Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [69]
23. Кано, Д. Общие сведения о дзюдо и о его ценности в деле воспитания / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 1 /сост. А.М. Горбылёв и др. — М., 2010. — С. 116—173.
24. Кано, Д. О высшей ступени дзюдо / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып.4 / сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 58—63.
25. Кано, Д. О функциях ката и рандори / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 / сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 86—90.
26. Кано, Д. Рассуждения о назначении упражнений в ката и рандори в додзё / Д. Кано // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 /сост., пер. с яп. А.М. Горбылёв. — М., 2009. — С. 63—86.
27. Като, К. Правила Като Киёмасы / К. Като // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007.— С. 402—407.
28. Киба, К. Кукисин рю будзюцу со: сё / К. Киба. — Харьков: НТМТ, 2013. — 180 с.
29. Клири, Т. Кодекс самурая: современный перевод «Бусидо Сёсинсю» Тайра Сигэсукэ / Т. Клири. — М.: АСТ: Астрель, 2007. — 122 с.
30. Кодзики. Записи о деяниях древности: Свитки 2-й и 3-й / пер., предисл. и коммент. Л.М. Ермакова, А.Н. Мещеряков. — СПб.: ШАР, 1994. — 256 с.
31. Когосюи // Синто — путь японских богов. В 2 т. Т. 2: Тексты синто / общ. ред.: Л.М.Ермакова, Г.Е.Комаровский, А.Н. Мещеряков. — СПб.: Гиперион, 2002.— С. 71—100.
32. Котода, Я.Т. Иттосаи сэнсэй кэмпо-сё (Руководство по изучению кэмпо учителя Иттосаи) / Я.Т. Котода // Секреты тактики: Уроки великих мастеров / сост. К. Табата. — СПб: ДИЛЯ, 2006.— С. 29—35.
33. Круглов, С. Письмо министра внутренних дел СССР главе советского правительства о факте самоубийства военнопленного — бывшего командующего 4-й Квантунской армией / С. Круглов // Японские военнопленные в СССР: 1945—1956: сб. док. / сост. В.А. Гаврилов, Е.Л. Катасонова. — М.: МФД, 2013. — С. 70—71.
34. Ку: кай (Ко: бо:-дайси). Три учения указывают и направляют (Санго: сиики) /пер. со старояп., коммент. и исслед. Н.Н. Трубниковой. — М.: Савин С.А., 2005. — 448 с.
35. Курода, Н. Заметки о правилах / Н. Курода // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007. — С. 408—419.
36. Ли, Б. Путь опережающего кулака / Б. Ли. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014. — 320 с.
37. Ли, Б. Правила жизни Брюса Ли. Слова мудрости на каждый день / Б. Ли. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017. — 240 с.
38. Манъёсю. Собрание мириад листьев. В 3 т. Т.3. — М.: Наука, 1971.— 454 с.
39. Мацура, С. Дзёсэйси кендан / С. Мацура // Табата К. Секреты тактики: Уроки великих мастеров. — СПб.: ДИЛЯ, 2006. — С. 76—80.
40. Мисима, Ю. Хагакурэ Нюмон / Ю. Мисима // Книга Самурая. — М.; СПб.: Евразия: Книжный клуб 36.6, 2008. — С. 193—271.
41. Мифы Древней Японии: Кодзики / пер. со старояп., предисл. и коммент. Е.М. Пинус. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 256 с.
42. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Бусидо: кодекс чести самурая / сост. А.А. Маслов. — Ростов н/Д: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2010. — С. 149—284.
43. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Книга Самурая. — М.; СПб.: Евразия: Книжный клуб 36.6, 2008. — С. 79 — 153.
44. Миямото, М. Книга пяти колец / М. Миямото // Искусство самурая: книга пяти колец. — СПб.: Азбука: Азбука-Аттикус, 2012. — С. 19—91.
