Власть, правление и управление - [10]

Шрифт
Интервал

С течением времени, вследствие эволюционного и революционного отбора приобретённых свойств, закрепления во второй наследственной памяти многоклеточных организмов, а именно в протонейронных ядрах, позднее в нейронных узлах, а затем уже в мозгу, наиболее полезных для выживания изменений выделялись виды, которые могли бороться за существование только в составе близкородственной стаи. Такие виды со стайным поведением появлялись в каждом звене пищевой цепи; но в каждом звене пищевой цепи у соответствующих видов накапливались свои особенности стайного поведения. Стаю объединял вожак, чаще представитель мужского пола, инстинктивный носитель и выразитель власти правления и управления, то есть носитель определённых природных способностей к системообразованию отдельных особей в стаю. А задачи текущего управления осуществляли приближенные к нему носители соответствующих способностей к управленческому насилию, к наиболее упорядоченному поведению, своим примером передающие физико-химические сигналы от вожака остальным членам стаи.

В стаях близкородственных особей происходило разделение системных обязанностей, предрасположенность к чему закладывалась ещё в зародышах, при их развитии из материнских яйцеклеток. Оно основывалось на наследственном запоминании особенностей поведения разных особей в общей стае для её системного существования и совершенствования системной устойчивости, - что повышало возможности выживания каждой включённой в стаю особи. При этом наследственное взаимодействие между членами стаи достигало такого уровня, который позволял им выполнять сложные совместные движения в ответ на предельно упрощённые сигналы вожака. Те же особи, что выпадали из стаи, у которых слабо проявлялась способность к стайному взаимодействию и распределению обязанностей, теряли способность к борьбе за существование и погибали. Наследственные сведения о распределении обязанностей в стае и стайном поведении, о необходимости появления вожака, то есть ядра власти правления и управления всеми особями стаи, закладывались внутри протонейронных, а позднее нейронных клеток, клеток формирующегося мозга зародыша при его психическом развитии. Так выделялся третий тип наследственной памяти, а именно близкородственной памяти, тоже передаваемой главным образом материнским организмом.

Когда некоторые из многоклеточных животных выбрались из океанов на сушу, и в атмосферных условиях обитания из их потомков возникали всё новые и новые виды, часть из таких видов по тем же причинам, что и в океане, смогла выживать лишь при развитии стайного или стадного поведения отдельных особей. Как и в водной среде, стаи и стада на суше появлялись из близкородственных особей. Как и в водной среде, у таких видов наследственно закреплялась предрасположенность к разделению обязанностей и объединению вокруг вожака, носителя сущностных свойств стайного или стадного поведения и способностей воплощать и олицетворять власть стайного или стадного правления и управления, насильственного упорядочения поведения всех членов стаи или стада. Поскольку на суше способы движения и борьба за существование существенно усложнялась, постольку стайное или стадное поведение атмосферных животных оказывалось сложнее, чем у водных животных. Оно непосредственно влияло на развитие мозга, вело к его усложнению, ибо мозг каждой отдельной особи не только обеспечивал текущею жизнедеятельность, системную устойчивость организма этой особи, но и отвечал за стайное или стадное взаимодействие, как непременное условие выживания особи и её потомства. В мозгу стайных или стадных животных происходило раздвоение функциональных задач его деятельности. Одной задачей мозга было сосредотачиваться на поиске средств и способов поддержания текущего существования особи, а другой задачей было отлаживать физико-химическое и психическое взаимодействие между членами стаи или стада ради общего выживания, как системы взаимозависимых особей.

Само устройство стаи или стада, как и любой системы, предполагало вытеснение особей, наименее склонных к упорядоченному поведению, плохо унаследовавших третий тип памяти на периферию системных взаимоотношений. При внешней опасности именно они чаще других становились жертвами борьбы за существование, как наименее ценные носители способностей к упорядоченному стайному или стадному поведению. Некоторые из подобных особей по причине преобладания индивидуального хаотического начала совсем выпадали из стаи, и тогда они были обречены на неизбежную гибель. Однако при существенных изменениях во внешней среде обитания, когда облегчались возможности получения питания или исчезала серьёзная опасность, выпадающие из стаи особи могли выживать, приобретать способности к индивидуальной борьбе за существование. В таком случае они порождали новые виды или подвиды старого вида, у которых близкородственная наследственная память исчезала, не проявлялась и не оказывала влияния на ситуационное поведение, и оно, это поведение опять приобретало индивидуальное высоко хаотическое и вероятностное содержание.

У млекопитающих, как самого высокоразвитого класса животных организмов, зачатки близкородственной наследственной психической памяти проявлялись у всех видов, как изначально устойчивые признаки данного класса животных. Они отражали общую высокую ступень эволюционного и революционного развития млекопитающих. Именно зачатки близкородственной наследственной памяти определяли поведение матери и детёнышей, их взаимоотношения, при которых мать воплощала и осуществляла власть текущего управления, и осуществляла до тех пор, пока детёныши не вырастали и не вырывались из уз материнского насилия или у матери не пропадало инстинктивное стремление осуществлять такое насилие. Но только у стайных (стадных) млекопитающих третий тип наследственной памяти содержал сведения об устойчивых системных взаимоотношениях близкородственных особей. То есть, о постоянном разделении обязанностей между всеми членами стаи (стада), о включении детёнышей в системные взаимоотношения, об их совместном воспитании членами стаи (стада), о власти насильственного правления, воплощаемой вожаком, почти у всей стайных (стадных) млекопитающих представителем мужской особи.


Еще от автора Сергей Васильевич Городников
Порученец царя. На стороне царя

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Порученец царя. Нарвский дьявол

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Тень Тибета

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")


Золотая роза с красным рубином

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Алмаз Чингиз-хана

Первый авантюрно-приключенческий роман русского национального среднего класса...


Народность, народ, нация...

Чтобы обсуждать возможности выхода России из состояния упадка производственной экономики в условиях рыночного товарно-денежного обмена, а точнее, из ускоряющегося распада промышленного и сельскохозяйственного производства, надо в первую очередь разобраться с тем, что сейчас происходит в общественных отношениях. Именно в разложении общественных отношений находится первопричина упадка производительных сил любой страны, в том числе и нынешней России. А потому необходимо понять общую закономерность общественного развития как такового, обнаружить в ней, в этой закономерности, то состояние, в котором пребывают общественные отношения в нынешней России, определить основных носителей передового общественного самосознания и показать им ясный, научно обоснованный путь преодоления сложившегося, гибельного для реальной экономики и государства положения дел.  Этой задаче и посвящена данная работа.


Рекомендуем почитать
Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.