Вера против фактов: Почему наука и религия несовместимы - [126]
«Основной принцип заключается в том, что вы не должны обманывать сами себя». Feynman and Leighton 1985, p. 343.
«Тот факт, что мне хочется во что-то верить». Voltaire and Arouet 1763, p. 10.
«Знание отличает». Kaufmann 1958, p. 78.
«Подтвержденное до такой степени». Gould 1983, p. 255.
Но некоторые заходят в этом слишком далеко. Lehrer 2010; Flam 2014; lohnson 2014.
«Я могу жить с сомнением». Richard Feynman, BBC Horizon interview, 1981, https://www.youtube.com/watch?v=I1tKEvN3DF0.
«Псом, упоенно обнюхивающим». Mencken 1922, p. 270.
К открытию бозона Хиггса имеют отношение ученые. Tunggal 2013.
«В прошлом декабре, собираясь уезжать из Литл-Рока». Gould 1982, p 17.
Около 54 % обитателей Земли.http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html.
«Существует определенное отношение». James 1928, p. 508.
Мы знаем, к примеру, людей, которые считают себя последователями католицизма. Отрицание эволюции американскими католиками см. Masci 2009.
«Религия – не философский спор». Spufford 2012, pp. 34–35.
«Очень жаль, что слово "миф"». Aslan 2005, p. xviii.
«Мы проповедуем Христа воскресшего». Первое Послание к Коринфянам, 15:12–14.
«Исповедовать христианство». Swinburne 2012, p. 120.
«Таким образом, религия содержит». Stenmark 2012, p. 65.
«Вопрос истины». Polkinghorne 2011, p. 2.
«Религиозная традиция». Barbour 2000, pp. 36–37.
«Аналогично, религия почти во всех своих проявлениях». Giberson and Collins 2011, p. 86.
Исследование религиозных убеждений… проведенное в 2011 г. Ipsos/Reuters 2011.
Но три исследования. Smith 2012.
«Нерассказанная история Творения».Awake! March 2014, p. 4, https://www.jw.org/en/publications/magazines/g201403/untold-story-of-creation.
«Атрибуты Бога». Franciscan Clerics of Holy Name College 1943, pp. 147–48.
«Я считаю утверждение». Swinburne 2004, p. 7.
«Далее то, что [Дэниел Деннет] называет». Plantinga 2011, p. 11.
«Очень важно понимать». Bickel and Jantz 1996, p. 40.
Прогрессивные богословы, такие как Карен Армстронг и Дэвид Бентли Харт. Armstrong 2009; Hart 2013.
Последнее исследование. Harris Interactive 2013.
Чтобы собрать данные о содержании. Результаты двух опросов и цитата по Baggini 2011.
Опрос агентств Ипсос и Рейтерс 2011 г. Ipsos/Reuters 2011.
Мусульмане особенно благочестивы. Pew Research 2012b.
«Лишь очень небольшая доля верующих». Wieseltier 2013.
В христианстве следующие «неразменные» догмы. Dembski 2012.
«Нет никаких данных». Sullivan 2011 (в ответ на Coyne 2011).
«Когда речь идет о другой гипотезе». Pius XII 1950, para. 37.
«Вне зависимости от того, насколько по-разному». Livingstone 2011, p 5.
«Августин говорит: Три общих мнения преобладают». Aquinas, Summa Theologica, Question 102, Article 1, http://newadvent.org/summa/1102.htm#article1.
«Квинтэссенцию трагедии теологии». Bernstein 2006, p. 26.
«В самом деле, повествование». Augustine 2002, pp. 346–47.
Онлайн-опрос Джулиана Баггини. Baggini 2011.
При этом теория эволюции подтверждается. Coyne 2009a.
В самом деле, значительное число. Ipsos/Reuters 2011, Coyne 2012, Gallup 2014.
В 2007 г. на вопрос о том. Gallup 2007.
Причина такого упрямого отрицания фактов. Kahan 2014.
Тем не менее 27 %. John Paul II 1996, Masci 2009.
Опрос 2010 г. Pew Research 2010.
Психолог Джонатан Хайдт. Haidt 2013.
Много ли христиан. Об историчности Христа см. Ehrman 2013.
«Люди приходят к вере». Luhrmann 2012, p. 223.
«Цель состоит в том, чтобы понять». Plantinga 2011, p. 154.
«[В христианстве, иудаизме и исламе]». Plantinga 2010.
«Осуществление ожидаемого». Послание к Евреям, 11:1.
«Сильную и даже очень сильную уверенность». Kaufmann 1961, p. 2.
«Блаженны невидевшие». Евангелие от Иоанна, 20:29.
«Душевный человек не принимает». Первое Послание к Коринфянам, 2:14.
«И умер Сын Божий». Evans 1956.
«Чтобы быть во всем правым». Fordham University, «Medieval Sourcebook: St. Ignatius Loyola: Spiritual Exercises,» Thirteenth Rule, http://sourcebooks.fordham.edu/halsall/source/loyola-spirex.asp.
«Дух любопытства». Elise Harris, «Pope Francis: Kingdom of God 'Comes by Wisdom,'» Aleteia.org, November 14, 2013, http://aleteia.org/2013/11/14/pope-francis-kingdom-of-god-comes-by-wisdom/.
«Ибо разум есть величайший враг». Luther 1857, p. 164.
«Нет на земле среди всех опасностей». Лютер цитируется по Kaufmann 1961, p. 75.
Лютеранский богослов, с которым я дискутировал. Символы веры евангелической лютеранской церкви в США, http://elca.org/faith/elca-teaching.
«Выражение решимости». Royal Society, «History», https://royalsociety.org/about-us/history/.
«Теория естественного отбора стала революцией». Atkins 1995, p. 98.
«И поэтому, если бы в неких исторически обусловленных обстоятельствах». William Lane Craig, «Dealing with Doubt,» https://www.youtube.com/watch?v=S-fDyPU3wlQ.
«Возьмем воскресение Иисуса Христа». Baggini 2012a, pp. 516–17.
«Если бы меня спросили». Джон Хот в интервью со Стивом Паульсеном, http://asylum.za.org/Viewtopic.php?t=1860&sid=e5bccce6ea47858d464185b968a14142; cм. также Paulson 2010, pp. 83–98.
«Как человек, верящий в Бога». Giberson 2009, p. 213.
«Книга Бытия – это книга религиозных откровений». Ayala 2007, p. 175.
В результате научных поисков обнаруживается все больше и больше ископаемых переходных форм, отражающих важнейшие эволюционные события, которые произошли миллионы лет назад: появление оперения у динозавров, конечностей у рыб и многие другие. Кроме того, сегодня ученые имеют возможность изучать процессы видообразования у животных и растений, происходящие буквально на наших глазах. Впечатляющие доказательства эволюции множатся. Ведущий эволюционный генетик Джерри Койн демонстрирует «неизгладимую печать» процессов, которые первым объяснил Дарвин с ясностью и научной убедительностью, достойной своего великого предшественника.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.