Внутренний мир - [96]

Смятение, разочарование и осознание греха – и это вы называете дорогой к радости? Или, быть может, это лишь окольная тропа, ведущая к всепоглощающей тоске и погружению в себя, которые вызывают в нас чувство надменного презрения ко всем тем «поверхностным» людям, у которых не хватает мужества быть честными с самими собой, и при этом дающая нам ощущение радости жизни?

Все исходящее от Бога неизбежно отражает характер Христов в тех, кто принимает этот дар. Смятение должно вести нас не к злобе и отчаянию, но к вере. Господь совершает Свое дело, воплощая Свои благие замыслы, продираясь через завалы нашей разбитой жизни, не требуя от нас ничего невозможного. Наша вера порою оказывается слаба, но вера, приобретенная во времена горя и смятений, крепка и тверда.

Разочарование может ввести нас в такое состояние, что мы начнем бояться сближаться с людьми из страха, что нас снова обидят. Когда мы страдаем от нечистоплотного поведения христиан, когда наши дети стоят на грани совершения ужасной ошибки, когда церкви или другие христианские организации слишком бурно занимаются «Божьим делом», позабыв о нуждах отдельных маленьких людей, в нас возникает сильное желание порвать со вся и всеми. Для того, чтобы завести близких друзей, нам зачастую приходится преодолевать такие трудности, что мы предпочитаем держаться от окружающих на более ли, менее безопасном расстоянии.

Однако разочарование может-таки привести нас к надежде. Если, несмотря на все страдания, мы отдаем себе отчет в том, чего желает наше собственное сердце, тогда радужная перспектива в один прекрасный день оказаться перед Христом может превратиться в страсть – в тот якорь, который в самую страшную бурю сможет удержать нас на месте. Надежда, которая движет нас вперед в самые трудные и одинокие моменты жизни, должна занять первое место среди остальных наших привязанностей.

Осознание своей греховности и недостатка в нас любви может тронуть нас до глубины души. Но если мы видим грех только в наиболее очевидных его проявлениях, таких, как нравственное преступление или бесшабашное поведение, мы можем превратиться в неплохих, но суховатых; людей, чьи отношения с окружающими будут неестественными и чопорными. Мы так и не научимся любить. Мы сумеем разобраться в собственном грехе, только став более чуткими к тому, как мы нарушаем заповедь любви, и к своей защитной манере общения.

Понимание того, что в каждый момент нашей жизни нам приходится выбирать, позаботиться ли нам о себе или отдать предпочтение другому, способно вывести нас из равновесия.

Многим из нас никогда не приходилось сталкиваться с нравственными проблемами такого плана. Мы можем достаточно убедительно говорить о почитании других выше себя, не желая признавать, что самим нам не удается достичь этого. Когда же мы приходим к осознанию своего несовершенства, уродство нашего греха может привести нас к искреннему покаянию, которое открывает перед нами новые горизонты любви. А любовь, произрастающая из искреннего покаяния в грехе самозащиты, богата и притягательна.

Смятение вскармливает веру, разочарование дает надежду, осознание греховности ведет нас к любви. Путь к духовной зрелости требует от человека решимости заменить свою ложную уверенность, напускную удовлетворенность и ограниченную духовность на смятение, отчаяние и самообличение в грехе, которые, в свою очередь, образуют почву для развития веры, надежды и любви.

Шагая по этому пути, помните о главном. Во-первых, вы не должны позволять смятению лишать вас уверенности в основных христианских истинах. Не отступайте от них ни на йоту. Вы знаете, что есть Бог, что Он вас любит, что Он послал Сына Своего умереть за ваши грехи, что Он обещал никогда вас не покинуть, и однажды Он вернется, чтобы все исправить. Напоминайте себе об этом непрестанно. Когда вашу душу будет переполнять смущение, размышляйте о важности этих непреложных истин до тех пор, пока они не превратятся в пламя, пылающее в вашей душе. Укрепляйте свою веру, регулярно читая Писание.

Во-вторых, не позволяйте разочарованиям вставать на пути вашей радости тому немногому, что способно доставить нам удовольствие в этой жизни. Будьте благодарны и признательны за то добро, которое делают вам ваши супруг, дети, родители или друзья, наслаждайтесь их теплотой и любовью. Пусть их недостатки влекут вас к надежде на лучшее будущее, но умейте также ценить и настоящее.

Изо всех сил старайтесь сохранять некоторое равновесие в жизни. Когда вас переполняют разочарования, не давайте вашей боли превратиться в черную дыру, грозящую поглотить вас. Созидательная боль не мешает нам жить нормальной жизнью: работать, заниматься спортом, шутить, принимать гостей, делать уборку или ремонт, ходить по магазинам, заниматься детьми. Твердое решение получать от жизни удовольствие, пусть недолговечное, – это отражение вашей надежды на то, что в один прекрасный день вы сможете в полной мере вкусить радость удовлетворения.

В-третьих, не позволяйте, чтобы осознание своего греха препятствовало вам делать людям добро. Пока вы будете ждать, что в вас возникнет абсолютно бескорыстное побуждение к какому-либо действию, вам очень долго придется просидеть без дела. Любой добрый поступок можно разобрать до мельчайших деталей и выявить его несовершенство. Отрешитесь от этого и просто навестите друга в больнице, помогите соседке в огороде, поприветствуйте новичка в церкви, подумайте, как еще вы могли бы доставить радость ближнему. Когда вы испытаете на себе сокрушительную силу самообличения, влекущего вас к покаянию, тогда вы сможете совершать все эти поступки с большей любовью. Но только не теряйте попусту время – действуйте!