Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [69]
23. Кано, Д. Общие сведения о дзюдо и о его ценности в деле воспитания / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 1 /сост. А.М. Горбылёв и др. — М., 2010. — С. 116—173.
24. Кано, Д. О высшей ступени дзюдо / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып.4 / сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 58—63.
25. Кано, Д. О функциях ката и рандори / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 / сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 86—90.
26. Кано, Д. Рассуждения о назначении упражнений в ката и рандори в додзё / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 /сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 63—86.
27. Като, К. Правила Като Киёмасы / К. Като // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007.— С. 402—407.
28. Киба, К. Кукисин рю будзюцу со: сё / К. Киба. — Харьков: НТМТ, 2013. — 180 с.
29. Клири, Т. Кодекс самурая: современный перевод «Бусидо Сёсинсю» Тайра Сигэсукэ / Т. Клири. — М.: АСТ: Астрель, 2007. — 122 с.
30. Кодзики. Записи о деяниях древности: Свитки 2-й и 3-й / пер., предисл. и коммент. Л.М. Ермакова, А.Н. Мещеряков. — СПб.: ШАР, 1994. — 256 с.
31. Когосюи // Синто — путь японских богов. В 2 т. Т. 2: Тексты синто / общ. ред.: Л.М.Ермакова, Г.Е.Комаровский, А.Н. Мещеряков. — СПб.: Гиперион, 2002.— С. 71—100.
32. Котода, Я.Т. Иттосаи сэнсэй кэмпо-сё (Руководство по изучению кэмпо учителя Иттосаи) / Я.Т. Котода // Секреты тактики: Уроки великих мастеров / сост. К. Табата. — СПб: ДИЛЯ, 2006.— С. 29—35.
33. Круглов, С. Письмо министра внутренних дел СССР главе советского правительства о факте самоубийства военнопленного — бывшего командующего 4-й Квантунской армией / С. Круглов // Японские военнопленные в СССР: 1945—1956: сб. док. / сост. В.А. Гаврилов, Е.Л. Катасонова. — М.: МФД, 2013. — С. 70—71.
34. Ку: кай (Ко: бо:-дайси). Три учения указывают и направляют (Санго: сиики) /пер. со старояп., коммент. и исслед. Н.Н. Трубниковой. — М.: Савин С.А., 2005. — 448 с.
35. Курода, Н. Заметки о правилах / Н. Курода // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007. — С. 408—419.
36. Ли, Б. Путь опережающего кулака / Б. Ли. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014. — 320 с.
37. Ли, Б. Правила жизни Брюса Ли. Слова мудрости на каждый день / Б. Ли. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017. — 240 с.
38. Манъёсю. Собрание мириад листьев. В 3 т. Т.3. — М.: Наука, 1971.— 454 с.
39. Мацура, С. Дзёсэйси кендан / С. Мацура // Табата К. Секреты тактики: Уроки великих мастеров. — СПб.: ДИЛЯ, 2006. — С. 76—80.
40. Мисима, Ю. Хагакурэ Нюмон / Ю. Мисима // Книга Самурая. — М.; СПб.: Евразия: Книжный клуб 36.6, 2008. — С. 193—271.
41. Мифы Древней Японии: Кодзики / пер. со старояп., предисл. и коммент. Е.М. Пинус. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 256 с.
42. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Бусидо: кодекс чести самурая / сост. А.А. Маслов. — Ростов н/Д: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2010. — С. 149—284.
43. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Книга Самурая. — М.; СПб.: Евразия: Книжный клуб 36.6, 2008. — С. 79 — 153.
44. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Искусство самурая: книга пяти колец. — СПб.: Азбука: Азбука-Аттикус, 2012. — С. 19—91.
45. Миямото, М. Книга пяти кругов / М. Миямото // Боевые искусства: Китай, Япония / сост. В.В. Малявин. — М.: «Астрель»: АСТ, 2004.— С. 345—393.
46. Набэсима, Н. Настенные надписи господина Набэсимы / Н. Набэсима // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007. — С. 388—392.
47. Найто, Т., Монна, М. Стандартное ката кэндзюцу Общества воинской добродетели Великой Японии / Т. Найто, М. Монна // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 / сост. и пер. с яп. А.М. Горбылёв — М., 2010. — С. 14—58.
48. Нидзё. Непрошенная повесть. — СПб.: Кристалл, 2000. — 448 с. 49. Нисио, С. Айкидо — юрусу будо. Принцип ирими иссоку / С. Нисио /пер. с яп. О. Глушко. — М.: Эннеагон Пресс, 2011. — 208 с.
50. Нитобэ, И., Норманн, Ф. Бусидо. Этика самураев, душа Японии / И. Нитобэ, Ф. Норманн // Японский воин. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. — С. 7—131.
51. Нихон Сёки — Анналы Японии. В 2 т. Т. 1: Свитки I—XVI / пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 1997. — 496 с.
52. Нихон Сёки — Анналы Японии. В 2 т. Т.: Свитки XVII—XXX / пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 1997. — 432 с.
53. Повесть о братьях Сога /пер. с яп., вступ. ст., коммент. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2016. — 368 с.
54. Повесть о великом мире // Японские самурайские сказания / пер. с яп. В.Н. Горегляд. — СПб.: Северо-Запад пресс, 2002. — С. 5—484.
55. Повесть о доме Тайра /пер. со старояп.: И. Львова, А. Долин. — СПб.: Азбука-классика, 2005. — 768 с.
56. Повесть о смуте годов Хогэн // Японские сказания о войнах и мятежах /пер. с яп., вступ. ст., коммент. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2012. — С. 173—360.
57. Повесть о смуте годов Хэйдзи / пер. с яп., вступ. ст., коммент. и исслед. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2011. — 287 с.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.