Великие арабские завоевания [заметки]
1
Brock S. North Mesopotamia in the late seventh century: Book XV of John bar Penkaye's «Ris Melle». Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 1987. P. 51-75.
2
Lycdl. Diwans. P. 106.
3
Mughirah b. Zurara al-Usadi / Tabari. Ta'rikh. I. P. 2241-2242.
4
Al-Numan b. Mugarrin / Tkbari. Tk'rikh. I. P. 2239-2240.
5
Мнение о понятии «джихад» основано на работе Файрстоуна: Firestone R. Jihad: The Origin of Holy war in Islam.
6
Здесь и далее Коран цитируется в переводе акад. И. Ю. Крачковского.
7
Al-Numan b. Mugarrin / Tkbari. Tk'rikh. I. Р. 2240.
8
Donner F. M. The early Islamic Conquests. P. 67.
9
Титул «халиф» под которым известны в Европе первые правители исламского государства, происходит от арабского «халифа». Халифы носили кроме того более формальный титул «амар аль-муминин», т. е. «повелитель правоверных».
10
Donner F. M. The early Islamic Conquests. P. 205-209.
11
Tabart Ta'rikh. II. P. 554-555.
12
Tabari. Tk'rikh. I. P. 2237.
13
Tabart Tk'rikh. I. P. 2309.
14
Tabart Tk'rikh. I. P. 2271.
15
Tabart Tk'rikh. I. P. 2289.
16
Tabart Tk'rikh. I. P. 2365.
17
Кирса — арабская форма слова «Хосров», родового имени персидских шахов.
18
Thbari. Tà'rikh. I. P. 2302-2303.
19
Tabari. Ta'rikh. I. P. 2293-2294.
20
TabarL Ta'rikh. I. P. 2156.
21
TabarL Tk'rikh. I. P. 1561-1562.
22
Crone P. Khalid b. al-Walid / Encyclopedia of Islam.
23
7bbart Tà'rikh. I. P. 2398-2401.
24
Fredegar. The Fourth Book of the Chronicle of Fredegar with its Continuations. P. 55.
25
TabarL Tk'rikh. I. P. 2091-2092.
26
Fredegar. The Fourth Book of the Chronicle of Fredegar with its Continuations. P. 55.
27
KaegL Bysantium. P. 141.
28
Al-BaladhurL Ahmad b. Yahya. Futuh al-Buldan. P. 131. Yaqut, Ya'qub b. "Abd Allah. Mu>Mjam al-Buldan. «Homs».
29
Tabari. Ti*rikh. I. P. 2396.
30
Al-BaladhurL Ahmad b. Yahya. Futuh al-Buldan. P. 137.
31
Michael the Syrian. Chronicle. II. P. 424.
32
Tabari. TVrikh. I. P. 2405-2406.
33
Maurices Strategikon: Handbook of Byzantine military strategy. P. 113-115.
34
Tabari. Ta'rikh. I. P. 2159.
35
Dormer E. M. The Early Islamic Conquests. P. 205.
36
Фирдоуси. Шахнаме. M.: Наука, 1989. T. 6. С. 538. Здесь и далее цитируется в переводе Ц. Б. Бану-Лахути и В. Г. Берзнева.
37
Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1989. Т. 6. С. 542.
38
7bbari. Ta'rikh. I. P. 2269-2277.
39
Al-Baladhuri, Ahmad b. Yahya. Futuh al-Buldan. P. 259-260.
40
TabarL Ta'rikh. I. P. 2421.
41
TabarL Ta'rikh. I. P. 2422-2424.
42
Butler A. J. The Arab Conquest of Egypt. P. 228.
43
John of Nikiu. Chronikle. P. 186-187.
44
Там же.
45
Yaqut Fustat.
46
Ibn Abd al-Hakam. Futuh. P. 73.
47
Butler A. J. The Arab Conquest of Egypt. P. 291-292.
