Власть предыстории - [59]

Шрифт
Интервал

Важна и вторая сторона этого процесса: если врагов гоминиды безжалостно истребляли, то друзей привечали, жили с ними бок о бок. И не случайно именно собаки, способные к образованию спаянных на основе подражания стай, оказались постоянными спутниками наших предков. Вообще, большинство животных — из тех, кто приручался гоминидами не ради одного мяса, но и ради дружбы с ними, способны сплачиваться в стаи и табуны, бежать вместе с человеком и отвечать на его призывы о помощи и защите. Вероятнее всего, что пратолпу на ее эволюционных путях сопровождали спутники, ведшие с гоминидами примерно одинаковый образ жизни. Все они сплачивались в стаю, быстро передвигались по саванне и способны были преодолевать огромные расстояния, обслуживая друг друга. Все это сблизило их, создав устойчивое звено «человек — собака». Генотипы в них менялись параллельно и постепенно, причем ведущим был, безусловно, генотип гоминид, подлинных хозяев планеты.

Не исключено и другое: пратолпа, окруженная собаками, постепенно встала на путь особого сосуществования с хищниками, их использования для добывания пиши. Гигр затравливал и убивал добычу, собаки наводили на нее пратолпу, а та уже отнимала добычу у хищников. Последним отводилась роль профессиональных убийц и добытчиков живого мяса, травоядные падали под их ударами. Но в результате добыча отбиралась гоминидами, отпугивавшими хищников грозным ревом и ударами камней. Есть основания думать, что постепенно хищники сделались своего рода агентами по добыче мяса для гоминид, тем самым был восстановлен между ними и мир. Гоминиды, по-видимому, им дорожили, поскольку он обеспечивал им мясную диету, не требуя высокого охотничьего умения и риска.

Итак, мы видим, что пратолпа и ее требования во многом объясняют направленное изменение природной среды в предыстории.

Наркомания (2.3.1.)

Вхождение в пратолповое эмоциональное напряжение всегда требовало определенной будоражащей причины. Чтобы сплотить пратолпу, надо было поднять уровень возбуждения в ней до предела. Это достигалось различными методами. Здесь и касания друг друга локтями, плечами, телами. И возбуждающие крики, вопли, жесты и телодвижения. Особенно важны, видимо, ритмические вскрики и удары в грудь, гул и сила которых пародируется у людей барабанами.

Думается, что не всегда дело ограничивалось только этими примитивными методами раскачки психики, выведения ее из равновесия. Гипноидному состоянию пратолпы способствовало и наркотическое воздействие разных возбуждающих травок.

Вот почему можно полагать, что наркомания возникла задолго до появления человека разумного. Она досталась нам от наших далеких предков и выполняла вполне понятные и полезные в предыстории цели. На поздних ее стадиях, когда пратолпа начала вырождаться, наркомания сослужила и другую службу. Гоминидам становилось все труднее достигнуть пратолпового состояния. Они все чаще прибегали к разного рода ухищрениям, чтобы горанить сверхсилу и сверхскорость. Быть может, на некоторое время помогла наркомания, а потом отказала и она?

Снятие биологических ограничений в половой жизни (2.4.1.)

Уже обращалось внимание на то, что после насыщения главной эмоции (ярости, гнева, панического ужаса) толпой овладевает голод, она насыщается стихийно и быстро, при этом нередко употребляется сырое мясо, даже мясо еще живых существ, которых рвут на части. После утоления голода наступает период сексуального насыщения. В толпе развертывается повальная оргия. По-видимому, то же следует отнести и к повадкам пратолпы. После насыщения желудка в том же бешеном темпе, в каком они рвали свою добычу, гоминиды удовлетворяли сексуальный голо т. Оргия усиливалась тем более, что участники пратолпы действовали, подражая друг другу, и это подражание было неодолимым унитарным, всеобщим. В этих условиях мужчины должны были повысить свою сексуальную активность до максимума, а женщины — избавиться от естественных перерывов и запретов на половые акты. Видимо, некоторые самки гибли в этой буйной вакханалии плоти, не перейдя естественный барьер временных запретов; тогда же возникли многие так называемые половые извращения. Естественный отбор в условиях пратолпы подчинил себе и использовал эти процессы, обеспечив преимущества сексуально активных мужчин и выживание самок, не обладавших ограничениями на спаривание в те или иные периоды.

Миграция (2.5.1.)

Действия пратолпой объясняют миграции, которые периодически должны были происходить в популяциях гоминид. Если они вели собирательский образ жизни, уничтожая постепенно на своем участке запасы плодов, кореньев, ракушек, мелких зверьков и сильно выбив популяции травоядных с помощью хищников, то время от времени они должны были менять район кормления. Новый участок следовало искать за 200–300 километров от прежнего. И тогда пратолпа сплачивалась не по поводу хищников или панического бегства, а для решения другой — тоже жизненно важной задачи: наступала пора уходить из насиженных мест.

Так возникла миграция как способ решения важных жизненных задач. Во главе пратолпы ставились двое: праворукий и леворукий, и вся пратолпа в течение нескольких дней, а быть может, и недель двигалась с перерывами на еду и сон в одну и ту же сторону. Возможно, что подобные миграции носили характер сезонных, пути перемещений известны были заранее.


Рекомендуем почитать
Философская теология: вариации, моменты, экспромты

Новая книга В. К. Шохина, известного российского индолога и философа религии, одного из ведущих отечественных специалистов в области философии религии, может рассматриваться как завершающая часть трилогии по философской теологии (предыдущие монографии: «Философская теология: дизайнерские фасеты». М., 2016 и «Философская теология: канон и вариативность». СПб., 2018). На сей раз читатель имеет в руках собрание эссеистических текстов, распределяемых по нескольким разделам. В раздел «Методологика» вошли тексты, посвященные соотношению философской теологии с другими форматами рациональной теологии (аналитическая философия религии, естественная теология, фундаментальная теология) и осмыслению границ компетенций разума в христианской вере.


Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России

Василий Васильевич Розанов (1856-1919), самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор. Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших русских философах, деятелях культуры. В настоящем сборнике представлены наиболее значительные его работы о Ф. Достоевском, К. Леонтьеве, Вл. Соловьеве, Н. Бердяеве, П. Флоренском и других русских мыслителях, их религиозно-философских, социальных и эстетических воззрениях.


Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.