Власть научного знания - [103]
Krohn, Wolfgang. 1981. „'Wissen ist Macht': Zur Soziogenese eines neuzeitlichen wissenschaftlichen Geltungsanspruchs“, in: Bayertz, Kurt (Hg.) Wissenschaftsgeschichte und wissenschaftliche Revolution. Köln. S. 29–57.
Kroll, Gerhard. 1958. Von der Weltwirtschaftskrise zur Staatskonjunktur. Berlin: Duncker & Humblot.
Kroto, Harold. (no date). http://thesciencenetwork.org/docs/BB3/ Kroto_Heories.pdf.
Kühl, Stefan. 1994. The Nazi Connection: Eugenics, American Racism, and German National Socialism. New York.
Kühl, Stefan. 1997. Die Internationale der Rassisten. Aufstieg und Niedergang der internationalen Bewegung für Eugenik und Rassenhygiene im 20. Jahrhundert. Frankfurt/M.
Kuhn, Thomas S. [1962] 1970. The Structure of Scientific Revolutions. Second Edition. Chicago: Chicago University Press.
Kuttner, Robert. 1985. “He Poverty of Economics”, in: Atlantic Monthly. February 1985. P. 74–84.
Kuznets, Simon. 1971. Qualitative Economic Research: Trends and Problems. New York: Columbia University Press.
Kynch, J., and Sen, Amartya. 1983. “Indian Women: Well-Being and Survival”, in: Cambridge Journal of Economics. P. 363–380.
Lammers, Cornelius J. 1974. “Mono– and Polyparadigmatic Developments in Natural and Social Sciences”, in: Whitley, Richard (Ed.) Social Processes of Scientific Development. London. P. 123–147.
Landfried, Christine. 1976. ‘Wissenschaft und Politik in der Krise um 1930 in Deutschland.’ In: Bernard Badura (ed.), Seminar: Angewandte Sozialforschung. Studien über die Voraussetzungen und Bedingungen der Produktion, Diffusion und Verwertung sozialwissenschaftlichen Wissens. Frankfurt am Main: Suhrkamp. 151–183.
Landmann, Oliver. 1981. ‘ffeoretische Grundlagen für eine aktive Krisenbekämpfung in Deutschland 1930–1933.’ In: Gottfried Bombach et al. (eds.), Der Keynesianismus III: Die geld– und beschäftigungstheoretische Diskussion in Deutschland zur Zeit Keynes. Dokumente und Analysen. Berlin: Springer-Verlag. 215–420.
Landsberg, Paul Ludwig. 1993. “Rassenideologie und Rassenwissenschaft. Zur neuesten Literatur über das Rassenproblem”, in: Zeitschrift für Sozialforschung 2. S. 388–406.
Lasswell, Harold D., and Abraham Kaplan. 1950. Power and Society: A Framework for Political Inquiry. New Haven: Yale University Press.
Lasswell, Harold D. 1951. “ffe Policy Orientation”, in: Lerner, Daniel, and Lasswell, Harold D. (Eds.) The Policy Scieces. Stanford, California. P. 3–15.
Latour, Bruno. 1993. We Have Never Been Modern. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Latour, Bruno. 1987. Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers through Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Latour, Bruno. 1983. “Give Me a Laboratory and I Will Raise the World”, in: Knorr-Cetina, Karin D., and Mulkay, Michael (Eds.) Science Observed. Perspectives on the Social Study of Science. London. P. 141–170.
Lau, Christoph, und Beck, Ulrich. 1989. Definitionsmacht und Grenzen angewandter Sozialwissenschaft:. Eine Untersuchung am Beispiel der Bil-dungs– und Arbeitsmarktforschung. Opladen.
Lau, Christoph. 1984. „Soziologie im öffentlichen Diskurs: Voraussetzungen und Grenzen der sozialwissenschaftlichen Rationalisierung“, in: Soziale Welt 35. S. 407–428.
Law, John, and Urry John. 2004. “Enacting the Social”, in: Economy and Society 33. P. 390–410.
Lazarsfeld, Paul F., and Reitz, Jeffrey G. 1975. An Introduction to Applied Sociology. New York.
Lazarsfeld, Paul F., and Sewell, William H., and Wilensky, Harold L. (Eds.) 1967. The Uses of Sociology. New York.
Leff, Nathaniel H. 1988. “Disjunction between Policy Research and Practice: Social Benefit-Cost Analysis and Investment Policy at the World Bank”, in: Studies in Comparative International Research 23. P. 77–87.
Leggett, Jeremy K. 2001. The Carbon War. London: Routledge.
Leijonhufvud, Axel. 1968. On Keynesian Economics and the Economics of Keynes. A Study in Monetray Theory. New York.
Lekachman, Robert. 1968. The Age of Keynes. New York.
Lenger, Friedrich. 1994. Werner Sombart 1863–1941. Eine Biographie. München.
Lenton T., Held H., Kriegler E., Hall J., Lucht W., Rahmstorf S. et al. 2008. „Tipping Elements in the Earth’s Climate System“, in: Proceedings of the National Academy of Sciences 105 (6). P. 1786.
Lenz, Fritz. 1960. “Die soziologische Bedeutung der Selektion”, in: Hundert Jahre Evolutionsforschung. Stuttgart. S. 368–396.
Lenz, Fritz. 1933. Die Rasse als Wertprinzip. Zur Erneuerung der Ethik. München.
Lenz, Fritz. 1931. “Die Stellung des Nationalsozialismus zur Rassenhygiene”, in: Archiv für Rassen– und Gesellschafts-Biologie 25. S. 300–308.
Lenz, Fritz. 1925. “Oswald Spenglers 'Untergang des Abendlandes' im Lichte der Rassenbiologie”, in: Archiv für Rassen– und GesellschaftsBiologie 17. S. 223–231.
Lenz, Fritz. 1924. ‘Eugenics in Germany.’ Journal of Heredity 15: 223231.
Leontief, Wassily [1971] 1985. “Heoreticl Assumptions and
Nonobserved Facts”, in: Wassily Leontief. Essays in Economics. New Brunswick.
Leontief, Wassily. 1985. “Introduction to the Transaction Edition: Academic Economics”, in: Wassily Leontief,
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Мы добиваемся власти и меняем мир благодаря лучшему, что в нас есть, однако наша худшая сторона приводит к падению с вершины власти. Мы приобретаем способность менять мир, улучшая жизнь других, но само обладание властью и привилегиями проявляет в нас худшие качества, делает похожими на импульсивных, несдержанных социопатов. Парадокс власти влияет на нашу личную жизнь и карьеру и в конечном счете определяет, насколько счастливы мы сами и наши близкие. Парадокс власти формирует модели, которые воздействуют на наши семьи и окружение, а также затрагивают более широкие аспекты социальной организации, влияющие на взаимоотношения в обществе и на современные политические проблемы. «К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.