Власть верующего - [9]

Шрифт
Интервал

Помните, что когда Павел писал это послание Церкви в Ефесе, то он не делил его на главы и стихи. Это сделали учёные гораздо позднее, чтобы помочь нам делать сноски. Можно нанести много вреда, просто вырвав стих >з главы, из контекста, и полностью исказить смысл.

Дух Святой через Павла уже сказал во второй главе, что мы посажены выше всех этих сил, с которыми

Применение власти 29

нам предстоит иметь дело. Не только Христос посажен одесную Отца, выше всех этих сил, но и мы там тоже, потому что Бог посадил нас вместе со Христом.

Поэтому, в нашей борьбе против врага и его сил, нам нужно помнить, что мы выше их и имеем власть над ними. Слово говорит нам, что Иисус победил их. Нашей задачей является претворение в жизнь Его победы. Мы имеем право на его победу, но нам предстоит осуществить её.

Бес, с которым Иисус отказался иметь дело

В 1952 Господь Иисус Христос явился мне в видении* и примерно полтора часа разговаривал со мной о диаволе, бесах и одержимости бесами.

В конце того видения, между мной и Иисусом пробежал злой дух, похожий на маленькую обезьяну или эльфа, и распростёр нечто вроде дымовой завесы или тёмного облака.

Затем этот бес начал скакать вверх-вниз, крича:

<Йакети-йак, йакети-йак, йакети-йак.> Я не видел Иисуса и не мог понять, что Он говорил.

(На протяжении всего того времени, Иисус чему-то учил меня. И если вы будете внимательны, вы найдёте ответ на многие вопросы, которые вас волновали.)

Я не мог понять, почему Иисус позволил бесу сде- лать такой беспорядок. Я думал, почему Иинсус не запретил бесу, чтобы я мог слышать то, что Он говорил. Я немного подождал, но Иисус так и ничего не предпринял против беса. Иисус продолжал говорить, но я не мог понять ни слова из того, что Он говорил - а мне это было нужно, потому что Он наставлял о диаволе, бесах и как проявлять власть.

Я подумал про себя: <Разве Господь не знает, что я

См. книгу Кеннста Е. Хейгина <Я верю в видения>

30 Власть верующего

не слышу то. что Он хочет, чтобы я услышал? Мне нужно услышать это. мне этого не хватает!>

Я почти запаниковав. От отчаяния я закричал: <Во Имя Иисуса, я повелеваю тебе прекратить, нечистый ДУХ!>

Как только я сказал это, бесенок упал на пол как мешок с солью, а тёмная туча исчезла. Бес лежал, дрожа, хныча и пища как отхлёстанный щенок. Он не смотрел на меня. <Не только замолчи, но и убирайся отсюда во Имя Иисуса!> - повелел я. Он убежал.

Господь совершенно точно знал, что было у меня на уме. Я думал: <Почему Он ничего не сделал по этому поводу7 Почему Он допустил это7> Иисус посмотрел на меня и сказал: <Если бы ты ничего не сделал по этому поводу, то и Я бы не смог ничего сделать.>

Для меня это было как гром среди ясного неба - это поразили меня. Я ответил: <Господи, я знаю, что я ослышался! Ты ведь сказал, что Ты бы не сделал, не так ли?>

Он сказал: <Нет, если бы ты не сделал что-то, то Я бы не смог ничего сделать.^

Я то повторилось четыре раза. Он подчеркнул: <Нет, я не сказал, что Я бы не сделал, но что Я бы не смог сделать.>

Я сказал: <Дорогой Господь, я просто не могу принять этого. Я никогда не слышал такого и не проповедывал таким образом во всей своей жизни!>

Я сказал Господу, что мне всё равно, сколько раз я видел Его в видениях - Ему всё равно нужно подтвердить мне это, по крайней мере, тремя местами из Писания Нового Завета (потому что мы живём не по Ветхому Завету, а по Новому.) Иисус приятно улыбнулся и сказал, что предоставит мне четыре таких места.

Применение власти 31

Я сказал: <Я прочитал Новый Завет 150 раз. а многие отрывки и более того. Если там это и есть, то я не знаю об этом!>

Как обращаться с диаволом

Иисус ответил: <Сын, есть много такого, чего ты не знаешь.>

Он продолжил; <Ни разу в Новом Завете не говор- ится, чтобы Церковь молилась чтобы Бог Отец или Иисус что-то предприняли против диавола. Фактически, если вы будете делать это, вы будете напрасно терять время. Верующему повелевается что-то предпринять в отношении диавола. Это потому, что у вас есть власть над диаволом. Церковь не должна молиться, чтобы Бог сделал что-то по поводу диавола; Церковь должна проявить власть, на которую она имеет право.

<В Новом Завете верующим повелевается что-то сделать в отношении диавола. Самый незначительный член Тела Христова имеет столько же силы над диаво- лом, как и кто-то другой, и до тех пор, пока верующие не сделают что-то по отношению к диаволу. то ничего и не произойдёт.>

Мы верим, что у определённых людей есть сила. Но Иисус сказал: <Самый незначительный член Тела Хрис- това имеет столько же силы над диаволом. как и кто- то другой>, и когда мы начинаем верить этому, именно тогда мы добиваемся успеха.

Иисус продолжил: <Я сделал всё, что собираюсь сделать в отношении днавола до тех пор, пока с неба не сойдёт ангел, возьмёт цепь и свяжет его и поместит его в бездну> (Отк. 20:1-3).

Эти слова привели меня в шоковое состояние.

32 Власть верующего

<Теперь> - сказал Он, <Я приведу тебе четыре места из Писания, которые подтверждают это. Прежде всего, когда Я воскрес из мёртвых, Я сказал: <Дана Мне всякая власть на небе и на земле> (Мат. 28:18). И Я сразу же дал Свою власть на земле Церкви, а действовать Я могу только через Церковь, потому что Я - глава Церкви.>


Рекомендуем почитать
В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Но кому уподоблю род сей?

Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.


Величие Бога в проповеди

По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.


Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.© Российское Библейское общество, 2011.


Большое огласительное слово

"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.


Толкин и толкинизм: взгляд справа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.