Верхом на тигре. Дипломатический роман в диалогах и документах - [97]
, хотя прямой ссылки на источник нет. В ней имеется ряд выдержек из «Вопросов ленинизма» тов. И. В. Сталина и работ В. И. Ленина о диктатуре пролетариата и характере империалистических войн. Имеется статья, разъясняющая мирную политику СССР. Дальше даны радиосообщения из Москвы о предстоящей XVIII партконференции и сессии Верховного Совета.
Заканчивается листовка здравицей за тов. Сталина, за СССР, за польский народ.
Как передавали, среди польских рабочих распространяются и другие листовки, призывающие к объединению против немцев, где содержатся хорошие отзывы о Советском Союзе.
О положении евреев. В феврале 1941 г. в Варшаве был объявлен набор добровольцев из поляков, украинцев, русских на 2 тыс. человек – для охраны бараков, в которые предполагается выселить евреев из Варшавы. Недавно к генерал-губернатору Франку явилась еврейская делегация от Варшавской и Краковской еврейской гмины (в Кракове только теперь приступлено[69] к созданию гетто) с просьбой не закрывать лечебных учреждений и расширить площадь гетто. Франк ответил делегации, что весной все гетто из Варшавы будут перенесены в лес, где евреям будет хорошо жить на свежем воздухе и совершенно отдельной жизнью.
В гетто живет 600 тыс. евреев. Улицы гетто заполнены людьми, негде упасть яблоку. Аптеки предполагается закрыть. Люди умирают по 300–500 чел. в день. Открыто 60 с лишним погребальных контор. Часто можно видеть людей, умирающих прямо на улице. Евреи запрещают трогать их, помочь им подняться или дать что-либо. Они говорят: «Не трогайте их. Дайте им хотя бы спокойно умереть».
Снабжения в гетто нет никакого. Питаются тем, что удается пронести спекулянтам со стороны.
Если в первое время немцам приходилось устраивать облавы и забирать евреев на бесплатные работы, то сейчас выстраиваются очереди желающих идти на работу, т. к. они хотя бы на рабочий день уходят из гетто и, самое главное, имеют право купить себе хлеба и др. продуктов и принести в гетто.
Избиения и издевательства над евреями продолжаются.
Поскольку в гетто ожидаются эпидемические заболевания, немцы расклеили по всей Варшаве плакаты, на которых изображен страшный еврей с длинным носом и пейсами, из которого лезет громадная вошь. Предупреждают, чтобы с евреями не общались, т. к. от них можно легко заразиться.
Пропусков в гетто почти никому не выдают.
Административный аппарат, состоящий главным образом из немцев, и отряды СС, которые несут охрану по городу и в гетто, – взяточники. Пропуск в гетто можно достать за взятку. Можно также купить лес, уголь, все что угодно, но за это нужно заплатить большие деньги. Покупая доски для какого-то строительства, представитель немецкой военной организации заставил продавца-поляка отпустить товар даром, но потребовал выписать счет с указанием двойной цены. У солдат можно купить бензин.
Советские граждане в Варшаве. В Варшаве насчитывается 120 советских граждан. В гетто живет 26 сов. граждан. Выехать в другую часть города они не могут, т. к. связаны с семьями. Им не разрешается выходить из гетто и, таким образом, они лишаются возможности купить продукты по карточкам для иностранцев.
Немецкие власти нередко вообще чинят беззакония. Так, у одной советской гражданки чиновник почты отобрал понравившуюся ему мебель. Другая советская гражданка получила разрешение ехать в СССР. Все визы и прочие формальности были соблюдены. Однако на половине пути ее выгнали из поезда в поле. Выругались и поиздевались над ее провожатой – молодой девушкой, ехавшей с ней до Кенигсберга, чтобы продлить паспорт.
Укрепление границ и переброска войск. Немцы усиленно укрепляют границу с нами и концентрируют войска. По сообщению т. Васильева, в середине января в Варшаву прибыли части четвертой армии из Фландрии, которые разместились в окрестностях Варшавы и ближе к границе.
В Отвоцке-Средборуве идет интенсивное строительство конюшен, гаражей, посадочных площадок и аэродромов. Все санатории заняты под казармы. Ежедневно проводятся строевые занятия, учебные занятия зенитчиков и артиллеристов.
Ежедневно на восток идут поезда с вооружением (орудия, снаряды, автомашины и строительные материалы){523}.
Это сообщение полпредства было отправлено из Берлина 16 марта 1941 года. 18 марта оно было зарегистрировано в НКИД, а на следующий день его прочел Молотов. Нарком оценил всю важность полученной информации и даже хотел направить ее лично Сталину. На первой странице сохранилась разметка «Сталину», позже зачеркнутая. Окончательная резолюция Молотова была следующей: «Членам и кандидатам в члены Политбюро ЦК. Советую ознакомиться. В. Молотов»{524}.
Наиболее детальным, грозным и явственным предупреждением о грядущей катастрофе стало четвертое сообщение из Польши. Деканозов отправил его в центр 21 мая.
Автором сообщения явился житель Варшавы, советский гражданин Мариус (по-польски Мариуш) Леопольдович Бранзбург[70] (упоминался в отчете доктора Успенского как «Брандсбург»). По замечанию Деканозова, он был человеком «неопределенной» профессии: «адвокат, окончил консерваторию, а сейчас работает бухгалтером»{525}.
В точности установить подробности биографии Бранзбурга не удалось. В довоенной варшавской адресной книге и справочниках, изданных уже в годы оккупации, а также на польском поисковом генеалогическом сайте
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.