Ведогони, или Новые похождения Вани Житного [заметки]
1
Трясовицы лихорадки - Русские демоны болезни, упоминаемые в заговорах. Их представляли в виде двенадцати безобразных женщин, насылавших на людей различные болезни. В некоторых текстов заговоров подчеркивается их связь с нечистой силой, поэтому говорится о том, что Трясовицы появляются у постели больного в дьявольском обличьи.[Ред.]
2
Шишок - в народных поверьях: дух, живущий в лесу, на болоте, в омуте, в бане, в сарае. Шишок - праздный шалопай, вор, плут и мошенник; в доме может жить на чердаке; большого вреда не приносит, однако в лесу может напугать женщин или детей.[Ред.]
3
Навяк - видимо житель нави(потустороннего мира, мира мертвых)[Ред,]
4
Шаньга - лепешка со слоем масла или сметаны; ватрушка.[Ред.]
5
Перепечки - небольшие лепешки из простого теста, пожаренные на сковородке с небольшим количеством растительного масла или смальца (вытопленный животный жир) [Ред.]
6
Гуторить - говорить, разговаривать [Ред.]
7
Убрус — Расшитое ритуальное полотенце. Полотно играло роль иконной доски задолго до принятия христианства, а узоры на нём несли сакральный смысл: оберегали дом, его хозяев, привлекали здоровье и благополучие. Традиционно изображались Макошь (богиня судьбы, удачи и плодородия) и рожаницы (спутницы Макоши, покровительницы родов) [Ред.]
8
Постень - синоним домового [Ред.]
9
Блазнится - казаться, мерещиться, причудиться. [Ред.]
10
Арапулка - персонаж сказки. [Ред.]
11
Зачнет — начнет [Ред.]
12
Телепень - неповоротливый, вялый, неуклюжий человек.[Ред.]
13
Затикает - начнет. [Ред.]
14
Ведогонь - живущий в человеке дух, который во время крепкого сна может покидать на время тело и странствовать по белу свету; то, что Ведогонь. в это время видит, после пробуждения от сна кажется человеку сновидением. [Ред.]
15
Отсушка - отворотный заговор. Главной задачей этого заговора является разлучить одного человека от другого. [Ред.]
16
Листожорка - вид гусеницы. [Ред.]
17
Косящет - окно с косяком. [Ред.]
18
Зиндан - подземная тюрьма, темница в Азии [Ред.]
19
Полоненных - взятых в плен. [Ред.]
20
КГБ - Комитет государственной безопасности СССР. Создан для борьбы с внутренними и внешними врагами государства. (При этом интересы государства и народа могут не совпадать). [Ред.]
21
ФСБ - Федера́льная слу́жба безопа́сности Росси́йской Федера́ции (ФСБ России). Преемница КГБ. [Ред.]
22
Приужахнуться -ужаснуться, испугаться [Ред.]
23
Яд чемерицы имеет нервнопаралитическое действие.[Ред.]
24
Повили́ка — растение паразит. Повилика обвивается вокруг растения-хозяина, внедряет в его ткань «присоски» и питается его соками.[Ред.]
25
Волх (Огненный Волх, Волхов Всеславич) – сын Матери Сырой Земли и Огненного Змея, единственного наследника Горына Змеевича. Бог-оборотень, воплощение непоколебимого мужества и ярости русских воинов. [Ред.]
26
Цмок - Леший, лесовик. [Ред.]
27
Веньгать - хныкать, плакать. [Ред.]
28
ро́сстань - перекресток двух дорог.[Ред.]
29
Ярчук - Собака, чуявшая приближение демонов, называлась ярчук. Верили, что у таких собак будто бы во рту волчий зуб, а под шкурою сокрыты две змеи-гадюки. Ярчук обладает чудесным свойством чуять черта и наносить колдуньям неисцелимые раны. [Ред.]
30
Додола у древнейших славян была богиней лета, как времени года и лета человеческой жизни – молодости. [Ред.]
31
«Новыми русскими» называют стремительно разбогатевших (как правило, сомнительным или незаконным способом) людей. Можно сказать бандитов.
32
Папильотка - бумажка или тряпочка, на которую накручивается прядь волос для завивки.[Ред.]
33
Поблукать - поблуждать, поплутать, потеряв дорогу.[Ред.]
34
Атака чеченских террористов на город Будённовск (Ставропольский край) с последующим захватом больницы и заложников 14 — 19 июня 1995 года. В результате погибли 129 человек. [Ред.]
35
Кагонька - младенец, грудной ребенок. [Ред.]
36
При зачистке чеченского села Самашки (1995 г.) от боевиков, также были убита часть местных жителей. [Ред.]
37
Шамиль Басаев - командир чеченских боевиков. [Ред.]
