Великий Александр Македонский. Бремя власти - [19]
Всплеск небывалого могущества Македонии не на шутку перепугал афинских политиков. «Так как афиняне с тревогой видели растущую силу Филиппа, они шли на помощь любому народу, который подвергался нападению со стороны царя, отправили послов в города и призывали их следить за своей независимостью и наказывать смертью тех граждан, которые были склонны к измене, и они обещали им всем, что они будут сражаться как их союзники, а затем, всенародно объявив себя врагами царя, вступили в тотальную войну против Филиппа» (Диодор). Что подразумевал под понятием тотальной войны Диодор, непонятно, ибо никаких походов ни в Македонию, ни в Фессалию предпринято не было. Разве что афинский оратор Демосфен метал в Филиппа громы и молнии, только вот царю от этого было ни жарко ни холодно, пусть себе надрывается, не убудет.
Между тем фокейцы удерживали в Беотии три города – Орхомен, Коронею и Корсию, превратив их в плацдарм для набегов на страну. Беотийский союз нес тяжелые потери как в людях, так и в финансовом плане, поскольку планомерные вторжения неприятеля полностью разрушали его экономику. Полностью истощив свои силы и не имя ни материальных, ни людских ресурсов для продолжения борьбы, беотийцы отправили в Македонию посольство, прося о помощи – судя по всему, бесконечная война уже настолько надоела самим эллинам, что вести ее не было ни сил, ни желания. И если царь действительно пришел на помощь беотийцам, то спартанцы и афиняне поддержали фокейцев только на словах. Македонская армия, усиленная фессалийской кавалерией, вторглась в Фокиду, Филипп тщетно искал возможности решить исход войны одним сражением. Но фокейский стратег, видя огромное неравенство сил, на бой не решился и заключил с царем перемирие, по условиям которого вместе с наемниками удалился на Пелопоннес. А для Фокиды все было кончено – царь Македонии неожиданно для всех закончил без боя войну, которая тянулась целых 10 лет, истощая и без того ослабленные силы Эллады. Точку в боевых действиях поставил совет Амфиктионов, собранный царем и решивший судьбу целого народа.
Для начала Филипп позаботился о собственном интересе и под его давлением члены Совета приняли решение о допуске Филиппа и его потомков в Совет Амфиктионов и единогласно отдали ему в нем два голоса, которые раньше принадлежали фокейцам. А затем занялись расправой над побежденными фокейцами: «Все города фокейцев должны быть снесены, а люди переехать в деревни, ни одна из которых не должно быть больше чем пятьдесят домов, и деревни должны были быть не менее чем на расстоянии стадия друг от друга, что фокейцы должны обладать своими землями и платить каждый год дань шестьдесят талантов, пока они не выплатят обратно суммы, внесенной в записи во время разграбления храма» (Диодор). Маленькая страна была фактически уничтожена, земли лежали в запустении, а жители разошлись по всей Элладе. И что характерно, приговор Амфиктионов приводили в исполнение македонские солдаты – Филипп становился главным арбитром в греческих делах: «Повсеместно начались убийства и грабежи; у родителей отнимали детей, у мужей – жен, из храмов похищали изображения богов» (Юстин). Судя по всему, царь Македонии очень потратился на эту войну и теперь за счет проигравших поправлял свое финансовое положение. А самое интересное, что, по сообщению того же Юстина, он оставил без добычи и союзников, справедливо рассудив, что кто войну закончил, тот трофеи и собирает.
Это был огромный, ошеломляющий успех Филиппа лично как политика, а Македонии как государства. Страна стала сильнейшим государством в регионе, и греки с ужасом взирали на грозную силу на Севере, которая выросла буквально на их глазах. Возможно, именно тогда и стали появляться у царя мысли об объединении Эллады под своей рукой и походе против персов. Но для этого надо было работать, работать и еще раз работать.
По возвращении в страну царь занялся внутренними делами и развил бурную деятельность. «Возвратившись в свое царство, Филипп, наподобие того как пастухи перегоняют свои стада то на летние, то на зимние пастбища, начал переселять по своему произволу народы и целые города, смотря по тому, какую местность он считал нужным более густо заселить, а какую – более редко» (Юстин). Ничего не напоминают подобные действия царя? Напомню, как после Второй Македонской войны другой царь этой страны, Филипп V, точно так же переселял своих подданных и с подобными же целями. Вот ту-то пропагандисты римских ценностей на него и набросились! За одно и то же деяние один – талантливый политик и хороший управленец, другой – сатрап, тиран и злодей. «Одни народы Филипп поселил у самой границы, чтобы они давали отпор врагам, других поселил в самых отдаленных пределах своего царства, а некоторых военнопленных расселил по городам для пополнения их населения. Так из многочисленных племен и народов он создал единое царство и единый народ
