Вера и Мера - [10]

а богоизбранничество (в чем смысл истинного богоизбранничества иудеев в эпоху Откровения Моисею: в том, чтобы они несли всем остальным народам истину, полученную через Моисея, или в том, чтобы порабощали их на основе превосходства в знаниях общих законов бытия и построения жизни цивилизации на земле по принципу игрового поля с одними воротами на стороне противника?) переходит к христианам (какая миссия переходит: нести истину всем? либо замкнуться в ракушке своих догм и ритуалов от остального мира и Бога жизни, обрекая Землю погибели вследствие своего покорного соглашательства с убийственной доктриной “Второзакония-Исаии”, как это сделало исторически реальное христианство?): “Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники” (Гал. 3. 28-29). В дальнейшем, служа своему новому “отцу” еврейские вожди переделали даже свои священные книги, убрав из них пророчества о Христе (В аналогичном преступлении — изъятии пророчеств Христа о предстоящем приходе Мухаммада из текстов канона Нового Завета — Ислам обвиняет христианских богословов-канонизаторов Священного Писания.) и создав талмуд, предписывающий двойную мораль: относительно своих и чужих (А своя двойная мораль по отношению и к Богу, и к людям — это не грех?). Именно на основании этой морали, что забыл добавить раввин Шаевич, и сколотили состояния еврейские банкирские династии (А М.Назаров забыл добавить, что доктрина, на основе которой действовали и действуют еврейские банкирские династии и раввин Шаевич благословлена патриархом Московским и всея Руси в составе писания, называемого “Священными” вопреки содержащейся в нем объективной мерзости: «Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета» издаются после восстановления института патриаршества в 1944 г. по благословению «Святейшего Патриарха Московского всея Руси ИМЯРЕК» и в этом благословении нет слов: “за исключением” с последующим перечислением конкретно всех выявленных библейских мерзостей, начиная с доктрины “Второзакония-Исаии”.

Кроме того двойные порабощение общества на основе иудейского ростовщичества и двойных нравственных стандартов иудаизма возможны только как следствие того, что общество само терпимо относится к своим членам, участвующим в сделках кредитования под процент: как к тем, кто непосредственно обращается к иудейским банкирам за кредитными ссудами, даваемыми под процент, так и тем, кто является простыми вкладчиками банков, получающими процент по вкладам, хранимым на “черный день”).

В сравнении с этим психология русского православного человека, действительно, иная: он традиционно не считает достойными того, чтобы напрягать ради этого всю волю (но он также не считает достойным напрягать хотя бы часть воли для того, чтобы искоренить это из жизни, поскольку почитает Библию воистину священным писанием); он (даже будучи атеистом) ставит выше материальных идейные ценности, придающие смысл его жизни. Вот почему, как писал Радзиховский, “евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны”. Это — из-за традиционной доверчивости, уступчивости, неотмирности русских, их готовности довольствоваться немногим [31]. (В этом — одна из причин непригодности для русского народа западной демократии: при ней он всегда будет уступать материальное господство более жестким инородцам; поэтому в России необходима сильная национальная власть, способная защитить свой народ и культуру от чуждого натиска.)»

Последнее, взятое в скобки самим М.Назаровым, вызывает у нас изумление: как можно соглашаться с благословением православной церковью “священной писанины” подневоливания всех и вся на основе расистского ростовщического финансового рабовладения и одновременно искать основ «сильной национальной власти, способной защитить свой народ от чуждого натиска» в той же самой “священной писанине” и уповать на Бога, утверждая, что именно Он некогда заповедал эту мерзость, причем после того, как Бог через Мухаммада заявил людям, что Он к этой мерзости не причастен, а она — дело рук извратителей Его Откровений?

Бог заповедовал через всех пророков одно и то же по смыслу вероучение, хотя и придавал ему различные формы обрядности, сообразно жизни каждого из народов, к кому Он посылал пророков.

И М.Назаров — не единственный носитель такого рода взглядов. Обратимся к статье В.Безрукова (из Петербурга) “Россия — заложница зеленой бумаги”, опубликованной в газете “Дуэль”, № 2, 1999 г. Она посвящена анализу способов финансовой эксплуатации России Западом. И в ней есть много действительно экономически здравого, включая и положение о необходимости перехода от золотого стандарта обеспечения денежной единицы к энергетическому [32], что позволяет вести международную торговлю и народное хозяйство России так, что Запад будет сам заинтересован в покупке энергетически обеспеченного рубля, дабы вести свое хозяйство. Но наряду с действительно здравым в ней высказываются и следующие положения:

«Естественная национализация всех предприятий сырьевого и топливного комплекса, не говоря уже об оборонных.