Военная история Египта Том 1 - [23]
богатые
каменоломни и удобные гавани, находившиеся на берегах: Красного моря, откуда
53
открывался морской путь в далекую восточно-африканскую страну Пунт.
Надписи,
сохранившиеся на скалах Хаммамата, указывают на то, что в эпоху 11-й
династии
египтяне широко эксплоатировали здешние каменоломни. Так, при фараоне
Небтауира-
Ментухотепе сюда была отправлена большая экспедиция, о которой царь в
официальной
надписи сообщал в следующих словах:
«Мое Величество послало наследного царевича, правителя города и везира, начальника
работ, любимца царя Аменемхета с отрядом в 10 000 человек из южных номов, Среднего
[шемау — может быть, южного] Египта и «хент» Оксиринхского нома для того, чтобы
привезти мне прекрасную глыбу чистого драгоценного камня, который
находится в горах,
и прекрасные предметы из которого делает Мин...».38) Как сообщает сам
Аменемхет в
другой надписи, в состав этой крупной экспедиции входили:
«Люди, избранные во всей стране — горнорабочие, ремесленники, работники
каменоломен, мастера, художники, резчики по камню, ювелиры, казначеи
фараона из
каждого управления Белого дома и из каждой канцелярии царского дома».
Несмотря на все трудности, связанные с переходом через пустынную область, Аменемхету, судя по его собственным словам, удалось выполнить поручение, возложенное на него царем.
«Я превратил — говорит он — нагорную область в реку, верхние долины в
водный путь.
Я привез ему саркофаг, вечный памятник, воспоминание навеки. Никогда со
времен бога
не совершали такого пути в эту горную страну. Мои воины вернулись без
потерь. Ни один
человек не погиб, ни один отряд не пропал, ни один осел не издох, ни один
работник не
пострадал».39)
Особенно существенно, что эти экспедиции конвоировались военными
отрядами, которые
таким образом приучались к длительным и тяжелым переходам через пустынные
и трудно
проходимые районы. Наряду с отрядами сухопутных войск, в сопровождении и
охране
этих экспедиций принимали участие также и экипажи речных флотилий, очевидно в тех
случаях, когда экспедиции двигались по главной речной магистрали, т. е.
по Нилу. Так, в
одной из хаммаматских надписей мы читаем, что, когда, очевидно, из
каменоломен была
отправлена крышка для царского саркофага, то этот драгоценный груз
конвоировал отряд
из 3000 моряков из номов северной страны [Дельты].40) Конечно, чтобы
закрепить
господство египтян в этих восточных областях, в частности в районе
Хаммамата и дороги,
ведущей из Коптоса к Красному морю, и облегчить движение караванов и
военных
отрядов по этой дороге, необходимо было вырыть здесь колодцы, снабдить
этот район
водой, сделать его доступным [67] и культурным, и, наконец, заселить
египтянами.
Надпись начальника войск в нагорных областях Са-анха говорит о тех мерах, которые
принимались фараонами 11-й династии для достижения этих целей.
«Я был начальником войск всей страны в этих горных областях — говорит Са-
анх. — Я
был обеспечен бурдюками для воды, [корзинами] с хлебом, вином и всякой
свежей
зеленью, полученной с юга. Я сделал эти долины зелеными и на высотах
пруды с водой.
Всюду я поселил детей, на юг до Ча-ау, а на север — до Менат-Хуфу. Я
продвинулся
вплоть до моря, охотился на животных и на [их] детенышей. Я отправился в
эту горную
страну с 60 старыми людьми и с 70 молодыми... Я в точности все это сделал
для
Небтауира-Ментухотепа, живущего вечно».41)
Но конечной целью экономической и военной экспансии Египта на юг было
проникновение в те богатые области северо-восточной Африки, которые могли
бы в
54
дальнейшем стать сырьевыми базами египетского государства. Довольно
крупное место в
данном отношении занимала страна Пунт, очевидно, находившаяся на
африканском
побережье Красного моря, в районе Сомали или прилегающих стран.
Экспедиции в Пунт
снаряжались уже в эпоху 11-й династии. Об одной такой экспедиции мы
узнаем из
надписи вельможи Хену, высеченной на скалах Вади-Хаммамата.42) В этой
надписи
говорится о том, что Хену был отправлен в Пунт для доставки оттуда свежей
[буквально
— зеленой] мирры. Хену отправился из Коптоса по направлению к Красному
морю. Здесь
на берегу моря был построен, снаряжен и отправлен в Пунт корабль, специально
предназначенный для этой цели. Путь по ущелью Вади-Хаммамат был сопряжен
с
большими трудностями. Хену пишет, что он шел во главе большого отряда из
3000 чел., в
состав которого, очевидно, входили специальные отряды воинов, собранные
со всего
Египта. По дороге приходилось преодолевать сопротивление местного
населения,
враждебно относившегося к египтянам. Так, Хену пишет: «Войско сперва
очищало
дорогу, уничтожая тех, кто враждебно относился к царю».43) Воду, хлеб и
сандалии
приходилось везти с собой. Таким образом, несмотря на очень ограниченный
паек — 2
кружки воды и 20 хлебцев в день на человека, за войском должен был
следовать очень
громоздкий обоз. Для того чтобы обеспечить людей водой, по дороге был
вырыт ряд
колодцев.
Таковы были те трудности, которые необходимо было преодолевать при
организации
торговых и военных экспедиций в далекие южные страны. Вполне естественно, что
преодоление этих трудностей должно было требовать довольно значительной
организации
в деле формирования и снабжения уже более или менее крупных воинских
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.