Вермахт против евреев. Война на уничтожение - [43]
Приказы Рейхенау, Манштейна, Гота и других командующих армиями на Восточном фронте трансформировали равенство «еврей = большевик» в равенство «еврей = партизан». Таким способом вермахт под предлогом борьбы с партизанами превращался в ревностного исполнителя гитлеровской программы уничтожения советских евреев.
То, что именно евреи рассматривались как главный объект уничтожения, показывает меморандум офицера разведки 6-й армии от 6 ноября 1941 года о задачах разведывательной деятельности: «Немедленное установление всех евреев, политических комиссаров, политически подозрительных и всех неместных жителей (особенно большевистских беженцев из местностей восточнее Киева). Арест и дальнейшее обращение с этими элементами является задачей СД, но она сама слишком слаба и поэтому нуждается в поддержке войск».[236]
Действительно, части вермахта оказали поддержку карателям на всех уровнях. С разрешения военного командования уже в июле 1941 года айнзацкоманды действовали не в тыловых районах сухопутных сил, а в тыловых районах армий. Особую активность в распоряжении «частями мировоззренческой войны» показал командующий 11-й армией Ойген фон Шоберт, воплощавший антикоммунистические и антисемитские тенденции в Восточной армии, и его начальник штаба Отто Вёлер. Они детально определяли маршрут, место, время и цель действий опергруппы «Д» и ее подразделений.[237]
Только отдельные генералы мыслили иначе. Так, командир 3-го моторизованного армейского корпуса генерал кавалерии Эберхард фон Макензен 24 ноября 1941 года издал приказ о «Поведении в отношении населения», отличающийся от вышеназванных приказов. Ненависть к большевизму нельзя переносить на население. Как с ним, так и с военнопленными надо обращаться справедливо и разумно. Если дальнейшее снабжение вермахта, рейха и Европы будет в следующие годы в основном осуществляться за счет этой страны, то население не может рассматриваться как «объект эксплуатации». Скорее, оно является «необходимым звеном европейской экономики». Подчеркнуто хорошее отношение лучше всего убедит «население, привыкшее к плохому поведению Красной Армии, в силе сухопутных войск и нашего народа… Это касается каждого солдата!».[238]
Но не приказ Макензена, а распоряжения Кейтеля, Райхенау и их единомышленников создали юридическую основу истребления советских евреев вермахтом.
2.3.2. Уничтожение евреев в области военной оккупации
Истребление евреев приобрело большой размах не только в районах действий боевых частей, но и в области военной оккупации. Более того, британский историк Джеральд Рейтлингер установил, что в тыловом районе группы армий «Центр» «еврейское население под военным управлением искоренялось гораздо быстрее и основательнее, чем в генеральных комиссариатах, где некоторые еврейские общины продолжали свое существование до осени 1943 года».[239] Дело в том, что «настоящие» советские евреи, оказавшиеся в оккупации, казались немцам гораздо опаснее, чем евреи, проживавшие на польских землях, на Западной Украине и в Западной Белоруссии. Кроме того, продовольственное положение в тыловом районе группы армий «Центр» было хуже, чем в области гражданского управления, а потребность в специалистах — неизмеримо меньше. Поэтому во многих районах, входивших в сферу военной оккупации, евреи были полностью уничтожены еще в 1941 году.
Здесь военные органы пытались разграничить свои полномочия и полномочия карателей. Так, в памятке 339-й дивизии за 2 ноября 1942 года читаем: «Войска должны расстреливать евреев и цыган только тогда, когда установлено, что они — партизаны или их помощники. В других случаях их надо передавать СД. При значительном удалении отдельных воинских частей от оперкоманды СД может происходить отправка в ближайший лагерь военнопленных, местную или полевую комендатуру. Затем они распоряжаются о передаче их СД. Расстрел женщин и детей, поскольку не установлено, что они тоже являются партизанами или их помощниками, не является задачей войск. Войска должны придерживаться своей задачи».[240]
Осенью 1941 года произошли трагические события в Восточном Полесье, входившем в тыловой район группы армий «Центр». В Бобруйске в течение нескольких сентябрьских дней кавалерийская бригада СС при участии подразделений и отдельных солдат из различных воинских частей расстреляла около 7 тысяч евреев. Выздоравливающие бобруйского госпиталя тоже «испытали» свои пистолеты на беззащитных жертвах. Солдаты участвовали в облавах, стояли в оцеплении, избивали евреев; 616-й автомобильный полк люфтваффе обеспечил убийц автотранспортом, водителями, а по ночам — прожекторным освещением. Вероятно, инициатором участия военных в резне был местный военный комендант. В результате в начале следующего года в сфере бобруйской 581-й полевой комендатуры оставалось только 4172 еврея, проживавших в отдаленных сельских районах.[241]
Командующий тыловым районом группы армий «Центр» Шенкендорф явился инициатором совместного учебного курса, проведенного 24–26 сентября 1941 года в Могилеве. Здесь высший фюрер СС и полиции Бах-Зелевский выступал с докладом об «учете комиссаров и партизан», а командир опергруппы «Б» группенфюрер СС Артур Небе — с докладом «Еврейский вопрос с особым учетом партизанского движения». Он призывал к сотрудничеству вермахта и СД в антипартизанской борьбе. Результатом дня была констатация: «Там, где есть партизан, — там и еврей, а там, где есть еврей, — там и партизан». Очевидно, именно поэтому при выполнении практического упражнения «ликвидация партизанского гнезда» вместо партизан, местонахождение которых было выявлено заранее, участники курса казнили несколько еврейских семей, встретившихся им по дороге к месту операции.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Осень 1941 года. Гудериан не под Москвой, а на Суэце…Весна 1942 года. Рокоссовский не под Харьковом, а в Дели…Лето 1942 года. Десантники Красной Армии под прикрытием Люфтваффе высаживаются в Великобритании…Было ли такое возможно? Известный историк Сергей Кремлёв отвечает: «Да!» Если бы Гитлер не напал на СССР, если бы остался верен советско-германскому Пакту, то уже летом 1942 года в союзе со Сталиным мог выиграть Вторую мировую войну.Представьте себе: Германия громит англичан в Северной Африке, Россия помогает индийским националистам сбросить британское иго, советские «летающие крепости» Пе-8 вместе с германским «Дорнье» уничтожают главную базу английского флота в Скапа-Флоу.
8 октября 1941 года, после ожесточенных уличных боев, немецкие войска взяли Москву. Следующим летом, в разгар кровавой битвы на Волжской Дуге, Вермахт наносит сокрушительный удар на юге и прорывается к Баку, Роммель громит англичан в Палестине, а Япония, уничтожив Тихоокеанский флот США в сражении у атолла Мидуэй, объявляет войну СССР…Самая смелая книга, нарушающая все запреты! Самый рискованный мысленный эксперимент, позволяющий проверить наше прошлое на прочность! Самое вызывающее покушение на реальность! Самый строгий вымысел, основанный на глубоком анализе исторических источников!
Почему Сталин проиграл Вторую мировую войну?Почему сам он считал победу над гитлеровской Германией недостаточной, неполной, пирровой?Почему сорвался его «освободительный поход в Европу»?Кто разгадал его тайный замысел и противодействовал его «ледокольным» планам?Кто стравил Гитлера и Сталина, заставив тоталитарные режимы обескровить друг друга в самоубийственной борьбе?И главный вопрос: если Сталин проиграл войну за мировое господство, то кого следует считать настоящим победителем во Второй мировой?Эта сенсационная книга — новый взгляд на причины и итоги самой страшной войны от начала времен, радикальный пересмотр прошлого, решительная ревизия истории XX века.