Воевода - [53]
— Ванюша, мы завтра пойдём торговать на базар. Готовь товар.
— Это хорошо. А товара у нас ещё много. Не везти же его домой.
— То верно. Да не знаю, как поторгуем. Но бушевание страстей увидим.
На другой день они чуть свет отправились в царскую конюшню, где теперь стоял их возок с товаром. Набрали ниток и иголок и пошли на базар. Ещё утро было раннее, а базар уже гудел от тысяч голосов. Даниил и Иван открыли свои лотки и, стараясь не потерять друг друга, окунулись в людское море. Но у них сразу возникло ощущение, что они попали не на базар, а в несметное войско. Тут не было видно женщин, только мужчины — молодые, средних лет, пожилые и все при оружии. Сабли и кинжалы были у всех. Конечно же, и товары на продажу были выставлены. Здесь можно было купить всё, что имелось в царстве: коня, корову, овцу, птицу, овчины, обувь всякую, ткани шерстяные, бурдюки, оружие. Были ряды с овощами, с мёдом, с мясом, с крупами, мукой, пшеницей, овсом. Среди купцов можно было увидеть мордву, черемисов, ногайцев, чувашей, татар из Астрахани и других земель. Торговля шла бойко. И Даниил с Иваном ходко продавали свой товар, редкий для восточного рынка. Иглы у них были германские, нитки итальянские, оптом купленные купцами для государственных нужд. К полудню они продали свой товар, но базара не покинули. Видели они, как те, кто приехал из разных концов государства, сбивались в кучки, в толпы, о чём-то кричали, а потом послышались угрозы в ту сторону, где большой толпой собрались казанские горожане. Раздались крики: «Волю арским мурзам! Волю!» — и в толпу казанцев полетели палки, камни. Казанцы тоже принялись кидать что попало. Страсти накалялись. Вновь раздались возгласы: «Волю арским мурзам! Волю!» Купцы, торговавшие близ казанцев, начали убирать товары, уходили подальше. А перепалка нарастала, и вскоре две толпы с разных сторон двинулись на горожан. В воздух взметнулись палки, колья, всё, чем запаслись пришедшие в Казань. И казанцы сумели вооружиться кое-чем. Многие из них обнажили сабли, потому как поняли, что им не защититься от разъярённой толпы голыми руками. Даниил и Иван попытались найти для себя безопасное место, но это оказалось не так просто. Тут Иван увидел скопление торговцев-черемисов и потянул Даниила к ним. И уже из толпы черемисов они смотрели, как по всему базару разгорается потасовка между горожанами и татарами, пришедшими из разных земель царства. Последних было много больше. Они кричали: «Продажные! Продажные! Гяурам продались! Убирайтесь в Москву!»
Две толпы сблизились и началось побоище. Пролилась кровь, падали под ноги беснующихся убитые. Побоище набирало силу, и не было поблизости ни одного стража порядка.
Даниил в эти минуты, прислонившись к плечу Ивана, думал о том, что сошлись между собой не просто буйствующие гулящие люди, а два враждующих лагеря, учинившие междоусобную бойню. Стало ясно, что с одной стороны были приверженцы царя Шиг-Алея, с другой — его противники, скорее, противники Москвы. Силы были неравными: противников Шиг-Алея оказалось в несколько раз больше, чем казанских горожан, и те, долго пятясь и отбиваясь, наконец не выдержали натиска и обратились в бегство. И лишь только толпа горожан отхлынула с базара, как лавиной вкатились конные воины царского полка и засверкали обнажённые сабли. Бунтовщики не дрогнули и перед воинами, продолжая кричать: «Волю арским мурзам! Волю!» Но воины наступали, их кони сбивали с ног вставших на пути, топтали копытами. Кто-то из воинов на удар палкой ответил сабельным ударом. Засвистели плети, сопротивление было сломлено. А плети всё свистели и свистели, награждая убегающих ударами по спинам, по головам.
Вскоре базар почти опустел. Оставались лишь купцы, охраняющие свои товары, да Даниил с Иваном, потешившие своё непраздное любопытство. В этот час на базаре появился князь Шемордан. Увидев друзей, подъехал к ним, спросил Даниила:
— Тебя случайно не побили, братец царского любимца?
— Я купец, и нас тут совсем не трогали, — засмеялся Даниил.
— Ну так расскажи, «купец», что ты увидел тут?
— О, много, князь Шемордан. Да больше безотрадное.
— Почему? Мы же прогнали тех, кто учинил драку.
— Соглашусь, что сегодня прогнали. Ну а завтра что будешь делать, князь, ежели их прихлынет в десять раз больше?
— Ты прав, кунак, трудные наступают времена.
— И одному Шиг-Алею с его дворцовым войском не устоять против всей державы, — добавил Даниил.
Князь Шемордан спрыгнул с коня, близко подошёл к Даниилу.
— Ты говоришь неприятные вещи. Поберегись, боярин. Услышит подобное царь, несдобровать тебе. И лучше бы тебе уехать в Москву, пока не поздно. Я от доброты сердечной советую. Ты мне нравишься, боярин. Но твоя прозорливость может тебя погубить. Сильные мира сего не любят прорицателей.
— Я это знаю. У нас на Руси то же самое. Но как не сказать слово правды, если оно во благо тому, кто ей внимает?
— Упрямства в вас, русских, больше, чем нужно. Однако помни, что я тебе не буду мешать донести до царя правду. Тебе она, вижу, понятна, а мне пока нет. Кстати, завтра пополудни царь Шиг-Алей ждёт тебя.
— Спасибо. Я приду.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
Елена Иоанновна прожила недолгую но яркую, наполненную событиями жизнь. В 21 год она вышла замуж за литовского князя Александра, который через несколько лет был избран правителем и польского королевства. Благодаря уму и такту, Елена пользовалась всеобщим уважением, активно помогала мужу в государственных делах. Но после трагической гибели Александра положение великой княгини и королевы резко осложнилось: ей стали чинить обиды и литовско-польские паны, и католическая церковь, и новый король Сигизмунд... Новый роман современного писателя–историка А.
Об одной из самых известных женщин Древней Руси, жене великого князя Владимира Святого, византийской принцессе Анне (963-1011). Согласно летописным свидетельствам, именно благодаря ей произошло крещение Руси.
Крупный полководец и государственный деятель Михаил Борисович Шеин (?—1634) остался в истории XVII века как организатор и руководитель знаменитой 20-месячной «Смоленской обороны» во время интервенции польско-литовских войск в Россию. Новый роман современного писателя-историка А. Антонова посвящён одному из самых прославленных военачальников XVII века, воеводе Михаилу Борисовичу Шеину.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х гг. Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 год.В этом томе представлен роман «Евпраксия», в котором повествуется о судьбе внучки великого князя Ярослава Мудрого — княжне Евпраксии, которая на протяжении семнадцати лет была императрицей Священной Римской империи.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х годов Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 г.В данном томе публикуется роман «Княгиня Ольга», в котором перед читателями предстает портрет русской святой, великой княгини, правившей Киевской Русью в X веке.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.