45. Миямото, М. Книга пяти кругов / М. Миямото // Боевые искусства: Китай, Япония / сост. В.В. Малявин. — М.: «Астрель»: АСТ, 2004.— С. 345—393.
46. Набэсима, Н. Настенные надписи господина Набэсимы / Н. Набэсима // Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве. — М.: Эксмо, 2007. — С. 388—392.
47. Найто, Т., Монна, М. Стандартное ката кэндзюцу Общества воинской добродетели Великой Японии / Т. Найто, М. Монна // Хидэн (боевые искусства и рукопашный бой): науч. — метод. сб. Вып. 4 / сост. и пер. с яп. А.М. Горбылёв — М., 2010. — С. 14—58.
48. Нидзё. Непрошенная повесть. — СПб.: Кристалл, 2000. — 448 с. 49. Нисио, С. Айкидо — юрусу будо. Принцип ирими иссоку / С. Нисио /пер. с яп. О. Глушко. — М.: Эннеагон Пресс, 2011. — 208 с.
50. Нитобэ, И., Норманн, Ф. Бусидо. Этика самураев, душа Японии / И. Нитобэ, Ф. Норманн // Японский воин. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. — С. 7—131.
51. Нихон Сёки — Анналы Японии. В 2 т. Т. 1: Свитки I—XVI / пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 1997. — 496 с.
52. Нихон Сёки — Анналы Японии. В 2 т. Т.: Свитки XVII—XXX / пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 1997. — 432 с.
53. Повесть о братьях Сога /пер. с яп., вступ. ст., коммент. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2016. — 368 с.
54. Повесть о великом мире // Японские самурайские сказания / пер. с яп. В.Н. Горегляд. — СПб.: Северо-Запад пресс, 2002. — С. 5—484.
55. Повесть о доме Тайра /пер. со старояп.: И. Львова, А. Долин. — СПб.: Азбука-классика, 2005. — 768 с.
56. Повесть о смуте годов Хогэн // Японские сказания о войнах и мятежах /пер. с яп., вступ. ст., коммент. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2012. — С. 173—360.
57. Повесть о смуте годов Хэйдзи / пер. с яп., вступ. ст., коммент. и исслед. В.А. Онищенко. — СПб.: Гиперион, 2011. — 287 с.
В этой книге последовательно излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Автор рассказывает о правлении императорских династий, войнах, составлении летописей, возникновении иероглифов, общественном устройстве этой великой и загадочной страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Современная японская культура обогатила языки мира понятиями «каваии» и «кавайный» («милый», «прелестный», «хорошенький», «славный», «маленький»). Как убедятся читатели этой книги, Япония просто помешана на всем милом, маленьком, трогательном, беззащитном. Инухико Ёмота рассматривает феномен каваии и эволюцию этого слова начиная со средневековых текстов и заканчивая современными практиками: фанатичное увлечение мангой и анимэ, косплей и коллекционирование сувениров, поклонение идол-группам и «мимимизация» повседневного общения находят здесь теоретическое обоснование.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.
Данное интересное обсуждение развивается экстатически. Начав с проблемы кризиса славистики, дискуссия плавно спланировала на обсуждение академического дискурса в гуманитарном знании, затем перебросилась к сюжету о Судьбах России и окончилась темой почтения к предкам (этакий неожиданный китайский конец, видимо, — провидческое будущее русского вопроса). Кажется, что связанность замещена пафосом, особенно явным в репликах А. Иванова. Однако, в развитии обсуждения есть своя собственная экстатическая когерентность, которую интересно выявить.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
В настоящей книге рассматривается объединенное пространство фантастической литературы и футурологических изысканий с целью поиска в литературных произведениях ростков, локусов формирующегося Будущего. Можно смело предположить, что одной из мер качества литературного произведения в таком видении становится его инновационность, способность привнести новое в традиционное литературное пространство. Значимыми оказываются литературные тексты, из которых прорастает Будущее, его реалии, герои, накал страстей.