Великая Эвольвента - [121]
Развал Страны, начавшийся в 1990-х и перешедший в «нулевые», продолжили нулевые (без кавычек) функционеры правительства России. Одним из них является шумно отправленный в ноябре 2013 г. в отставку министр обороны Российской Федерации Анатолий Сердюков.
Будучи «родом» из мебельного бизнеса (Генеральный директор «Мебель-Маркет»; Chief Executive Officer “FurnitureMarket”), а потому прозванный «фельдмебелем», а в просторечии «мистером табуреткиным», Сердюков в 2007 г. назначается министром обороны. Президент Академии геополитических проблем Леонид Ивашов, комментируя назначение Сердюкова министром обороны, назвал решение президента «плевком в лицо» и «унижением армии».
Генерал Ивашов как в воду глядел, ибо, пересев на высокий «табурет» министра, Сердюков с высоты его видел лишь «плинтусы» отечественных кадров. С разрешения «наших президентов» (ясно, каких) осердившись на профессиональных военных – здорово осердившись! – Сердюков отправляет в запас восемь из десяти своих заместителей(!) и заменяет практически всех генералов, главкомов видов Вооружённых сил, командующих родами войск, а также военных округов и флотов. Одним из двух несмещённых был начальник Генерального штаба Вооружённых сил Российской Федерации, первый заместитель министра обороны Николай Макаров.
Назначенный на эту должность в 2008 году, Макаров в августе того же года получает из рук Медведева орден Святого Георгия II степени № 004. В 2010 г. – орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени, а в 2012 г. Макаров становится Героем Российской Федерации.
К слову, президент РФ Д. Медведев ещё в 2009 г. продлил Макарову срок военной службы до 65 лет. Всё бы ничего, если бы орденоносец, «герой» и правая рука Сердюкова своими «реформами» систематически не разваливал Вооружённые силы России за счёт сокращения высших учебных заведений Минобороны России. Другой из «двух мужчин», которых Сердюков оставил в своих заместителях, был статс-секретарь и генерал Николай Панков.
Замеченный во множестве земельных и имущественных афёр, он, как и его высокопоставленные подельники, на конец 2013 г. не предстали ни перед офицерским судом чести, ни перед военным судом. Что касается Сердюкова, то старший лейтенант запаса, волею российских властей возведённый «в князья» с маршальским жезлом, в отношении новых своих подчинённых проявил немалый вкус. В соответствии с ним (вкусом) в самом серьёзном в мире министерстве в одночасье появились – одна краше другой – «заместительницы прекрасного пола».
Судите сами: в августе 2010 г. Указом Президента России заместителем Министра обороны Российской Федерации назначена Т. В. Шевцова – бывшая замглавы Федеральной налоговой службы (ФНС) РФ. В тот же «час» департамент образования Минобороны возглавила специалист по акцизам алкогольной продукции Е. Г. Приезжева.
Тогда же на должность советника – начальника аппарата министра обороны Сердюкова «пришла» истинно «топовая красавица» (top-beauty) Е. Н. Васильева.
После прибытия красавиц в Министерство обороны количество не замедлило перейти в качество.
Е. Васильева, по талантам, умению вести дела и – это вне сомнения – обворожительности, превзошла всех других «оборонных дам» и заместительниц г-на Сердюкова. В начале 2012 г. Васильева указом президента Медведева награждена была орденом Почёта, а в конце года ей были предъявлены обвинения в расхищении государственного имущества на «приличную» сумму.
На лето 2014 г. она насчитывала миллиарды (счёт ещё не закончен) рублей! И лишь, когда в недрах «женского эскадрона» начали зарождаться бредовые идеи обучения офицеров русской армии в колледжах США, «мужики» наверху, почесав «репу», решили освободить Минобороны от некоторых представительниц прекрасного пола. Тем не менее, за время деятельности «эскадрона» из заместительниц Сердюкова бюджет страны уменьшился на многие миллиарды рублей.
Сам Сердюков, к этому времени снятый с должности и находившийся под следствием, казалось, мог только мечтать о прежних своих «табуретах», ибо ему грозили куда менее комфортные нары. Однако президентский Указ об амнистии истинно кремлёвским ангелом спустился на грешного Сердюкова, которому так и не довелось ощутить разницу между табуретом и нарами. Хитрая формула: «Казнить нельзя помиловать» пришлась ко двору и на этот раз. И, как и прежде, «запятую» в ней ставят те, кого она страшит после первого слова…
Примечания
1. И. Солоневич. Народная Монархия. Буэнос-Айрес, 1955. С. 16 и 104.
2. Княжества северо-восточной Руси в течение XIV–XV вв. собирались вокруг Москвы. В 1392 г. она сумела присоединить к себе Суздальско-Нижегородское (1392 г.), Владимирское (1428), Ярославское (1463) княжества, Новгородскую республику (1471–1478), потом Ростовское (1474), Тверское (1485), Смоленское (1514), Рязанское княжества (1517). Очень скоро Москва стала контролировать всё, что движется с Балтики к Каспию и обратно по Клязьме, Оке, Волге. По Днепру – к Чёрному морю и обратно. Роль Москвы в становлении империи усиливалась.
3. Вероисповедание правителей Орды: Батый (1242–1255) – язычник, Сартак (1255/56–1256) – христианин несторианского толка, его сын Улагчи (1256–1257) – нет точных данных, но скорее всего тоже крещён; Берке (1257–1266) – мусульманин, Менгу-Тимур (1266–1281) – язычник, Тудаменгу (1281–1287) – мусульманин, Телебуга (1287–1290) – язычник, Тохта (1291–1312/13) – буддист, Узбек (1312/13–1341) – мусульманин, Джанибек (1342–1357) – мусульманин. Последний благоволил Москве и был убит родным сыном Бердибеком. Его, в свою очередь, убил сын Наврус. Хана Навруса убил полководец Хидыря. И Хидыря убил собственный сын, который вскоре сам был убит.
В книге «Цепи свободы» В. И. Сиротин даёт своё видение «давно известных и хорошо изученных» событий и фактов. По ряду причин он ставит под сомнение начало и причины II Мировой войны, даёт и обосновывает свою версию «Малой II Мировой», начавшейся, как он считает, в 1933 г. Развенчивая ряд мифов XX в., доказывает, что развитие «новой мифологии» привело к внеэволюционному изменению векторов мировой истории, вследствие чего дробятся великие культуры и стираются малые. Автор убеждает нас, что создание цивилизации однообразия и «культурного потребления» входит в задачу Глобализации, уничтожающей в человеке личность, а в обществе – человека.
Книга состоит из двух смежных по теме работ. В первой рассматривается духовное бытие поэта в свете исторического христианства, во второй раскрываются причины и формы духовных и психологических концептов Лермонтова периода отрочества, ставших сердцевиной всего его творчества. Делается акцент на причинах психической и социальной изоляции поэта в высшем светском обществе.С течением времени творчество Лермонтова становится всё более актуальным. И не только для России, но и для остального мира, поскольку затрагивает проблемы, выходящие за пределы как национального, так и культурного бытия России.В данной книге показано значение личности и творчества поэта в контексте русской и европейской истории и культуры, исследован феномен Лермонтова как факта духовной и событийной истории.В издании использованы репродукции картин, акварелей и гравюр М. Зибольда, М. Врубеля,А. Иванова, Н. Ге., Л. Пастернака.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.