Виктор Цой как подростковый певец и деструктор - [3]
«В 1978 году окончив восемь классов поступил в художественное училище им. В. Серова. В 1979 году исключен из училища за неуспеваемость.»
«Осенью 1983 года проходит обследование в психиатрической больнице на Пряжке и получает „белый билет“.»
«Виктор Цой — актер, музыкант, писатель, художник и скульптор.»
«Наряду со всеми своими прочими заслугами и талантами Виктор, как выяснилось, был ещё и очень талантливым писателем. Не смотря на то, что он написал за всю свою жизнь лишь один единственный рассказ „Романс“, этого оказалось вполне достаточно. В каком-то отношении он даже переплюнул наших великих классиков. Его произведение спокойно размещается на 5 листах, но затрагивает оно почти все вопросы, терзающие человечество вот уже на протяжении, как минимум 2000 лет. Да и читается „Романс“ намного лучше и интереснее, а что касается ответов на эти вопросы — то это уже личное дело каждого, на них никто и никогда однозначно не отвечал и думается мне — не ответит.» (Если кто-то думает, что здесь ирония, значит, он ещё мало что понимает в людях.)
«Рано утром, в машину ехавшего на рыбалку Цоя врезался автобус.» (А не в автобус — Цой?)
Примеры дегенератских художеств Виктора Цоя:
Рисунок Виктора Цоя.
Рисунок Виктора Цоя.
Рисунок Виктора Цоя.
В таком стиле рисуют люди, у которых непорядок с головой (возможно, скрытый).
Как уже было здесь сказано, основной цоевский контингент — это проблемные подростки, проблемная молодёжь: «растущая смена» дезориентированного, изолгавшегося, но ещё довольно сытого общества. В каждом поколении есть некоторая для (10-20 процентов?) неудавшихся чад — с мелкими психическими отклонениями, которые при благоприятных внешних условиях не очень мешают жить, но делают людей более способными на дурное. Таких вот пальцем деланных индивидов и втягивает движение поклонников Цоя.
Вредность Цоя, цоевщины состоит в том, что дурная предрасположенность, получив музыкально-идеологическое обоснование, превращается в дурную тенденцию.
Среди прочего, песни Цоя — это пропагандистское обеспечение табачного, пивного, пирсингового и татуировочного бизнеса.
Подростковый уровень мышления, подростковый кругозор прут из очень многих стихов Цоя. Вот наиболее противные примеры:
(«Видели ночь», 1986)
(«Твой номер», 1986)
(«Мы хотим танцевать», 1986)
(«Прохожий», 1986)
Сосед за стенкой — это я. Прохожий, который чуть не получил, — тоже зачастую я. Короче, у меня с поклонниками Цоя чуть ли не личные счёты.
Из очень популярного эссе «Звезда по имени Солнце» неизвестного автора:
«Экзистенциальный смысл поэзии Виктора поражает своей глубиной, ясностью и лиризмом даже тех, кто не искушен в вопросах философии, эстетики и истории литературы. Наличие в кармане некоторого количества табачных изделий становится поворотным пунктом в мироощущении Цоевского лирического героя, и дает повод для оптимистического восприятия действительности. И т. д.»
Действительно, табачные изделия являются частой темой в песнях экзистенциального лирика Цоя:
(«Видели ночь», 1986)
(«Ночь», 1986)
(«Хочу перемен», 1989)
(«Пачка сигарет», 1989)
(«Хочу перемен», 1989)
(«Жизнь в стёклах», 1986)
Человек может курить, сознавая свою непреодолимую слабость, — и это не самый плохой случай. Самый плохой — это когда человек считает, что никакой слабости нет; когда он эстетизирует свой порок и, можно сказать, пропагандирует его. За такое уж точно надо бить в голову.
Деструктор отличается от просто человека со слабостями тем, что устраивает из своих слабостей культ: к примеру, если он курит, то не потому, что не в состоянии иным способом обеспечить себе физиологически необходимый минимум удовольствия или расширить в мозге кровеносные сосуды, чтобы начать хоть немного сображать, а потому что он герой и не живёт, а горит, а при горении неизбежен дым.
