёв // Япония. Путь кисти и меча. — 2002. — №2. — С. 8—24.
164. Горбылёв, А.М. Ниндзя: боевое искусство / А.М. Горбылёв. — М.: Яуза: Эксмо, 2010. — 480 с.
165. Горбылёв, А.М. Ниндзя: первая полная энциклопедия / А.М. Горбылёв. — М.: Эксмо: Яуза, 2016. — 624 с.
166. Горбылёв, А. Саппо — «смертельная техника» дзюдзюцу / А.М. Горбылёв // Япония. Путь кисти и меча. — 2002. — №2. — С. 37—44.
167. Горбылёв, А.М. Синтоистская традиция воинских искусств / А.М. Горбылёв // Синто — путь японских богов. В 2 т. Т. I: Очерки по истории синто / общ. ред.: Л.М. Ермакова, Г.Е. Комаровский, А.Н. Мещеряков. — СПб.: Гиперион, 2002. — С. 601—624.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.