Военный коммунизм в России: власть и массы - [113]
Муравьев М. А. — 106.
Муралов Н. И. — 126.
Муранов М. К. — 171.
Муртазин — 105.
Мэтьюз М. — 244, 250.
Мясников (Мясникян) А. Ф. — 235.
Мясников Г. И. — 147, 162, 195, 201.
Невский В. И. (Кривобоков Ф. И.) — 113.
Нежинский Л. Н. — 42.
Николай II — 129, 149.
Новгородцева К. Т. — 167.
Ногин В. П. — 107.
Овсянников — 207.
Обломов — 158.
Объедков 157, 158.
Осинский Н. (Оболенский В. В.) — 69, 83, 92, 169, 172, 173, 183–186, 188, 190, 199, 200.
Павлюченков С. А. — 44, 249.
Пасманник — 242.
Патенауд Б. — см. Patenaude В.
Пельше — 236.
Петерс Я. Х. — 241.
Петлюра С. В. — 116, 258.
Петр I — 14.
Петренко — 209.
Петровский Д. А. — 134.
Подвойский Н. И. — 71, 115, 135, 146.
Подщеколдин А. М. — 37, 44, 201.
Покровский М. Н. — 18, 40, 42, 91.
Поляков Ю. А. — 26, 41, 42.
Попов Н. Н. — 18, 40, 41.
Потресов А. Н. — 207.
Правдин О. А. — 247.
Преображенский Е. А. — 81, 83, 101, 135, 141, 172, 177, 189.
Присяжный Н. С. — 35, 39, 43.
Протасов Л. Г. — 39, 44.
Пугачев — 158.
Радек К. Б. — 18, 20, 40.
Радус-Зенькович В. А. — 85, 210.
Раковский Х. Г. — 114, 123, 150, 171, 262.
Раскольников Ф. Ф. — 195.
Рассел Б. — 163.
Рафес М. Г. — 97.
Рейнгольд И. И. — 215, 216.
Риттих А. А. — 49, 77.
Робеспьер — 51, 52.
Розенберг У. — 43.
Розенгольц А. П. — 260.
Рохович Г. Я. — 102.
Рудзутак Я. Э. — 176, 177.
Рыков А. И. — 61, 65, 92, 93, 126, 172, 177, 179, 181.
Рязанов (Гольдендах) Д. Б. — 150, 181.
Салтыков-Щедрин М. Е. — 15, 25.
Самойлова (Залкинд) Р. С. (Землячка) — 219, 220, 222–225.
Сапронов Т. В. — 90, 91, 185–187.
Сарабьянов В. Л. — 41.
Свердлов Я. М. — 65, 112, 167–170, 172, 213, 244.
Свидерский А. И. — 29, 64.
Сергеев — 156.
Серебряков Л. П. — 171, 172, 177.
Середа С. П. — 114.
Симонов Н. С. — 37, 44.
Скоропадский П. П. — 253.
Слепков А. Н. — 139, 142, 160, 165.
Смидович Л. Г. — 111, 112, 122, 137, 150.
Смилга И. Т. — 217.
Смирнов И. Н. — 98, 108, 126, 139.
Соколов С. А. — 41.
Сокольников (Бриллиант) Г. Я. — 185, 213, 214.
Сосновский Л. С. — 163.
Спирин Л. М. — 41.
Сталин И. В. — 11, 19, 38, 41, 166, 171–173, 196–198, 217, 222, 225, 248.
Стасова Е. Д. — 112, 170, 171, 199, 206, 217.
Стеклов (Нахамкис) Ю. М. — 82, 83.
Субботин В. — 211.
Суворова Л. И. — 33, 34, 43.
Султан-Галиев М. Х. — 220, 222–224.
Суханов Н. (Гиммер Н. Н.) — 47.
Сырцов С. И. — 84, 213, 214.
Толоконцев А. Ф. — 192.
Томский (Ефремов) М. П. — 151, 177, 178.
Трифонов В. А. — 214.
Троцкий Л. Д. — 18, 19, 40, 41, 52, 58, 59, 65, 66, 80, 93–95, 97–99, 101, 105, 107, 137, 138, 147, 167, 171, 174, 176, 182, 194, 198, 200, 214, 219, 225, 248, 252, 260.
Трукан Г. А. — 43.
Тухачевский М. К. — 98, 162.
Ульянов Д. И. — 225.
Уншлихт И. С. — 157.
Урицкий М. С. — 73, 168, 205.
Устинов А. М. — 72, 106.
Файджес О. — см. Figes О.
Флеровский И. — 18, 40.
Фрумкин М. И. — 27, 29, 75, 107, 218.
Фурманов Д. А. — 192.
Цакунов С. В. — 44.
Цюрупа А. Д. — 38, 58, 64, 171, 204, 231, 237, 248, 249.
Цюрюпа В. А. — 38, 44.
Черемухин Н. А. — 208–211.
Черный — 258.
Чечек С. — 71.
Чичерин Г. В. — 79, 119.
Чуев Ф. — 228.
Чуцкаев С. Е. — 247.
Шаповалов А. — 220.
Шевоцуков П. — 27, 42.
Шефер Ф. — 259, 260.
Шингарев А. И. — 49, 204.
Шлихтер А. Г. — 24, 231.
Шляпников А. Г. — 162, 191–194.
Шолохов М. А. — 252.
Шуваев — 129.
Щетинов Ю. А. — 39, 40, 44.
Энгельс Ф. — 7, 47, 86, 89, 105.
Юденич Н. Н. — 90, 117, 207.
Южин А. И. — 247.
Юренев (Кротовский) К. К. — 107, 185, 190, 200, 201.
Юрков И. А. — 41.
Ярославский Е. М. (Губельман М. И.) — 18, 20, 40, 142, 195.
Figes О. — 36, 43.
Himmer R. — 38, 44.
Lih L. — 33, 43.
Patenaude B. — 36, 43.
Siegelbaum L. — 43.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Философия нигилизма по отношению к советской эпохе в свою очередь не прошла испытание временем, выступив лишь в качестве идеологического сопровождения кризисных процессов в обществе. Актуальность опыта КПСС не исчезла с поражением коммунистической доктрины. Обращение к истории периода советского коммунизма говорит о том, что для него были присущи те же традиционные противоречия, которые изначально определили феномен российской цивилизации и ее устойчивое своеобразие. Книга содержит конструктивную критику политической истории большевистского периода.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.