Великая Эвольвента - [134]

Шрифт
Интервал

Есенин, Сергей Александрович (1895–1925) – русский поэт.

Жанна д’Арк, Орлеанская дева (совр. фр. Jeanne d’Arc; 1412–1431) – национальная героиня Франции, одна из главнокомандующих французскими войсками в Столетней войне.

Жильяр, Пьер (Gilliard, Pierre; 1879–1962) – родом из Швейцарии. Наставник детей царской семьи в начале XX в.

Жуков, Георгий Константинович (1896–1974) – маршал (с 1943 г.) Советского Союза, четырежды Герой Советского Союза.

Завалишин, Дмитрий Иринархович (1804–1892, Москва) – русский морской офицер, публицист и мемуарист, декабрист.

Зенон (Элейский; ок. 490–430 до н. э.) – древнегреческий философ. Известен своими парадоксами (апориями).

Зиновьев, Александр Александрович (1922–2006) – русский философ, логик, социолог, писатель и публицист.

Иван III Васильевич (1440–1505) – великий князь московский.

Иоан IV Васильевич (прозвание Иван Грозный; 1530–1584) – великий князь Московский и всея Руси с 1533, первый царь всея Руси (с 1547 по 1584, кроме 1575–1576 гг.).

Иванов, Георгий Владимирович (1894–1958) – русский поэт.

Иванов, Евгений Павлович (1879–1942), публицист, детский писатель.

Ивашов, Леонид Григорьевич (р. 1943) – военный и общественный деятель, генерал-лейтенант.

Иеросхимонах Иероним (в миру Иван Павлович Соломенцов; 1805/1806–1885) – духовник Свято-Пантелеимонова монастыря, главный деятель русского Афона.

Иоаким, Патриарх (в миру Иван Петрович Савёлов-первый; 1621–1690, Москва) – девятый и предпоследний в досинодский период патриарх Московский (1674–1690).

Иоанн Кронштадтский (настоящее имя Иван Ильич Сергиев; 1829–1908) – священник Русской Православной Церкви. Канонизирован в 1964 г. Зарубежной и в 1990 г. РПЦ.

Иларион (прозвище Русин; умер ок. 1055) – митрополит Киевский и всея Руси времён Ярослава Мудрого, святитель. Автор «Слова о Законе и Благодати» (1030–1050).

Иоанн (в миру Иван Матвеевич Снычёв; 1927–1995) – епископ Русской Православной Церкви; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (с 1990), мыслитель, богослов и историк.

Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин; 1910–2006) – архимандрит Русской Православной Церкви.

Ильин, Иван Александрович (1882–1954) – русский религиозный философ-неогегельянец.

Кавелин, Константин Дмитриевич (1818–1885) – русский историк, правовед, социолог и публицист.

Казимир, Ян II Ваза (польск. Kazimierz, Jan II Waza; 1609–1672) – последний король польский и великий князь литовский из династии Ваза (правил в 1648–1668 годах).

Кальвин, Жан (фр. Calvin, Jean 1509–1564) – французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма.

Канкрин, Егор Францевич (Георг Людвиг; 1774–1845) – граф, писатель и государственный деятель, генерал от инфантерии, министр финансов России в 1823–1844 гг.

Капнист, Василий Васильевич (1757–1823) – русский драматург и поэт.

Каптерев, Николай Фёдорович (1847–1918) – церковный историк, член-корреспондент Императорской АН.

Карамзин, Николай Михайлович (1766–1826) – русский историк-историограф, писатель, поэт.

Карл I (англ. Charles I of England; 1600–1649) – король Англии, Шотландии и Ирландии (с 1625). Из династии Стюартов.

Карлейль, Томас (англ. Carlyle, Thomas; 1795–1881) – английский историк, философ и публицист.

Карпов, Федор Иванович (1475/80 – 1540/45) – русский политический деятель, писатель, дипломат и публицист.

Карташёв, Антон Владимирович (1875–1960) – последний обер-прокурор Священного синода; либеральный теолог, историк русской Церкви и общественный деятель.

Кауниц, Венцель Антон (нем. Kaunitz, Wenzel Anton; 1711–1794) – австрийский государственный деятель и дипломат.

Каховский, Пётр Григорьевич (1797–1826) – русский дворянин, декабрист.

Кашин-Оболенский, Юрий Иванович (год рождения и смерти неизвестен) – русский князь, боярин при Иване IV.

Квицинский, Юлий Александрович (1936–2010) – советский и российский дипломат и политик, посол по особым поручениям МИД СССР (1981–1986), посол СССР в ФРГ (1986–90), посол РФ в Норвегии (1997–2003).

Кемаль Ататюрк, Мустафа (тур. Kemal Atatürk, Mustafa; 1881–1938) – оттоманский и турецкий реформатор, политик, государственный деятель и военачальник; первый президент Турецкой Республики.

Кентавры (др. – греч. Κένταυροι) в греческой мифологии – дикие смертные существа с головой и торсом человека на теле лошади, обитатели гор и лесных чащ, отличаются буйным нравом и невоздержанностью.

Кеплер, Иоганн (нем. Kepler, Johannes; 1571–1630) – немецкий математик, астроном, оптик и астролог, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы.

Киселёв, Павел Дмитриевич (1788–1872) – граф, русский государственный деятель, генерал от инфантерии (1834), министр государственных имуществ (1837).

Клейнмихель, Пётр Андреевич (1793–1869) – русский государственный деятель, граф, строитель Николаевской железной дороги.

Клюев, Николай Алексеевич (1887–1937) – русский крестьянский поэт.

Ключевский, Василий Осипович (1841–1911) – русский историк.

Княжевич, Александр Максимович (1792–1872) – русский государственный деятель, сенатор (с 1854), министр финансов России (с 1858 по 1862).

Кобрин, Владимир Борисович (1930–1990) – советский историк.


Еще от автора Виктор Иванович Сиротин
Цепи свободы. Опыт философского осмысления истории

В книге «Цепи свободы» В. И. Сиротин даёт своё видение «давно известных и хорошо изученных» событий и фактов. По ряду причин он ставит под сомнение начало и причины II Мировой войны, даёт и обосновывает свою версию «Малой II Мировой», начавшейся, как он считает, в 1933 г. Развенчивая ряд мифов XX в., доказывает, что развитие «новой мифологии» привело к внеэволюционному изменению векторов мировой истории, вследствие чего дробятся великие культуры и стираются малые. Автор убеждает нас, что создание цивилизации однообразия и «культурного потребления» входит в задачу Глобализации, уничтожающей в человеке личность, а в обществе – человека.


Лермонтов и христианство

Книга состоит из двух смежных по теме работ. В первой рассматривается духовное бытие поэта в свете исторического христианства, во второй раскрываются причины и формы духовных и психологических концептов Лермонтова периода отрочества, ставших сердцевиной всего его творчества. Делается акцент на причинах психической и социальной изоляции поэта в высшем светском обществе.С течением времени творчество Лермонтова становится всё более актуальным. И не только для России, но и для остального мира, поскольку затрагивает проблемы, выходящие за пределы как национального, так и культурного бытия России.В данной книге показано значение личности и творчества поэта в контексте русской и европейской истории и культуры, исследован феномен Лермонтова как факта духовной и событийной истории.В издании использованы репродукции картин, акварелей и гравюр М. Зибольда, М. Врубеля,А. Иванова, Н. Ге., Л. Пастернака.


Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.