Власть, правление и управление - [10]
С течением времени, вследствие эволюционного и революционного отбора приобретённых свойств, закрепления во второй наследственной памяти многоклеточных организмов, а именно в протонейронных ядрах, позднее в нейронных узлах, а затем уже в мозгу, наиболее полезных для выживания изменений выделялись виды, которые могли бороться за существование только в составе близкородственной стаи. Такие виды со стайным поведением появлялись в каждом звене пищевой цепи; но в каждом звене пищевой цепи у соответствующих видов накапливались свои особенности стайного поведения. Стаю объединял вожак, чаще представитель мужского пола, инстинктивный носитель и выразитель власти правления и управления, то есть носитель определённых природных способностей к системообразованию отдельных особей в стаю. А задачи текущего управления осуществляли приближенные к нему носители соответствующих способностей к управленческому насилию, к наиболее упорядоченному поведению, своим примером передающие физико-химические сигналы от вожака остальным членам стаи.
В стаях близкородственных особей происходило разделение системных обязанностей, предрасположенность к чему закладывалась ещё в зародышах, при их развитии из материнских яйцеклеток. Оно основывалось на наследственном запоминании особенностей поведения разных особей в общей стае для её системного существования и совершенствования системной устойчивости, - что повышало возможности выживания каждой включённой в стаю особи. При этом наследственное взаимодействие между членами стаи достигало такого уровня, который позволял им выполнять сложные совместные движения в ответ на предельно упрощённые сигналы вожака. Те же особи, что выпадали из стаи, у которых слабо проявлялась способность к стайному взаимодействию и распределению обязанностей, теряли способность к борьбе за существование и погибали. Наследственные сведения о распределении обязанностей в стае и стайном поведении, о необходимости появления вожака, то есть ядра власти правления и управления всеми особями стаи, закладывались внутри протонейронных, а позднее нейронных клеток, клеток формирующегося мозга зародыша при его психическом развитии. Так выделялся третий тип наследственной памяти, а именно близкородственной памяти, тоже передаваемой главным образом материнским организмом.
Когда некоторые из многоклеточных животных выбрались из океанов на сушу, и в атмосферных условиях обитания из их потомков возникали всё новые и новые виды, часть из таких видов по тем же причинам, что и в океане, смогла выживать лишь при развитии стайного или стадного поведения отдельных особей. Как и в водной среде, стаи и стада на суше появлялись из близкородственных особей. Как и в водной среде, у таких видов наследственно закреплялась предрасположенность к разделению обязанностей и объединению вокруг вожака, носителя сущностных свойств стайного или стадного поведения и способностей воплощать и олицетворять власть стайного или стадного правления и управления, насильственного упорядочения поведения всех членов стаи или стада. Поскольку на суше способы движения и борьба за существование существенно усложнялась, постольку стайное или стадное поведение атмосферных животных оказывалось сложнее, чем у водных животных. Оно непосредственно влияло на развитие мозга, вело к его усложнению, ибо мозг каждой отдельной особи не только обеспечивал текущею жизнедеятельность, системную устойчивость организма этой особи, но и отвечал за стайное или стадное взаимодействие, как непременное условие выживания особи и её потомства. В мозгу стайных или стадных животных происходило раздвоение функциональных задач его деятельности. Одной задачей мозга было сосредотачиваться на поиске средств и способов поддержания текущего существования особи, а другой задачей было отлаживать физико-химическое и психическое взаимодействие между членами стаи или стада ради общего выживания, как системы взаимозависимых особей.
Само устройство стаи или стада, как и любой системы, предполагало вытеснение особей, наименее склонных к упорядоченному поведению, плохо унаследовавших третий тип памяти на периферию системных взаимоотношений. При внешней опасности именно они чаще других становились жертвами борьбы за существование, как наименее ценные носители способностей к упорядоченному стайному или стадному поведению. Некоторые из подобных особей по причине преобладания индивидуального хаотического начала совсем выпадали из стаи, и тогда они были обречены на неизбежную гибель. Однако при существенных изменениях во внешней среде обитания, когда облегчались возможности получения питания или исчезала серьёзная опасность, выпадающие из стаи особи могли выживать, приобретать способности к индивидуальной борьбе за существование. В таком случае они порождали новые виды или подвиды старого вида, у которых близкородственная наследственная память исчезала, не проявлялась и не оказывала влияния на ситуационное поведение, и оно, это поведение опять приобретало индивидуальное высоко хаотическое и вероятностное содержание.
У млекопитающих, как самого высокоразвитого класса животных организмов, зачатки близкородственной наследственной психической памяти проявлялись у всех видов, как изначально устойчивые признаки данного класса животных. Они отражали общую высокую ступень эволюционного и революционного развития млекопитающих. Именно зачатки близкородственной наследственной памяти определяли поведение матери и детёнышей, их взаимоотношения, при которых мать воплощала и осуществляла власть текущего управления, и осуществляла до тех пор, пока детёныши не вырастали и не вырывались из уз материнского насилия или у матери не пропадало инстинктивное стремление осуществлять такое насилие. Но только у стайных (стадных) млекопитающих третий тип наследственной памяти содержал сведения об устойчивых системных взаимоотношениях близкородственных особей. То есть, о постоянном разделении обязанностей между всеми членами стаи (стада), о включении детёнышей в системные взаимоотношения, об их совместном воспитании членами стаи (стада), о власти насильственного правления, воплощаемой вожаком, почти у всей стайных (стадных) млекопитающих представителем мужской особи.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Опубликованные и публикуемые впервые выводы о необходимости коренного изменения видения Сибири и подходов к её освоению в переживающей демократизацию России.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.