зажженная деревяшка в одной его руке, а другая его рука на заднем проходе, будучи голым, пока не зажег сложенного дерева, бывшего под кораблем после того, как положили девушку, которую они убили, рядом с ее господином. Потом подошли люди с деревяшками (кусками дерева для подпалки) и дровами, и с каждым (из них) деревяшка, конец которой он перед тем воспламенил, чтобы бросить ее в эти куски дерева. И принимается огонь за дрова, потом за корабль, потом за палатку, и мужа, и девушку, и все, что в ней (находилось), подул большой, ужасающий ветер, и усилилось пламя огня, и разгорелось неукротимое воспламенение его. И был рядом со мной некий муж из русов, и вот, я услышал, что он разговаривает с переводчиком, бывшим со мною. Я же спросил его, о чем он говорил ему, и он сказал: «Право же он говорит: «Вы, о арабы, глупы»… Это он сказал: «Воистину, вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого уважаемого вами и бросаете его в прах (землю), и съедают его прах и гнус и черви, а мы сжигаем его в мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас». Тогда я спросил об этом, а он сказал: «По любви господина его к нему уже послал он ветер, так что он унесет его за час». И вот, действительно, не прошло и часа, как превратился корабль, и дрова, и девушка, и господин в золу, потом в (мельчайший) пепел».
Очевидно, что с Фадланом разговаривал почитатель Одина; его вера в то, что огонь может привести умершего в Валгаллу, полностью соответствует тому, о чем говорил Снорри. Способ, которым убили девушку, весьма напоминает жертву Одину, в которой сочетались повешение и удар копьем; различие может быть обусловлено полом жертвы. Самое странное во всем этом — фигура женщины, которую называли Ангелом Смерти; по-видимому, именно она руководила ритуалом и убивала главную жертву собственными руками; ее звание похоже на перевод слова «валькирия» — «Выбирающая мертвых». Конечно, не исключено, что это просто совпадение, однако возможно, что в культе Одина существовали настоящие жрицы, которые называли себя так же, как сверхъестественные богини войны — вестницы Одина. В отношении этого, как и многого другого, например ритуальной наготы (знак траура) и сексуальной стороны обряда, прямой и бесстрастный рассказ Ибн Фадлана сохранил для нас детали архаических религиозных обрядов, о существовании которых мы едва ли могли подозревать из скандинавских традиций в той форме, в которой они дошли до нас — измененные под влиянием поэзии или христианства.
Ибн Фадлан заканчивает свою историю рассказом о постройке кургана. Как и показывает археология, его строили не на том месте, где горел погребальный огонь. К несчастью, Ибн Фадлан не сообщает, положили ли пепел в курган; возможно, так и сделали, хотя известно, что в Скандинавии строили и пустые курганы-кенотафы. Последнее, что делают друзья умершего, — ставят деревянный столб с надписью, своего рода прообраз памятных камней, которые впоследствии стали столь популярными у шведов. Здесь столб ставят на сам курган, как последнюю дань вождю викингов: «Потом они построили на месте этого корабля, который они вытащили из реки, нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку хаданга (белого тополя), написали на ней имя (этого) мужа и имя царя русов и удалились».
Деталь резного украшения повозки из Усеберга
Кельтская брошь со скандинавской надписью на обратной стороне из Хантерстона, Шотландия
Ирландский реликварий (ковчег для мощей) из Норвегии
Ирландский посох аббата, найденный в Хельгё
Рукоять меча из Хедебю
Король Кнут и его супруга в роли жертвователей на строительство Нового собора в Винчестере. С рукописной миниатюры
[ *** ]
Дом в Треллеборге. Вид снаружи и изнутри (реконструкция)
[ *** ]
Деревянная домашняя посуда из Усебергского корабля
Клад серебряных монет и браслет из прихода Буттл на Готланде
Усебергский корабль
[ *** ]
Корабль из Гокстада
Корпус купеческого корабля, обнаруженного в Роскильде-фьорде
[ *** ]
Ковер из Усеберга. С рисунка, изображающего реконструкцию двух секций ковра
Повозка из Усебергского корабля
Хомуты из Сёллестеда и Маммена, Дания
Сани из Усебергского корабля
[ *** ]
Керамика из Рейнской области, обнаруженная в Бирке
Стекло из Рейнской области, также найденное в Бирке
[ *** ]
Могилы в виде кораблей, обложенные камнями, из Ярнё, Ютландия
Скала Рамсунда (Швеция), на которой показаны сцены из истории Сигурда Вёльсунга
Камень с изображениями из Ларбро, Готланд, где показана смерть воина и его вход в Вальгаллу
Рунический надгробный камень из Рисбюле, Уппланд, Швеция
Штемпели для чеканки, на которых изображены сражения богов или героев с чудовищами, из Оланда, Швеция
Ожерелье из серебряных филигранных бус и подвесок с Готланда
