Византийская цивилизация - [5]

Шрифт
Интервал

С VII и до конца IX в. Византия потеряла свою гегемонию в Средиземноморье, где в итоге осталась только на узкой полосе земли на северном побережье от Армении до Калабрии. Центр ее могущества, эта часть Малой Азии, отныне была отрезана от Сицилии и постоянно подвергалась арабским вторжениям, страдала от бунтующих славян и других племен, которые там поселились. К 900 г. карта Византийской империи включала южный берег Крыма, Фракию, юг Македонии, побережье современной Албании, северную Грецию, всю центральную Грецию и Пелопоннес, острова Эгейского моря, Кипр, но не Крит, Южную Италию и побережье кампании. Остальной мир оспаривался у Византии Западом, каролингской империей, наследницей которой была Священная Римская империя германской нации. Юг Средиземноморья был арабским.

Сужение географических рамок империи, которое, тем не менее, повлекло за собой концентрацию сил и особенно создание единой культуры (эти два фактора вместе с определенной точки зрения позволяли правящей династии объединить налоговые ресурсы для наиболее рационального использования территории, а также для нужд обороны), позволило греческой империи, восстановив свои силы, достичь небывалого уровня процветания. В начале X в., после ряда долгих войн с арабами, Фессалоника, самый большой город империи после Константинополя, была разграблена вероотступником Львом Триполитанским (904 г.). Однако затем халифат распался на несколько небольших государств именно в тот момент, когда императоры македонской династии усилили военное могущество Византийской империи. Греки вновь заняли Крит и перенесли свои восточные границы к Антиохии, Эдессе и Мелитене. В середине XI в. почти вся Армения, которая стала независимой от арабов, была ассимилирована.

Балканский полуостров также был целиком возвращен в границы империи. В результате наступления болгар, печенегов и венгров почти весь полуостров попал в руки болгар. Их господство, которому они во многом были обязаны союзу с русскими, впервые было сокрушено императором Иоанном Цимисхием, аннексировавшим Восточную Болгарию (972 г.), а затем Василием II, принявшим в Охриде клятву верности от вдовы покойного царя Владислава и включившим всю Болгарию в свою империю (1018 г.). На северо-западе Захлумия, Рашка и Босния, как и Хорватия, если и не были включены в состав византийского государства, то стали вассальными государствами. Таким образом, граница вновь совпала с традиционной демаркационной линией между древней восточной и древней западной частями империи. Дунай оставался северной границей вплоть до конца XII в.

Внутри этих границ болгары, сербы и прочие славянские народы сохранили свои обычаи и сознание своей автономии. Нельзя сказать, что империи удалось их ассимилировать. В XI в. в империи, на юге древней Иллирии, появляется загадочный народ, албанцы, и племя валахов, разбойников и пастухов, говорящих на романском языке, которые к середине XII в. встречаются в западной Македонии, в Фессалии и, может быть, еще раньше, в отдаленной феме Калабрия.

Византийская империя, господство над Эгейским морем

Второй период расширения империи завершается в середине XI в., когда опять была утеряна значительная часть территорий. На западе норманнские авантюристы, возглавляемые Робертом Гвискаром, пользуясь военной слабостью Византии и стремлением к независимости, провозглашаемой большей частью городов, без особых усилий получили наследие богатого византийского катепаната Италия и основали там сильное феодальное государство, которое вскоре отобрало Сицилию у арабов. Византийцы сохранили на западе только чисто формальную власть над портом и регионом Неаполя.

На Балканском полуострове печенеги вместе с узами — два тюркских народа — пересекли Дупай и водворились на территории империи. Там они объединились с куманами (половцы) — другим тюркским народом, — которые и разбили печенегов с помощью Византии у подножия горы Левупии.

Пользуясь трудностями империи на Балканах, итальянские норманны разграбили часть Эпира, Албании и Македонии (1081–1085 гг.) и отступили только из-за вмешательства венецианского флота, союзника империи, чьи торговые интересы были связаны с ее господством на Адриатическом море. Но Константинополь должен был заплатить Венеции за оказанную весомую услугу: в 1082 г. расширились торговые привилегии, которые были дарованы Венеции меньше века назад (992 г.). Давая ей право свободно и беспошлинно торговать на всей византийской территории, включая Константинополь, где венецианцы получили некоторые лавки и пристани на берегу Галаты, империя сама добывала Венеции средства, предопределившие ее будущее господство, а в итоге и завоевание Константинополя под предлогом Крестового похода в 1204 г.

Если на Балканах византийская граница осталась нетронутой вплоть до середины XII в., то в азиатской части империи все было совсем иначе. Тюркское мусульманское племя сельджуков, пришедшее из Туркестана, проникло в 1067 г. в империю, захватив Армению, где Алп-Арслан уничтожил византийскую армию у Манцикерта, у северного берега озера Ван (19 августа 1071 г.). В том же году на другом краю империи норманны взяли город Бари. Малая Азия, прибрежные острова были разграблены тюрками, угрожавшими даже Константинополю. Сельджукское государство образовалось на высоком степном плоскогорье и доходило до средиземноморского побережья Малой Азии — это Иконийский, или Румский (то есть романский), султанат. На севере Каппадокии также образовалось государство тюркской династии Данишмендов, которые перешли под сельджукское владычество в 1174 г. Юг Каппадокии и Киликия вошли в состав Армении, которая удерживала доступ к Сирии. Антиохия попала в руки тюрок в 1084 г., и резиденция султана в конце XI в. в течение нескольких лет даже находилась в Никее, на берегу Мраморного моря. Византийская территория превратилась в этом регионе в полосу земли, вокруг которой с севера, востока и юго-востока простирались тюркские владения.


Рекомендуем почитать
«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.


История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.


Распад империи Александра Македонского

Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.


Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.


Война во время мира: Военизированные конфликты после Первой мировой войны. 1917–1923

Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира  —  все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.


«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.