Вера. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - [7]
Мать
Эгоистическая вера в ментальном и витальном существе, пораженном честолюбием, гордыней, тщеславием, высокомерием ума, своеволием витального, личными требованиями, жаждой постоянно удовлетворять жалкие потребности низшей природы, – это слабое чадящее пламя, и оно не может горя стремиться ввысь, к небесам.
Шри Ауробиндо
Чистая вера – это нечто всемогущее и необоримое. Не часто можно встретить такую веру, если же она не является таковой, это показывает, что она не вполне чиста. Вопрос нужно поставить таким образом: каждый из нас обладает верой – например, верой в божественное Присутствие внутри нас. Этот пример очень легко понять. Вы обладаете такой верой, она есть в вас, но, несмотря на это, вы не получаете соответствующего опыта. Почему? Да потому что ваша вера не вполне чиста. Если бы она была абсолютно чистой, все произошло бы в один миг. Это совершенная правда. Так что, когда вы понимаете, что то, во что вы верите, не сбывается немедленно, вы начинаете смотреть: «Но почему же это не сбывается? Что же не так с моей верой?» И если вы продолжите всматриваться все с той же искренностью, вы обнаружите, что к вашей вере примешивается множество мелких элементов, очень много – небольших, совсем небольших, – которые ниспровергают ее. Мелкие элементы. Так часто проскальзывает крохотное тщеславие, и потом желание, не очень настойчивое – оно не выставляет себя напоказ, – а также чувство собственной важности, которое оно придает вам, и ощущение силы и удовлетворения, которое оно вам приносит.
На самом деле, гораздо более важный вопрос состоит в том, насколько сильна ваша вера в Милость, вера в то, что помощь от Нее непременно придет. В человеческом уме всегда находится закоулочек сомнений и противоречий. Он-то все и портит. И только когда вы попадаете в совершенно невыносимое, безвыходное положение, в котором ум ваш оказывается полностью бессильным и бесполезным и вы взываете к высшей помощи, эта ваша устремленность достигает такой силы – которая появляется у вас от совершенной безысходности и отчаяния, – что ответ свыше не заставляет себя ждать. Но как только к своей устремленности и молитве вы примешиваете рассуждения вроде: «Да-да, я и молился, и просил о помощи, но, конечно, Богу виднее, когда мне ее оказать; Ему решать, нужна ли она мне вообще и имею ли я на нее право», то даже такие, казалось бы, естественные рассуждения могут свести на нет ваше обращение, и никакого результата оно не даст. Здесь проявляется один из самых распространенных человеческих предрассудков: считается, что существуют вещи, без которых нельзя прожить на белом свете, что отказаться от них невозможно и поэтому иметь их просто необходимо. Вы говорите людям: «Если вы хотите двигаться по пути йоги, вы должны отрешиться от всех своих желаний». Можно пойти немного дальше: «Вы не должны чувствовать нужды ни в чем сверх того, что имеете». Или еще чуть дальше: «Никогда ничего не просите у Божественного». Так вот, наверное, более чем в девяноста девяти случаях из ста реакция будет следующей: «Как же! Если не просить, у меня никогда не будет того, что мне надо». Люди не понимают, что этим они на корню губят свои отношения с Высшей Милостью! У них нет настоящей веры в Божественное.
Мать
Какая часть существа в каждом из вас обладает наиболее всеобъемлющей верой в божественную Милость?
Психическое.
Вот как! Нет, я говорю о личном опыте, а не о знании на словах. Я говорю… какая часть в каждом из вас обладает наибольшей верой в божественную Милость? Это может быть физическое, это может быть витальное, это может быть психическое – это может быть та или иная часть, тот или иной вид деятельности. Есть, например, люди, которые обладают своего рода абсолютной ментальной реализацией соприкосновения с Милостью, веры в Милость; но стоит им оказаться в своем витальном или физическом сознании, все прекращается. Есть и другие, противоположные первым, которые даже физически, в своем теле… которые, возможно, не обладают большими ментальными познаниями, но в своем физическом сознании обладают абсолютной верой в божественную Милость и всеобъемлющим доверием, и они живут таким образом с этой верой и доверием. Еще одни обладают ею только в своих глубинных чувствах, в то время как их мысли непрестанно блуждают. А есть даже те, кто обладает витальной верой, – такие люди встречаются редко, но они существуют, – кто обладает витальной верой в божественную Милость, в то, что все всегда будет в абсолютном порядке; и они верят со значительным чувством силы.
Но уделяли ли вы когда-нибудь внимание этому небольшому упражнению – посмотреть и разобраться? Прежде всего, обладаете ли вы верой в божественную Милость?
Да.
Да! Хорошо, это уже хорошо. И где же тогда, в какой части вашего существа? Где проявляется ваша вера, в ваших мыслях, в ваших чувствах, в ваших ощущениях, в вашей физической активности? Если она присутствует всюду в одно и то же время, вы совершенные существа и я поздравляю вас.
В ощущениях.
В ощущениях? Вы обладаете верой в ощущениях? Тогда вы весьма редкостный человек! (
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать Йогу.
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение.
В сборнике рассматриваются основные принципы правильного отдыха с позиций интегральной йоги, описываются практические аспекты расслабления и релаксации, рассказывается, как победить плохое настроение и депрессию, как преодолеть лень, чем занять себя в свободное время, чтобы это способствовало духовному продвижению, нужны ли человеку развлечения и как избавиться от скуки, как научиться отдыхать непосредственно в действии, как открыть для себя неисчерпаемый источник энергии.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В настоящем сборнике серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо и Матери на тему истинной Любви. Описывается, что такое истинная любовь, ее источник и цель, низшие и высшие проявления любви, любовь как трансформирующая сила. Рассказывается о соотношении истинной Любви и человеческих форм любви, о любви с первого взгляда, о любви и сексуальном желании, о любви животных к людям. Рассматриваются способы достижения истинной Любви.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.