Власть предыстории - [12]

Шрифт
Интервал

В науке так случается нередко: она обращается к природе не с тем вопросом, на который та способна ответить. И тогда следует не пенять на природу, а поискать иной вопрос. Так ли уж важен и полезен для АСгенетики антропологический критерий? Не уместней ли, перевернув проблему с головы на ноги, искать иное: каковы неясности, нерешенные проблемы происхождения человека и общества?

И, странное дело, лишь только мы перенесем взгляд на эти особенности, как нам откроется яркая, полная сокровенных тайн и умолчаний картина удивительных свойств человека, обретенных им всего за пять миллионов лет предыстории! Выясняется, что мы очень многого не знаем о человеке и потому рано еще делать выводы о его сущности, критерии, отделяющем нас от мира животных.

Такой подход программирует дальнейшие четыре главы книги — в них идет речь о загадках человека и общества. Заметим заранее: собрание этих фактов и явлений отнюдь не призвано заменить собой антропологический критерий. Задача состоит в другом: как можно полнее и тщательнее описать феномен человека и общества, указав на нерешенные проблемы и выявив тем самым реальные следы предыстории.

Глава третья. ЗАГАДКИ МОРФОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА

Если бы признаки не были чем-то большим, то можно было бы, например, сказать, что признаком человека служит мочка уха, которой никакое другое животное не обладает. Но здесь мы сразу чувствуем, что такое определение недостаточно для познания существенного в человеке.

Гегель

Составление «списка загадок» оказалось нелегким делом! На этом пути подстерегают, по крайней мере, две трудности. Во-первых, важно было не приписать человеку свойств, которыми он не обладает или, во всяком случае, обладает на уровне остальных животных. Приведу всего один пример. Долгое время существовал миф о том, что обоняние и слух у человека утратили свою остроту в эпоху предыстории и эта потеря невозвратима. На этой основе строилась, в частности, гипотеза о слабости человека перед лицом природы. Оставшись без когтей и зубов, без острого обоняния и слуха, наш предок вынужден был взяться за оружие, изготовленное из камней.

Понадобились специальные исследования, которые доказали, что наши органы чувств способны быстро и активно развиваться в течение жизни человека, а у двух девочек, попавших в волчью стаю, слух и обоняние оказались вполне на уровне животных[37]. Поэтому я считал первой своей задачей при составлении списка загадок исходить из строго доказанных фактов, перепроверить которые может каждый, кто захочет взять на себя такой труд.

С другой стороны, и в этом заключалась вторая трудность, важно было не привнести в этот список несущественное, нелепое… Действительно, не о мочке же уха должна идти речь, не о «температуре разума в 36,6 градуса по Цельсию», как об особом свойстве и признаке человека, не о «способности человеческого мозга к упорядочению», которым якобы не обладают животные, — все эти и подобные им домыслы остались за бортом списка. Хотя, я допускаю это, здесь возможны были ошибки и что-то из действительно важного, серьезного, имеющего отношение к природной сути человека, оказалось вне рассмотрения. Однако эти два принципа помогли мне сразу и бесповоротно отсечь такие «специфические качества человека», как многочисленные моральные категории, его высокий разум, сознание и т. п. Разум и сознание — результат развития мозга, и надо выделять именно этот признак для исследования. Что же касается моральных категорий, таких, как подлость, хитрость, умение различать добро и зло и т. п., то, думается, критика философского антропологизма оказалась достаточно доказательной, чтобы к ней больше не возвращаться[38].

Оставшиеся факты и явления рассортированы на несколько групп.

Начнем с морфологических загадок человека.

I. Прямохождение

Первое, что бросается в глаза, когда мы говорим о людях, это прямохождение, способность передвигаться по земле, сохраняя вертикальную походку и опираясь лишь на две ноги.

Заметим сразу, что двуногость не появилась на земле вместе с человеком и ее нельзя считать антропологическим критерием. Двуногими были крупные лемуры, обитавшие на Мадагаскаре, так называемые мегаладаписы, двуногими считают цератозавров и цератозавров рекс; двуноги, наконец, птицы. У низших обезьян двуноги долгопяты. Вообще, разница функций между передними и задними лапами отмечается у всех млекопитающих: находящиеся у морды передние лапы выполняют не только функцию передвижения, но и помогают держать перед ртом плоды, рвать на куски добычу, обыскивать сородичей, передвигаться по ветвям, раскачиваясь на «руках». Можно сказать, что эволюция постепенно шла к двуногу и его появление — результат закономерный и неизбежный. Так что прямохождение человека не представляет как будто особой загадки.

Но если вглядеться в особенности его появления у наших предков, то окажется, что это далеко не так! Дело в том, что на первых порах, когда антропоиды лишь переходили к прямохождению, оно должно было резко снизить их оборонительные и наступательные возможности. Бег на четырех лапах несомненно быстрее двуногой локомоции, он менее утомителен для организма, поскольку предполагает возможность поочередного отдыха мышц каждой конечности. Наконец, в драке, в схватке с противником четыре конечности несравнимо устойчивее, чем две ноги. Характерно, что почти все двуногие, включая кенгуру, лемуров, цератозавров и т. п., опирались на третью точку — хвост. Оранги, передвигаясь по земле на двух «ногах», помогают себе «руками», при этом у них на тыльной стороне ладони образуются специфические бугорки-мозоли.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Пришвин и философия

Книга о философском потенциале творчества Пришвина, в основе которого – его дневники, создавалась по-пришвински, то есть отчасти в жанре дневника с характерной для него фрагментарной афористической прозой. Этот материал дополнен историко-философскими исследованиями темы. Автора особенно заинтересовало миропонимание Пришвина, достигшего полноты творческой силы как мыслителя. Поэтому в центре его внимания – поздние дневники Пришвина. Книга эта не обычное академическое литературоведческое исследование и даже не историко-философское применительно к истории литературы.


От Достоевского до Бердяева. Размышления о судьбах России

Василий Васильевич Розанов (1856-1919), самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор. Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших русских философах, деятелях культуры. В настоящем сборнике представлены наиболее значительные его работы о Ф. Достоевском, К. Леонтьеве, Вл. Соловьеве, Н. Бердяеве, П. Флоренском и других русских мыслителях, их религиозно-философских, социальных и эстетических воззрениях.


Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.