38
Гусли-самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют. [Ред.]
39
Мониста — ожерелье из золотых и серебряных монет.[Ред.]
40
Помайчима - названая мать по слову, уговору или обычаю. [Ред.]
41
Посестрима - названая сестра, та, с кем кто-нибудь побратался. [Ред.]
42
Сторожко — осторожно, осмотрительно.[Ред.]
43
Пестрядь - Грубая льняная или хлопчатобумажная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая.[Ред.]
44
Хорт - борзая собака, ловчая, для травли. [Ред.]
45
Оратай - землепашец, пахарь.[Ред.]
46
Наречница - пророчица. [Ред.]
47
Волосожары - созвездие Плеяд. [Ред.]
48
Отяпышу - Задней части. [Ред.]
49
Выжлок - охотничья собака. [Ред.]
50
Полил. [Ред.]
51
Посолонь (буквально: по солнцу) это движение совершаемое по часовой стрелке. [Ред.]
52
Овин -хозяйственная постройка, в которой сушили снопы перед молотьбой.[Ред.]
53
Вереды — чирьи, болячки.[Ред.]
54
Самовилы (вилы) - Согласно повериям южных славян, это подобие добрых русалок. Однако среди вил существуют и недобрые, завидующие людям, насылающие болезни. У злых вил — ноги с копытами, крылья, чудовищные груди, переброшенные за спину. Злюки вредят скоту, топчут посевы, иссушают водоемы — правда, в наказание за людские грехи. [Ред.]
55
Гобино - богатство, довольство, достаток; в том числе и урожай. [Ред.]
56
Собутник - праздник. [Ред.]
57
Щуйца — левая рука.[Ред.]
58
По отяпышу — по задней части. [Ред.]
59
Зоритель - разоритель, опустошитель. [Ред.]
60
Ракшас - тварь, демон-людоед, многорукий и многоголовый. [Ред.]
61
Десница - правая рука. [Ред.]
62
Пирог с таком - пирог без начинки.[Ред.]
63
Низка — нитка, на которую что либо нанизано.[Ред.]
64
Муравленые — покрытые глазурью.[Ред.]
65
Ратуйте — спасите, помогите.[Ред.]
66
Лал - собирательное название для большинства драгоценных камней красного или кроваво-красного цвета: в основном, красной шпинели, рубина, граната (пиропа и спессартина) или красного турмалина (рубеллита).[Ред.]
67
Выжлок - охотничья собака. [Ред.]
68
Пашеничку - пшеницу. [Ред.]
69
Блазнится - мерещится. [Ред.]
70
Испола́ть - хвала, слава.[Ред.]
71
Кафыкать - кашлять. [Ред.]
72
Наречница - пророчица. [Ред.]
73
Итал. [Ред.]
74
Верлиока - сказочное одноглазое чудовище у славян, обитающее в глухом лесу, разрушитель и истребитель всего живого. [Ред.]
75
Мазурничать — жульничать.[Ред.]
76
Шеша - в индуистской мифологии тысячеголовый змей, который поддерживает землю и служит ложем для Вишну, когда тот спит в океане в интервалах между творениями мира.[Ред.]
77
Велетень - великан, исполин. [Ред.]
78
Веляк - великан. [Ред.]
79
Переплу́т — бог у восточных славян.[Ред.]
80
C'est charmant - Это прекрасно [Франц.] [Ред.]
81
Великан. [Ред.]
82
Великан. [Ред.]
83
Зверяница - Первая звезда на небе Зверяница (ибо в ту пору ночные хищники выходят на охоту). [Ред.]
84
Сквозина - яблоня. [Ред.]
85
02 - Номер милиции (сейчас полиции). [Ред.]
86
Потакивать - приговаривать: да, так. [Ред.]
87
Нал - Наличные деньги(сленг). [Ред.]
88
Зиндан - тюрьма — яма или подвал. [Ред.]
89
Пояс шахида - пояс смертника со взрывчаткой (шахид «мученик» в исламской религии). [Ред.]