48
Seeing Islam. P. 577-578.
49
Butler A. J. The Arab Conquest of Egypt. P. 361.
50
Фирдоуси. Шахнаме. M.: Наука, 1989. T. 6. С. 558-559.
51
Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1989. Т. 6. С. 573.
52
1bbari. Tk'rikh. I. P. 1320-1322, 1328.
53
Кафиз составляет 4 литра. Судя по тексту, это было очень дорого.
54
Al-BaladhurL Ansab... P. 315.
55
Al-MuqaddasL Ansab al-Thqasim... P. 224.
56
Подразумевается Африка за Сахарой — явное преувеличение.
57
Ibn al-Athir. Al-Kamil fiTTh'rikh. III. P. 465.
58
Levi-Provencal E. Un récit de la conquete de l'Afrique du Nord. Arabica. I. 17-43.
59
Gibbon E. Decline and Fhll. III. P. 300.
60
Там же.
61
Ibn Idhari. Bayan. II. P. 41.
62
Каган, или хан — традиционные тюркские титулы, обозначающие правителя или вождя.
63
Cambridge History of Early Inner Asia. P. 297.
64
Maurices Strategikon. P. 116-118.
65
Tabart Th'rikh. II. P. 831-835.
66
Шакирийя были военной и придворной свитой среднеазиатских аристократов того времени. Эти молодые люди в мирное время оказывали услуги по дому, но в случае войны превращались в боевой отряд.
67
Соответствующее арабское слово — «йавсакван».
68
Абу Мутарриф Ваки ибн Хассан аль-Ткмими.
69
7hbart Th'rikh. II. P. 1304.
70
Tabari,. Th'rikh. II. P. 1431.
71
Аль-Мусайаб ибн Бишр аль-Рийахи.
72
Пятничная проповедь давала возможность правителю обратиться к знатнейшим мусульманам города и сделать публичное заявление относительно текущей политики.
73
Tabart Th'rikh. II. P. 1697.
74
Al-Muqaddast Ahsan al-Thqasim... P. 474.
75
Al-Baladhuri, Ahmad b. Yahya. Futuh al-Buldan. P. 438.
76
Constable O. R. Medieval Iberia. P. 37-38.
77
Ибн Малик аль-Хавалани.
78
Анбаса ибн Сулайм аль-Калби.
79
Gibbon Е. Decline and Fhll. III. P. 336.
80
Christides V. Arab-Byzantine struggle in the sea... / Aspects of Arab Seafaring. P. 90.
81
Olster D. Theodosius Grammaticus and the Arab siege of 674678. P. 23-28.
82
Tabart Th'rikh. III. P. 2200.
83
По византийскому счету лет пятнадцатилетними периодами.
84
Fahmy A. M. Muslim Naval Organisation. P. 102.
85
John Bar Penkaye. Ris Melle' Jerusalem Studies in Arabic and Islam. Book XV. 9. P. 57.
86
Sawirus b. al-Muqqffa. Life of Benjamin I. P. 492.
87
Bailey H. W. Zoroastrian Problems in the Ninth-century Books. P. 195-196.
88
Сасанидский шах, правивший в 420-438 годах, считавшийся воплощением благородного воителя, великого охотника и покровителя музыкантов.
89
Фирдоуси. Шахнаме. М.: Наука, 1989. Т. 6. С. 540-541.
Аббасиды… Правители, превратившие Багдад в легендарную столицу науки, культуры и искусства. Завоеватели, поэты и политики, при которых исламский мир познал подлинный «золотой век»… Халифат Аббасидов стал для Востока тем же, чем была Эллада для античной Европы. Каковы же были взлет, расцвет и падение этого государства? И главное, почему до нас дошло столь мало достоверных сведений о последней великой империи, родившейся в междуречье Тигра и Евфрата? Читайте об этом в увлекательном историческом расследовании Хью Кеннеди!
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.