Вера против фактов: Почему наука и религия несовместимы - [127]
«Как мы уже видели». Gilkey 1985, pp. 113–14.
«Как нам следует понимать рассказы книги Бытия». Pope Benedict, 2013, http://en.radiovaticana.va/storico/2013/02/06/audience_god,_creation_and_free_will/en1–662454.
К несчастью, многие верующие. Jones 2011.
«Главная цель Библии». Wieland 2000, p. 4.
«Мир жизни с эволюцией». Ayala 2012, p. 291.
«Заселяя эту Вселенную живыми существами, которая иначе была бы пуста». Collins 2006, pp. 200–201.
«Присутствие Бога скрыто». Polkinghorne and Beale 2009, p. 11.
«Для религиозного опыта существенно». Haught 2003, p. 86.
«Недавно во время бега я молился». Weaver 2014.
«Невидимое и несуществующее». McKown 1993, p. 39.
Учитывая, что никто еще не вернулся. Критику недавних двух случаев «посещения рая» см. Dittrich 2013 и T. A. McMahon, «Is Heaven for Real' for Real? An Exercise in Discernment,» The Berean Call (религиозный сайт https://www.thebereancall.org/content/heaven-real-real-exercise-discernment).
«Во всяком случае, если бы я пытался». Haught 2006, pp. 203–4.
«В отношении богословского взгляда». Письмо Дарвина Эйсе Грею от 22 мая 1860 г. Darwin Correspondence Project, letter 2814, http://www.darwinproject.ac.uk/entry-2814.
Если вы родились в штате Юта. Newport 2014a.
Коран утверждает. Quran, Surat An-Nisã 4:157.
Сколько всего религий? По данным Теологической семинарии Гордона Конуэлла, http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/StatusOfGlobalMission.pdf.
И даже сегодня. Pew Research 2011.
«Вполне вероятно». Loftus 2013, pp. 16–17.
«Аргумент от симметрии». Kitcher 2014, chapter 1.
Прогресс науки. Увеличение продолжительности жизни из Finch 2010.
«Связанность последовательных научных теорий». Polkinghorne 1994, pp. 7–8.
«Медленный прогресс философии и теологии». Moreland 1989, pp. 238–39.
«Назовите мне любое этическое заявление». Hitchens 2007b, p. xv.
«Дело не в том, что методы и законы науки». Lewontin 1997, p. 31.
«Во-первых, наука представляет собой ограниченный способ познания». Scott 1996, p. 518.
«В совокупности, 1) доказанный успех». Forrest 2000, p. 21.
«Между религией и наукой нет никакой гармонии». R. G. Ingersoll, The Truth Seeker, September 5. 1885, http://www.gutenberg.org/files/38808/old/orig38808-h/main.htm.
«Когнитивный диссонанс» – хорошо известное явление. Tavris and Aronson 2007, chapter 1.
Некоторые из них (я называю их вероистами.). «Вера в веру» в книге Dennett 2006, chapter 8.
«У нас идет политическое сражение». Мой пост https://whyevolutionistrue.wordpress.com/2011/04/21/another-tom-johnson-did-dawkins-call-religious-people-nazis/; ответ Стэньярда https://whyevolutionistrue.wordpress.com/2011/04/21/another-tom-johnson-did-dawkins-call-religious-people-nazis/#comment-94522.
«Минимум половина моих коллег – совершенные тупицы». Gould 1987, p. 70.
Индийские ученые. Ram 2013.
В Америке религиозные ученые. Ecklund 2010.
«Самое прекрасное и глубокое переживание». Albert Einstein. "My Credo, " 1932, Albert Einstein in the World Wide Web, http://www.einstein-website.de/z_biography/credo.html.
«Я верю в Бога Спинозы». Цитата по Isaacson 2007, pp. 388–89.
«Разбавляет религию до полной бессмысленности». Miller 1999, p. 221.
«Джинджерич до сих пор удивляется». Tom Mueller, «Whale Evolution,» National Geographic, August 2010, http://ngm.nationalgeographic.com/2010/08/whale-evolution/mueller-text.
«Трепет в груди». Докинз описывал свою духовность в интервью на «Аль-Джазира», цитата по Mooney 2010.
«Наши результаты неожиданно показывают». Ecklund and Long 2011, pp. 255, 261–62.
«Истина не может противоречить истине». Address of Pope John Paul 11 to the Pontifical Academy of Sciences, October 22,1996, http://www.newadvent.org/library/docs_jp02tc.htm.
«Бог есть источник и разума, и откровения». Pope 2004, p. 189.
«Пламя, которое возжигаете, поднимается из зеленых деревьев». Nurbaki 2007, p. 133. Перевод стиха Корана 36:80.
«Просто берет произвольную теорию». Nanda 2004.
«Если бы научный анализ убедительно продемонстрировал». Dalai Lama 2005, p 3.
«Вспомните, с какими разными, далекими друг от друга аспектами». Whitehead 1925, p. 265.
«Наделяющий каждый предмет достоинством и индивидуальностью». Gould 1999, p. 51.
«Наука делает попытки задокументировать». Там же, p. 4.
«Потенциальную гармонию». Там же, p 43.
«Религию просто нельзя приравнять». Там же, pp. 209–10.
«Не смешивай магистерии». Там же, pp. 84–85.
«Иными словами». Там же, pp. 128, 148–49.
Напомню, что 42 % американцев. Gallup 2014, Newport 2014b.
«Спор о ярлыках». Gould 1999, p. 62.
«Но религия». Hutchinson 2011, p. 207.
«Более внимательный взгляд на статьи Гулда». Haught 2003, pp. 6–7.
«Поскольку сверхъестественные сущности не являются частью природы». National Academies 2008, p. 1.
«Наука – это метод». National Science Teachers Association 2013.
«[Если бы] мы могли применить естественные знания». Pennock 1999, p. 290.
«1. Ходатайственная молитва способна исцелить больного». Fishman and Boudry 2013, p. 929.
Удивительно, как часто американцы молятся. Gallup and Lindsay 1999, p. 46; Jones 2010; Luhrmann 2012; U. S. News and Beliefnet Prayer Survey:
В результате научных поисков обнаруживается все больше и больше ископаемых переходных форм, отражающих важнейшие эволюционные события, которые произошли миллионы лет назад: появление оперения у динозавров, конечностей у рыб и многие другие. Кроме того, сегодня ученые имеют возможность изучать процессы видообразования у животных и растений, происходящие буквально на наших глазах. Впечатляющие доказательства эволюции множатся. Ведущий эволюционный генетик Джерри Койн демонстрирует «неизгладимую печать» процессов, которые первым объяснил Дарвин с ясностью и научной убедительностью, достойной своего великого предшественника.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.