Великая княгиня Владимирская Мария. Загадка погребения в Княгинином монастыре - [56]

, яко до небесе. Божиим же промышлениемъ приключися тогда быти Смоленьскому епископу Игнатью, игумену Михаилу Отрочьяго манастыря, зане же пришли бяста къ великому князю Всеволоду молиться о мире оть Мстислава Володимеричя, зане же приложися бяше къ Олговичемъ. И певше надъ нею обычныя песни и псалмы, и положиша тело ея, опретавши честно, въ церкви въ святеи Богородици въ манастыри, юже бе сама създала. Си же блаженная, подражающи Авраама, прикупи собе чясть земли, и притяжа и церкви на строение гробу своему, и положена бысть въ неи; и плакашася надъ нею плачемъ великимъ, разидошася разно, кождо въ свояси, и желеша по неи 40 днии, яко же обычаи есть въ людехъ. Сущу же Костянтину въ Новегороде, и се вестникъ прииде къ нему, сказая ему матерню смерть, како преставися мати его; бяше бо любимъ матерью своею по велику. От таковыхъ бо рече Приточникъ: сынъ быхъ отцу послушливъ и любимъ предъ лицемъ матере своея. Яко слыша, начя теломъ утерпати, и лице его все слезъ наполнися, и слезами разливаяся, и не могии глаголати, и оть сердца си начять вещати: „увы мне, свете очию моею, сиание заре лица моего, браздо юности моея, наказание неразумию моему, увы и мати моя, госпоже моя! къ кому възрю или къ кому прибегну, и где ли насыщуся такова благаго учениа твоего и наказаниа разума твоего? увы и мне, како заиде свете мои, не сущу ми ту, да быхъ понеслъ самъ честное твое тело, своима рукама спряталъ и гробу предалъ, но то ни понесохъ красоты женьства тела твоего, ни сподобленъ быхъ целовати добролепныхъ усть твоих и медоточивыхъ; но сердце ми горить и душа ми смыслъ смущаеть, и не вемъ къ кому обратитися, или къ кому сию горкую печаль простерти: къ брату ли которому? Но далече мене суть!“ И слезами разлиашеся, хотя удержатися и не можаще».

Публикация: ПСРЛ. Т. XVIII. Симеоновская летопись. М., 2007. C. 40–41.

Новгородская первая летопись

[В лето 6689 (1181)] «а новгородьци послашася къ Всеволоду по князь, и въда имъ своякъ свои».

Публикация: ПСРЛ. Т. III. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 37, 227.

[В лето 6713 (1205)] «Въ то же лето преставися княгиня Всеволожая».

Публикация: Там же. С. 50, 246.

Раздел II

Летописная статья «А се князи Русьстии»

А СЕ КНЯЗИ РУСЬСТИИ

Сынъ Володимеровъ Мономахъ, правнукъ великого князя Володимера. Сии поставилъ град Володимерь Залешьскыи в Суждальскои земле и осыпа его спомъ (л. 10), и созда первую церковь святого Спаса за 50 лет до Богородичина ставления. Потомъ приде из Киева въ Володимерь сынъ Мономашь Юрьи Долгая Рука и постави другую церковь, каменну, святого Георгиа, за 30 лет до Богородичина ставлениа.

В лето 6663 [1155]. Приде из Киева смереныи и христолюбивыи на великое княжение въ град Володимирь князь великыи Андреи Юрьевичь безъ отчя повелениа, егоже лестию подъяша Кучковичи, и поставишя град Боголюбныи, а обешался святеи Богородици животворнои, юже ему о неи сказашя в Вышегороде въ женьскомъ манастыри, что крилошяне входять в церковь, а та чюднаа икона из места своего вышед стоить и особе среде церкве своеи. И помолися князь Андреи тои чюднеи иконе матери божии, и взя нощию святую ту икону безъ отчя повеления, и поеха на Русскую землю съ своею княгинею и съ своимъ дворомъ, и поятъ съ собою крилошаны вышегородскыя: попа Микулу и зятя его Нестера диакона, и съ ихъ попадьами; и многа чюдеса (л. 10 об.) бышя, идущемъ имъ до Володимеря, от чюдные иконы матере божии; и постави еи храмъ на реце Клязме, 2 церкви каменны во имя святыя Богородица, и сътвори град и нарече ему имя: се есть место Боголюбимое. Ту же коня много били, а конь с того места съ иконою не идеть; и створи ту многы церкви, 30. И потомъ минуло 11 лет, и угобзися святому Андрею нива душевнаа, и положися ему большаа мысль въ сердце, и начя съзидати другыи град Володимеръ, и заложи третьюю церковь камену святыя Богородиця о единомъ версе, месяца маиа въ 8, на память святого Иоанна Богослова, и верхь ея позлати. И потомъ създа четвертую церковь каменну въ имя святыя богородица Положение честныя ризы, Златаа врата. Оканныи же злоначялныи диавол, не могыи тръпети добродетели его, и вселися сотона въ Якима зловернаго, якоже и въ Июду Скариотьскаго на христа, убииствомъ: тако и сии оканнии Кучковичи съвещашя на святого князя оканною своею мыслию (л. 11) и убишя его въ суботу, въ канонъ Петрову дни. И въ перьвое лето мстилъ обиду братъ его Михалко. Того же лета и умре. На третии год приде изъ замория из Селуня братъ его Всеволодъ, нареченыи въ крещении Дмитрии Юрьевичь, и седе на великое къняжение, и мсти обиду брата своего Андрееву: Кучковичи поималъ, и в коробы саждая, въ озере истопилъ, якоже рече Пророкъ: потребишася въ Ендоре, рекше въ безлепици, и бышя аки гнои земныи, и погыбе память ихъ съ шумомъ. Сии же благоверныи князь Всеволод Юрьевичь пристави святеи Богородици 4 верхы и позлати, занеже ималъ дань и до Орды на Тотарехъ. И потомъ Всеволод постави церковь камену на своемъ дворе святого Дмитрия, въ свое имя. И потомъ Всеволод постави манастырь Рожество святыя Богородиця о единомъ версе. И княжи летъ 37. А княгини его Мариа Всеволожа Щварновна, дщи князя Чешьского, постави церковь Успение святыя Богородиця, новыи манастырь великымъ (л. 11 об.) княгинямъ. И посади Всеволод сыны своя на княжение: Ярослава въ великии Новгород, Костянтина в Ростовъ, а по собе благослови на великое княжение сына своего Юриа. На сего же Юрья царь поганыи Батыи приде в лето 6745 [1237], и поплени всю землю Русьскую, и князя Юрья уби, Всеволожа сына, великого. И по Батыи приде на великое княжение из Новаграда великого сынъ Ярославль, внукъ Всеволожь, правнукъ Юрьевъ Долгые Рукы, въ град Володимерь Александръ великии, храбрыи, Невьскыи, иже ему была брань шестью с Немци, и поможе ему богь, и короля уби; и того ради князи русстии держать честно имя великого князя Александра Ярославичя, внука Всеволожа. Царь Батыи слышавъ его мужьство, и възлюби его паче всехъ князеи, и призва его к собе любовно, и первое и другое, и отпусти его с великою честью, издаривъ.