Великая Отечественная: война продолжается - [35]
им этого недостаточно. Заключенные запираются в здании школы, они даже не могут
отправить свои естественные нужды и должны это делать как свиньи, в той же
комнате".
Заукель предоставил фюреру "программу по трудоиспользованию", по которой
планировалось вывезти в Германию женщин и мужчин в возрасте от 17 до 35 лет не
менее миллиона шестисот тысяч. И действовать "без ложной сентиментальности!"
Потом границы возраста расширили — от 14 до 50.
План был перевыполнен.
Заукель: "Из шести миллионов иностранных рабочих, прибывших в Германию, даже
двести тысяч не прибыли добровольно".
Донос представителя министерства по делам оккупированных районов:
"Мероприятия, проводимые Заукелем, вызвали большое волнение среди местного
населения. Мужчины производили санитарную обработку девушек, насильно снимались
фотографии голых женщин, многие запирались в товарные вагоны для утехи
командиров транспорта. Женщин насильно связывали и тащили в одних сорочках через
города к железнодорожным станциям".
Инструкция СС: "Если есть необходимость, следует сжигать деревни. Все население
должно быть предоставлено в распоряжение начальника по набору рабочей силы".
В Белоруссии в районе Ганцевичи (юго-восточнее Барановичей) немецкие карательные
экспедиции сожгли в первой половине марта 1943 г. десятки сел и деревень,
расстреляли сотни жителей в виде репрессии за неявку жителей для отправки на
немецкую каторгу.
"5 февраля нацисты сожгли белорусское село Жаулки, убив 512 человек. Затем
пришли в соседнее село и заявили: если не найдутся добровольцы для работы в
Германии, вас ждет та же учесть. Естественно, добровольцы нашлись".
В результате главный идеолог рейха Розенберг сетовал: "В результате мер по
набору рабочей силы целые области обезлюдели".
То же — естественно. Те, кого не загребли и не увезли, убегали к партизанам,
прятались, травили себя, жгли кислотой, увечили, вешались.
Жители насмотрелись на вереницы изможденных, голодных, еле стоящих на ногах
советских военнопленных, которых гнали в 1941 г. как свиней на бойню, а теперь
смотрели на те же вереницы мирных жителей, что гнал немец в свое логово с той же
озверелостью, и естественно не желали попасть в ряды остробайтеров. Зверства
фашистов происходили каждый день, что тоже много говорило о «порядке» и о том,
что ждет несчастных на работах в Германии.
Свидетельства. Протоколы Нюренбергского процесса:
"День и ночь идут эшелоны невольников из оккупированных районов России,
Белоруссии, Украины. Людей грузят как скот. Обессилевших и больных выбрасывают
из вагонов под откос, устилая труппами дорогу на запад".
Раиса Давыденко, г. Миллерово: "В холодных вагонах товарняка было так тесно, что
нельзя было даже повернуться. Всю дорогу нас морили голодом".
Варвара Бахтина, с. Николаево Курской области: "В Курске нас впихнули в телятник.
Выходить не разрешали. В Льгове высадили и проводили комиссию. В присутствии
солдат нас заставляли раздеваться донага, осматривали тело.
Чем ближе к Германии, тем больше пустел наш вагон. Больных и умирающих от голода
людей выбрасывали на станциях. В Германии нас заключили в лагерь, где находились
советские военнопленные. Это был участок в лесу, обнесенный колючей проволокой.
Через четыре дня нас распределили по местам. Я и моя сестра попали на военный
завод".
Белошкурский Владимир Петрович, 1924 г. рождения. Село Средне-Теплое, Верхне —
Теплянского района Ворошиловградской области:
"В пути нас постоянно избивали. Я сам видел, как наши подростки выбегали на
станциях попить воды, но солдаты их избивали. Избиению подвергались и девушки.
Их колотили палками и загоняли в вагоны, запирали на засовы. Германское
население издевалось над нами — бросало камни, сыпало песок в глаза, а дети
дразнили "русские свиньи". Наш эшелон находился в пути 12 суток. Когда мы
прибыли в немецкий город Галле, нас выстроили, и немецкие барыни начали выбирать
себе девушек-рабынь".
Из немецкой газеты "Франкфуртер Цейтунг", 17 апреля 1942 года:
"Рабочие оккупированных советских областей стоят в лагере, огражденном колючей
проволокой. Этих людей, привезенных из Харьковского района, в Германию,
разумеется, нужно держать в строгости, смотреть за ними, ибо нет никакой
гарантии, что между ними нет большевиков, способных к актам саботажа.
Их ближайший начальник поддерживает авторитет рейха кнутом".
Из показаний вернувшегося домой из неволи Филиппа Боцмана: "Деревня Мироновка
должна была поставить в Германию 20 юношей и девушек. Хватали молодежь на улицах,
брали ночью из постелей. Дважды мне удалось скрыться, вырваться, на третий
поймали, заперли в вагоне. Попал я в Берлин вместе с другими. В холодную казарму
загнали несколько сот человек, спали на холодном полу. Я попал на трикотажную
фабрику, где изготавливали немецкое обмундирование. Работали здесь и французы,
испанцы, военнопленные поляки. Но хуже всех относились к нам, русским. Чуть что
— ругань, избиение.
Работали, спины не разгибая, молча. На обед — миска холодного супа из
картофельных очисток. Хлеба вовсе не доставалось. Хлеб, 300 грамм суррогата,
утром выдавали. Вечером гнали в казармы. И так каждый день. Усталость, голод,
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если б Шарль Перро вздумал написать сказку о современном Принце и современной Золушке, то выглядело бы это, наверное, примерно так: жил был скучающий олигарх и невзрачная студентка, забитая догмами о идеалах и вечных ценностях…
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.