Вестники смерти: лазутчики древней Индии - [8]
Индийским шпионам были знакомы тайны различных препаратов, позволяющих притуплять чувство голода и жажды, снимать усталость и восстанавливать силы, и т.д. Наряду с этими, вполне реальными рецептами, встречаются вещи и весьма экзотичные, например, средство для разбивания цепей: "Если мелко растолочь мускусную крысу, трясогузку и насекомое, вызывающее чесотку, и (приготовленный таким образом порошок) смешать с лошадиной мочой, то получается средство для разбивания цепей".
Не менее оригинально выглядят и рецепты волшебной невидимости. Вот один из них: "После трехдневного поста, в день созвездия Пушья, следует приготовить порошок из глаз собаки, кошек, сов и летучих собак двояким образом (т.е. из правых и из левых глаз отдельно). Затем следует натереть глаза (таким порошком) надлежащим образом. Сделавший это получит способность двигаться невидимым и без тени".
Помимо всяческих "алхимических" действ, индийские "воины ночи" использовали и различные заклинания, якобы делавшие шпиона невидимым для
вражеских глаз. В "Артхашастре" одно из них выглядит следующим образом:"Я восхваляю Вали, сына Вирочаны, Шамбару, обладающего сотней разных колдовских средств, а также Бхандирапаку, Нараку, Кумбху и Никумбху.Я восхваляю Девалу, Нараду, и восхваляю Саварнигалаву. При их помощи я погружаю себя в глубокий сон. Подобно тому как спят удавы и как спят чамукхалы (?) - так пусть спят и люди, все любопытные в данном селении. Я проникну в этот дом с тысячью разной утвари и с сотней повозок. Пусть остается в покое вся утварь.Привязав своры собак, совершив поклонение Ману, а также божествам в мире богов, брахманам в мире людей, великим волшебникам и аскетам с горы Кайласы, - всем, кто имеет способность достигать цели, - я поверг тебя в великий сон. Когда я приближаюсь, - пусть удаляются толпы людей. Алите, Валите, Манаве сваха".
Этими колдовскими стихами, согласно "Артхашастре", следует пользоваться так: "После трехдневного поста, в 14-й день темной половины месяца, когда созвездие Пушья находится в противостоянии, следует купить у женщины (смешанной касты) швапака кусок мяса землеройки, (которым питаются люди указанной касты). Этот кусок вместе с бобами следует положить в корзинку из камыша и закопать на месте сожжения, которое не было осквернено. На следующий 14-й день (закопанное) следует вынуть, заставить молодую девушку приготовить из этого муку, а из последней - пилюли". Если над одной из этих пилюль прочесть вышеуказанное заклинание и бросить ее в определенное место, все находящиеся в доме, куда должен прокрасться шпион, будут по-вергнуты в сон.
При чтении такого выдающегося наставления по шпионажу как "Артхашастра" нельзя не поразиться полноте освещения предмета. Здесь и рекомендации по отбору шпионов, и описания способов проверки честности и преданности собственных чиновников, меры по тайному разрушению враждебных союзов, способы устранения неугодных элементов, яды, заклинания и т. д и т.п.
Сравнение "Артхашастры", например, со знаменитой "энциклопедией" нин-дзюцу "Бансэнсюкай", показывает, что древнеиндийский памятник мало в чем уступает выдающемуся произведению японских "невидимок", а кое в чем даже превосходит его, будучи при этом на целых полторы тысячи лет старше!
Вместе с тем, индийское искусство шпионажа остается практически неизвестным широкому читателю. Хочется надеяться, что настоящая публикация послужит отправной точкой в исследовании его истории, теории и практики.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.