Власть, правление и управление - [11]

Шрифт
Интервал

Особое развитие близкородственная наследственная память получила у человекообразных обезьян, а именно у той их ветви, от которой произошёл человек. Человек поднялся на вершину пищевой пирамиды, стал распространяться по всей поверхности суши вследствие исключительной способности к непрерывному совершенствованию, как внешних орудий для борьбы за существование, так и стайного поведения, преобразованию его в самое сложное и постоянно усложняющееся системное стайное поведение. А такая способность возникла и закрепилась у него в процессе эволюционных и революционных изменений среди предшествующих ветвей животных организмов: приматов и человекообразных обезьян.



5. ЧЕЛОВЕК


Предки человекообразных обезьян, приматы, принадлежали к отряду млекопитающих. Приматы развивались, как животные, приспособленные для жизни на деревьях. Одновременно листоядные, плодоядные и насекомоядные они стояли посредине пищевой цепи и ежегодно рожали детёнышей, для выращивания которых и воспитания, передачи им опыта борьбы за существование требовалось несколько лет. То положение, какое приматы заняли среди других животных, не позволяло самке с детёнышами выживать без помощи самца. В зависимости от ниши обитания, от видовых размеров они создавали устойчивые семьи или стаи из нескольких близкородственных семей, объединённых и упорядоченных третьей наследственной памятью, властью семейного правления и управления. Иначе говоря, в их поведение изначально были заложены иерархические отношения, выстраиваемые постоянных насилием, а первичной ячейкой таких отношений являлась семья.

Одной из отличительных особенностей приматов стали развитые пальцы конечностей, которыми они хватались за ветки деревьев, благодаря чему ловко перемещались в лесных чащах от дерева к дереву, скрывались от хищников или врагов, срывали, очищали и поедали плоды, отыскивали насекомых в своей шерсти. У некоторых видов древних приматов развитие мозга и строения тела, - через эволюционное накопление изменений и революционное преобразование количественных изменений в новое качество, - пошло по пути наилучшего использования данного преимущества для совершенствования системной устойчивости их организмов. Такие виды и породили человекообразных обезьян, которые выделились из высших приматов, обезьян Старого Света, и распространились отдельными семьями в тёплом климате Африки, южных Европы и Азии.

Виды человекообразных обезьян, которые оказались непосредственными предками гоминид, без необходимости редко спускались с деревьев на землю. Но когда они спускались, благодаря высокой степени развития пальцев и рук могли хватать на земле отдельные палки или камни, как делали это на деревьях с плодами, и кидаться, стучать ими для защиты или нападения, для получения дополнительного питания. Несколько миллионов лет назад в северо-восточной Африке, на землях нынешней Эфиопии происходило серьёзное изменение геологической поверхности и климата, и оно вело к вытеснению лесов саваннами. Живший в местных лесах вид человекообразных обезьян должен был погибнуть; но отдельные его потомки, вследствие отбора признаков, которые оказывались полезными для существования в меняющейся среде обитания, приспособились и выжили, породили новые виды, а именно виды прямоходящих человекообезьян. Во-первых, благодаря тому, что у них усовершенствовалась способность с помощью пальцев рук и кисти использовать камни и палки для защиты от хищников и выкорчевывания питательных кореньев травы и кустарников, и всё больше времени проводить не на деревьях, а на земле. Как следствие, они вынуждались всё чаще и дольше ходить на задних лапах и, наконец, стали прямоходящими. А во-вторых, потому, что у них выработалось и закрепилось стайное поведение нескольких близкородственных семей, то есть совершенствовалась третья, близкородственная наследственная память. В конечном итоге, на определённой ступени эволюционных, постепенных накоплений изменений, прямо связанных с использованием камней и палок, в мозгу отдельных человекообезьян в течение жизни нескольких поколений совершилось революционное, скачкообразное изменение, которое преобразовало их в совершенно новую ветвь животного мира, в гоминид.

Чем же это было вызвано?

На земле лучшие шансы выжить были у тех приспосабливающихся ходить на ногах и использовать камни и палки человекообезьян, чей организм перестраивался на новый, саванный рацион питания. Сначала в рацион человекообезьян кроме кореньев и злаков, главных источников углеводов, вошли находимые в высокой траве объедки плотоядных хищников, и эти объедки стали для них основным источником белков и животных жиров. Затем человекообезьяны научились самостоятельно охотиться, убивать и поедать мелких животных, речных моллюсков, тем самым увеличивать потребление белков и жиров, что влияло на развитие их организмов. Они превращались в постоянно прямоходящих животных, одновременно растительноядных и хищников, из которых и выделились первые гоминиды - австралопитековые. Рацион австралопитековых уже полностью зависел от способностей пользоваться камнями и палками, превращать их в средство для охоты и собирательства, а так же от способностей научаться семейной и близкородственной охоте и в процессе воспитания детёнышей передавать накопленные навыки следующим поколениям. Для обозначения разных видов камней и палок, для обмена сигналами во время охоты или при обнаружении опасности, для обучения детёнышей появлялись новые звуки и звукосочетания, в том числе подражающие другим животным и птицам. Поэтому кроме совершенствования прямохождения, у австралопитековых увеличивалась подвижность рук, гибкость кисти и развивались зубы для усвоения новой пищи, гортань для издания расширяющегося набора звуковых сигналов. Развитие мозга австралопитековых, как ядра власти правления и управления их организмами, существенно ускорилось, сам мозг непрерывно усложнялся.


Еще от автора Сергей Васильевич Городников
Русская рулетка

Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.


Золотая роза с красным рубином

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Тень Тибета

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")


Порученец царя. На стороне царя

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Порученец царя. Нарвский дьявол

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Лейб-гвардеец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Imperium. Философия истории и политики

Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века. Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия. С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно.


Смысл жизни человека: от истории к вечности

Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


Становление европейской науки

Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город по имени Рай

Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.