Власть верующего - [7]

Шрифт
Интервал

’”Иисус сказал; <Се. даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на ВСЮ силу вражию. и ничто (ничто, ничто, ничто, ничто, ничто) не повредит вам> (Лук. 10;19).>

Разве у Церкви в нынешнем столетии меньше власти,

Разбивая власть днавола 21

чем её было сразу же после смерти. Иисуса, Его погре- бения, воскресения, вознесения и размещения одесную Отца? Если бы у неё было меньше власти сегодня, то тогда Иисус мог бы и не умирать. Но нет, благословен Бог, у нас таки есть власть.

Мы должны внедрить эти истины в свою жизнь, рассуждая и питаясь ими до тех пор, пока они не станут составной частью нашего сознания. В привычном нам мире, мы каждый день едим определённые виды пищи. потому что врачи говорят о нашей потребности в определённых витаминах, минералах и прочее, для того, чтобы у нас было сильное тело. Существуют духовные <витамины> и <минералы>, если так можно выразиться, и нам нужно потреблять их ежедневно для того, чтобы быть здоровыми Христианами.

Иисус сказал от Матфея 28:18: <…дана МНЕ ВСЯ ВЛАСТЬ на небе и на земле.> Вся власть, которая может быть осуществлена на земле, должна осуществляться через Церковь, потому что Христос не присутствует здесь лично - в Своём физическом теле.

Мы являемся Телом Христа. Хотя мы и молились;

<Господи, Ты сделай то-то и то-то>, возлагая всё на него. Он передал Свою власть на земле Своему Телу, Церкви. Так, многие проблемы существуют, потому что мы их допускаем - мы ничего не предринимаем по их поводу. Именно мы должны что-то сделать в отношении их, но мы пытаемся, чтобы ими занялся кто-то другой, включая Бога.

Это стало для меня реальным много лет тому назад, когда я изучал этот вопрос. Я не мог объяснить это своим умом, но знал в своём духе. Я начал понимать эту власть, которую мы имеем. Молясь за спасение моего старшего брата, я услышал, как Господь, в моём духе, бросил мне вызов. Он сказал: <Тебе предстоит что-то

22 Власть верующего

сделать по этому поводу.>

/Я много лет молился о спасении своего брата. Он был тем, кого вы бы назвали <белой вороной< в семье. Вопреки моим молитвам, он становился всё хуже и хуже, а не лучше.

Я всегда молился: <Боже, спаси его.> Я даже пос- тился. Я чуть было снова не начал молиться точно таким же образом, но после того, как Господь бросил мне вызов что-то сделать по этому поводу - после того, как Он сказал мне, что у меня есть власть - я сказал:

<Во Имя Иисуса, я разбиваю власть диавола над жизнью моего брата и провозглашаю его спасение!>

Я дал приказ. Я больше не повторял это и не молился. Когда царь даёт приказание, он знает, что его исполнят.

Диавол пытался сказать мне, что мой брат никогда не спасётся, но я закрыл свой ум и начал смеяться. Я сказал: <Я не думаю, что он спасётся - я знаю это! Я взял Имя Иисуса и разбил твою власть над ним и провозгласил его освобождение и спасение.> Я про- должал делать свои дела, посвистывая. Через десять дней мой брат уверовал. Слово срабатывает!^”)

Как обращаться с диаволом

Когда сатане удаётся держать тебя в неверии или же в сфере раздумываний, он отхлёстывает тебя в каждом сражении. Но если тебе удастся удержать его в сфере веры и Духа, ты будешь всегда отхлёстывать его. Он не станет спорить с тобой об Имени Иисуса - он боится этого Имени.

Я пришёл к выводу, что самая эффективная молитва - это когда ты настаиваешь на своих правах, Я так и молюсь; <Я настаиваю на своих правах!> f 23

Разбивая власть диавола

У Красных Ворот Пётр не молился о хромом; он потребовал, чтобы тот исцелился (Деян. 3:6). Когда ты требуешь свои права, то ты требуешь не у Бога; ты требуешь у диавола,

Иисус сказал следующее от Иоанна 14: <…если чего попросите у Отца. во имя Мое, то сделаю-Если чего попросите во имя Моё. Я то сделаю> (ст. 13. 14). Он говорит не о молитве. Греческое слово здесь - <тре- бовать>. а не <просить.>

С другой стороны, от Иоанна 16:23-24 речь идёт о молитве; <И в тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё. даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.> (Отец здесь упоминается в связи с мо- литвой, но Он не упоминается от Иоанна 14:14).

Фактически на греческом написано: <Что вы потре- буете как свои права и привилегии…> Вам нужно

узнать, какие у вас права.

Много лет тому назад, когда я был пастором в маленькой Техасской церкви, одна женщина привела для молитвы свою сестру, которая была не в своём уме. По той причине, что эта женщина пыталась покончить с собой и покушалась на жизнь других, её два года содержали в обитой камере. Однако её здоровье резко ухудшилось, и врачи порекомендовали оставить её дома, потому что она больше не была опасной.

Когда её сестра представила меня ей как <пропове- дника>, изо рта этой женщины начали исходить стихи из Писания. Она думала, что совершила непростительный грех. Господь сказал мне стать перед ней и сказать:

<Выйди, нечистый дух, во Имя Иисуса’ > Я это и сделал, но ничего не произошло. Она продолжала сидеть как статуя.

24 Власть верующего

Я знал, что сказал слово веры. Нам вовсе не нужно стоять целый день и повелевать бесам выйти. Они ]то сделают, когда ты им скажешь об этом, если ты знаешь о своей власти. Они вынуждены уйти, как только отдаётся распоряжение в вере.


Рекомендуем почитать
В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Между раем и адом. Книга видений и свидетельств о жизни души в загробном мире

«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..


Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.


Во что верят православные христиане

Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)


«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и день грядущий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.