«Родители» этой книжки — «Витя Малеев в школе и дома», «Алиса в Зазеркалье», а бабушка — сказка о Семилетке. После того как Орине исполнилось семь, время ускорило свой бег, и девочка из Поселка в течение трех дней стала девушкой и женщиной. Впрочем, все это произошло не дома, а в Потусторонье, которое оказалось отражением прожитой ею жизни. Орина вместе с соседским мальчиком должна выполнить трудные задания, чтобы вернуться домой. Только вот не ошиблась ли она в выборе попутчика…
В новой серии приключений Вани Житного герой со своими друзьями — домовым Шишком, лешачком Березаем и летающей девушкой Златыгоркой — отправляются на Балканы в поисках последней самовилы. Их ждут опасные приключения и путешествия во времени, в результате которых они оказываются на войне, расколовшей бывшую Югославию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — современная сказка про найдёныша Ваню Житного, который отправился вместе со своими спутниками — помощниками домовиком и петухом в далёкое опасное путешествие за волшебным мелом. Он попадает в лес, где живут людоеды, знакомится с лешими, водяными, и в конце концов оказывается в Москве в октябре 1993 года…
Елена, пожилая женщина, получившая в наследство домик, находит в печи не до конца сгоревшую таинственную книгу и, воспользовавшись рецептом из нее, становится подростком. Жизнь и приключения старушки в теле девочки, – которой приходится заново налаживать отношения с семьей, а также вновь отправляться в школу, причем на ее пути то и дело возникают чудовища, то ли мифические, то ли вполне реальные, – составляют сюжет этой кавказской феерии.
Действие романа разворачивается в 1970-е годы. Интрига так или иначе затрагивает судьбы обширной галереи действующих лиц, каждого — со своей загадочной и драматической историей, своими терзаниями, заблуждениями, своими пороками и страстями. Начинаясь как стилизованная история предательства и мести, сюжет преодолевает пороги детективных коллизий и постепенно входит в русло вполне земного, даже натуралистического реализма и, проведя читателя сквозь физические и душевные страдания персонажей, когда уже кажется, что все обречены и выхода нет, вдруг совершает новый поворот.
Андрей Вадимович Шаргородский – известный российский писатель, неоднократный лауреат и дипломант различных литературных конкурсов, член Российского и Интернационального Союзов писателей. Сборник малой прозы «Женские слезы: 250 оттенков мокрого» – размышления автора о добре и зле, справедливости и человеческом счастье, любви и преданности, терпении и милосердии. В сборник вошли произведения: «Женские слезы» – ироничное повествование о причинах женских слез, о мужском взгляде на психологическую основу женских проблем; «Женщина в запое любит саксофон» – история любви уже немолодых людей, повествование о чувстве, родившемся в результате соперничества и совместной общественной деятельности, щедро вознаградившем героев открывшимися перспективами; «Проклятие Овидия» – мистическая история об исполнении в веках пророческого проклятия Овидия, жестоко изменившего судьбы близких людей и наконец закончившегося навсегда; «Семеро по лавкам» – рассказ о судьбе воспитанников детского дома, сумевших найти и построить семейное счастье; «Фартовин» – детектив, в котором непредсказуемый сюжет, придуманный обычной домохозяйкой, мистическим образом оказывается связанным с нашей действительностью.Сборник рассчитан на широкий круг читателей.
Как прожить без вранья? И возможно ли это? Ведь жизнь – иллюзия. И нам легко от этой мысли, и не надо называть вещи своими именами…2000 год. Москвич Шура Ботаник отправляется в Израиль на постоянное место жительства. У него нет никаких сионистских устремлений, просто он развелся с женой и полагает, что отъезд решит его проблемы, скорее метафизического свойства. Было в его жизни большое вранье, которое потянуло цепочку вранья маленького, а дальше он перестает понимать, где правда и где ложь и какая из них во спасение, а какая на погибель.
Лора Белоиван – художник, журналист и писатель, финалист литературной премии НОС и Довлатовской премии.Южнорусское Овчарово – место странное и расположено черт знает где. Если поехать на север от Владивостока, и не обращать внимание на дорожные знаки и разметку, попадешь в деревню, где деревья ревнуют, мертвые работают, избы топят тьмой, и филина не на кого оставить. Так все и будет, в самом деле? Конечно. Это только кажется, что не каждый может проснутся среди чудес. На самом деле каждый именно это и делает, день за днем.
Петр Алешковский (р. 1957) – прозаик, историк. Лауреат премии «Русский Букер» за роман «Крепость».Юноша из заштатного городка Даниил Хорев («Жизнеописание Хорька») – сирота, беспризорник, наделенный особым чутьем, которое не дает ему пропасть ни в таежных странствиях, ни в городских лабиринтах. Медсестра Вера («Рыба»), сбежавшая в девяностые годы из ставшей опасной для русских Средней Азии, обладает способностью помогать больным внутренней молитвой. Две истории – «святого разбойника» и простодушной бессребреницы – рассказываются автором почти как жития праведников, хотя сами герои об этом и не помышляют.«Седьмой чемоданчик» – повесть-воспоминание, написанная на пределе искренности, но «в истории всегда остаются двери, наглухо закрытые даже для самого пишущего»…
Роман известного шведского писателя написан от лица смертельно больного человека, который знает, что его дни сочтены. Книга исполнена проникновенности и тонкой наблюдательности в изображении борьбы и страдания, отчаяния и конечно же надежды.