Власть научного знания - [109]
Rushton, Philippe J. 1995. Race, Evolution, and Behavior. A Life History Perspective. New Brunswick, New Jersey.
Russel, Beverly, and Shore, Arnold. 1976. “Limitations on the Governmental Use of Social Science in the United States”, in: Minerva 1. P. 475–495.
Russill, Chris, and Zoe Nyssa. 2009. “tte Tipping Point Trend in Climate Change Communication”, in: Global Environmental Change 19 (3). P. 336–344.
Salais, Robert, and Villeneuve, Robert (Eds.) 2004. Europe and the Capability Approach. Cambridge.
Salant, W. 1989. “tte Spread of Keynesian Doctrines and Practices in the United States”, in: P. Hall (Ed.) The Political Power of Economic Ideas. P. 27–51.
Salter, Liora, and Levy, Edwin, and Leiss, William. 1988. Mandated Science: Science and Scientists in the Making Standards. Dordrecht.
Samuelson, Paul A. 1959. “What Economists Know”, in: Daniel Lerner (Ed.) The Human Meaning of the Social Sciences: Original Essays on the History and the Application of the Social Sciences. Cleveland: He World Publishing Company. P. 183–213.
Sanmann, Horst. 1965. „Daten und Alternativen der deutschen Wirtschafts– und Finanzpolitik in der Aera Brüning“, in: Hamburger Jahrbuch für Wirtschafts– und Gesellschaftspolitik 10. S. 109–140.
Sarewitz, Daniel. 1998. “Science in Policy: An Excess of Objectivity?”, in: Geological Society of America 30 (7). P. 202.
Sarewitz, Daniel. 2004. “How Science Makes Controversies Worse”, in: Environmental Science & Policy 7. P. 385–403.
Sarewitz, Daniel, and Richard Nelson. 2008. “Three rules for technological fixes”, in: Nature 456 (18 December). P. 871–872.
Sarewitz, Daniel, and Roger Pielke, jr. 2000. “Breaking the Global-Warming Gridlock”, in: Atlantic Monthly (July). P. 54–64.
Sarewitz, Daniel, and Pielke, Roger jr. 1999. “Prediction in Science and Policy”, in: Technology in Society 21. P. 121–133.
Scharpf, Fritz W. 1997. Games Real Actors Play. Actor-Centeres Institutionalism in Policy Research. Boulder, Colorado.
Scharpf, Fritz W. 1973. Planung als politischer Prozeß. Aufsätze zur Theorie der planenden Demokratie. Frankfurt/M.
Schattschneider, E. E. 1960. The Semi-Sovereign People. Hinsdale: Dryden.
Schell, Jonathan. 1989. “Our Fragile Earth”, in: Discover 10 (10). P. 44–50.
Schelsky, Helmut. 1976. „Die metawissenschaftlichen Wirkungen der Soziologie“, in: Becker, Werner, und Hübner, Kurt (Hg.) Objektivität in den Natur– und Geisteswissenschaften. Hamburg. S. 171–182.
Schelsky, Helmut. 1975. Die Arbeit tun die anderen. Klassenkampfund Priesterherrschaft der Intellektuellen. Opladen.
Scherf, Harald. 1986. Marx und Keynes. Frankfurt am Main: Suhr-kamp.
Schiller, Karl. 1987. „‘Wir sollten jetzt ein Zeichen setzen.’ SpiegelGespräch mit Karl Schiller“, in: Der Spiegel 45. S. 40–55.
Schleiermacher, Sabine. 2005. „Rassenhygiene und Rassenanthropologie an der Universität Berlin“, in: Jahr, Christoph (Hg.) Die Berliner Universität in der NS-Zeit, Band I: Strukturen und Personen. Wiesbaden. S. 71–88.
Schleiff, Hartmut. 2009. „Der Streit um den Begriff Rasse in der frühen Deutschen Gesellschaft für Soziologie als ein Kristallisationspunkt ihrer methdologischen Konstitutiton“, in: Leviathan 27. S. 367–388.
Schmölders, Günter, et al. 1956. John Maynard Keynes als Psychologe. Berlin: Duncker & Humblot.
Schmölders, Günter. 1962. Geschichte derVolkswirtschaftslehre. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt.
Schneider, Stephen H. 1991. “Three Reports of the Intergovernmental Panel on Climate Change”, in: Environment 33 (1). P. 25–30.
Schneider, Stephen H. 2001. “What is dangerous climate change?”, in: Nature 411 (3 May). P. 17–19.
Schon, Donald A. 1963. The Displacement of Concepts. London: Tavistock.
Schumpeter, Joseph A. 1946a. “Science and Ideology”, in: American Economic Review 34. P. 345–359.
Schumpeter, Joseph A. 1946b. ‘John Maynard Keynes 1883–1946.’ American Economic Review 34: 495–518.
Schumpeter, Joseph A. 1949. “English Economists and the State-Managed Economy”, in: Journal of Political Economy 57. P. 371–382.
Schumpeter, Joseph A. [1912] 1951. Theory of Economic Development. Cambridge, Massachusetts.
Schumpeter, Joseph A. 1952. Ten Great Economists. London: Allen and Unwin.
Schumpeter, Joseph A. 1954. History of Economic Analysis. New York: Oxford University Press.
Scott, Daryl Michal. 1997. Contempt and Pity: Social Policy and the Image of the Damaged Black Psyche, 1880–1996. Chapel Hill.
Scott, James C. 1998. Seeing Like a State. How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven.
Scott, Robert A., and Arnold R. Shore. 1974. “Sociology and Policy Analysis”, in: American Sociologist 9. P. 51–59.
Scott, Robert A., and Arnold R. Shore. 1979. Why Sociology Does Not Apply: A Study of the Use of Sociology in Public Policy. New York: Elsevier.
Searle, John. 1969. Speech Acts. An Essay in the Philosophy of Language. London.
Semple, Ellen Churchill. 1931. The Geography of the Mediterranean Region. Its Relation to Ancient History. New York.
Sen, Amartya. 1992. “Capability and Well-Being”, in: Nussbaum, Martha, and Sen, Amartya (Eds.)
"Новые и старые войны" Мэри Калдор фундаментальным образом изменили подход современных ученых и политиков к пониманию современной войны и конфликта. В контексте глобализации эта прорывная книга показала: то, что мы считали войной (то есть война между государствами, в которой цель состоит в применении максимального насилия), становится анахронизмом. Вместо нее появляется новый тип организованного насилия, или "новые войны", которые можно описать как смесь войны, организованной преступности и массовых нарушений прав человека.
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.