Ведьма княгини [заметки]
1
Ирий – рай у древних славян; край вечной весны, где обитают боги, куда улетают на зиму птицы и встречаются души предков.
2
Чернобог – бог вечного мучения, который ожидает всех злодеев после смерти.
3
Речь идет о подписанном князем Игорем с византийцами (ромеями) договоре в 945 году.
4
Большак – проторенная наезженная дорога, по которой могут ездить телеги.
5
Кмети – профессиональные воины в дружине, лучшие дружинники.
6
Гонт – своеобразная деревянная черепица, навощенная маслом до блеска и красиво блестевшая на свету.
7
Гора – древнейшие поселения на Старокиевской и Замковой возвышенностях, где селились самые именитые бояре и воеводы, где располагался княжеский городок.
8
Макошь – женское божество плодородия и жизни, людских судеб и достатка. Пятница, когда на Руси исконно происходили базарные дни, считалась днем Макоши.
9
Подол – низинный квартал в Киеве на берегу Днепра, где находились ремесленные посады и торговые площади.
10
Суложь – жена.
11
Поляне – восточнославянское племя, обитавшее по берегам Днепра, с центром в Киеве.
12
Полюдье – выезд князя с воинством и служилыми людьми в подвластные земли, как для проживания за счет покоренных племен, так и для сбора дани, суда и других владельческих дел.
13
Березень – март.
14
Об этих событиях говорится в романе «Ведьма и князь».
15
Квитень – апрель.
16
Заборолы – укрепленный переход-галерея на окружавших поместье или крепость стенах.
17
Непраздна – беременная.
18
Седьмица – неделя, семь дней.
19
Волколак – волк-оборотень.
20
Дворовой – дух-покровитель дворового хозяйства, помощник домового.
21
Повой (повойник) – женский головной убор в виде шапочки, которая возвышается надо лбом и сзади затягивается на завязки.
22
Лунница – женский оберег у славян.
23
Блазень – призрак, привидение.
24
Дрема – домашний дух, который расслабляет и насылает сон.
25
Эти события происходили в романе «Ведьма и князь».
26
Гридень – лучший воин в дружине, приближенный воеводы или князя, офицер.
27
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
28
Гридница – большое помещение, зал.
29
Исполох – сильный испуг, временное помешательство от страха.
30
Тиун – управляющий работниками в поместье.
31
Травень – май месяц.
32
Жива – богиня всего сущего, юности и здоровья, богиня плодородной силы и произрастания. Ее день отмечался 1 мая.
33
Колты – драгоценные украшения в виде подвесок, крепились к головному убору и спускались до уровня груди.
34
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
35
Просинец – январь.
36
Кромешники – не умершие и не живые, неупокоенные мертвецы, которых и смерть не забирает за кромку белого света, и жизнь не признает, привидения.
37
Кутиха – дворовой дух, живущий в закутах, собой похож на маленькую старушку.
38
Волочайка – шлюха, бродяжка.
39
Каженица – безумная, буйно помешанная.
40
Чеботы – невысокие в голенище сапожки.
41
Нарочитый – уважаемый, славный, благородный.
42
Солнцеворот – год.
43
Полуночных – северных: полночь у славян север, соответственно полудень – юг.
44
Греческое море – Черное море.
45
Городня – мощные городские укрепления в виде бревенчатых срубов, засыпанных изнутри землей для пущей прочности.
46
Сварог – божество огня, покровитель людей, научивший их хозяйству, давший умения и ремесла. Сварог считался создателем солнечного мира, не признающий порождения тьмы и колдовства. Его пламя не способствовало магии, а разгоняло ее.
47
Явь – реальный окружающий мир.
48
Тьма – большое число, сотня или больше.
49
Ряд – договор, соглашение.
50
Глуздырь – маленький ребенок.
51
Сулица – короткое копье, дротик.
52
Детинец – укрепление внутри града, крепость, кремль.
53
Воротники – стражники, несущие службу подле главных ворот.
54
Об этих событиях рассказано в романе «Ведьма и князь».
55
Истобка – центральное теплое помещение в деревянной постройке.
56
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
57
Корсунь – так на Руси называли торговый город Херсонес в Крыму.
58
Штевень – приподнятая оконечность носа.
59
Гривна – здесь: шейное украшение, указывавшее на высокий статус носящего его.
60
Вышивки у славян имели символическое значение, охраняли от всякой порчи и беды.
61
Умбон – металлическая бляха по центру деревянного щита.
62
Постолы – обувь древних славян, кроенная по ноге, крепящаяся завязками.
63
В Повести временных лет сохранился рассказ, как захватившие древнее племя дулебов обры запрягали их в плуги и возы и ездили на них.
64
Опашень – длинная распашная одежда с рукавами, носимая распахнутой – «на опаш».
65
Чуры – духи умерших сородичей.
66
Дирхемы – во времена, когда Русь еще не чеканила своей монеты, в обиходе были арабские монеты дирхемы.
67
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
68
Копырев конец – один из древнейших районов Киева, расположенный несколько в стороне от Днепра, на возвышенностях. Само слово «конец» означает отдельный район.
69
Орел кричит рано – скандинавская поговорка, означающая, что будущего героя видно сызмальства.
70
Об этом рассказывалось в романе «Ведьма».
71
Рынды – звание оруженосцев и телохранителей на Руси.
72
Наузы – узлы на веревке, на которые наговариваются специальные заговоры от чего-либо – от порчи или болезни, волшебства; здесь в качестве запретов, препятствие.
73
Доля – здесь: судьба.
74
Самватас – укрепления севернее Киева.
75
Поезд – здесь: свита с поклажей и сопровождающие.
76
Одной из функций бога Велеса была и помощь путникам.
77
Об этом рассказывается в романе «Ведьма и князь».
78
Волокуши – небольшие сани.
79
Сыта – напиток из меда, разбавленного водой или ягодными настоями.
80
Навьины миры – мир Нави – отличный от мира Яви (реального мира), потусторонний мир, нереальный.
81
Братучада – племянники. Дети от сестер считались особенно близкими родственниками, так как на Руси брат женщины для племянников считался более ответственным за них, чем даже отец. Отца и не всегда знали, а в родовой семье старший брат нес родовую ответственность за всех отпрысков своей семьи.
82
Недоля у славян – персонификация злой судьбы: есть еще Доля – добрая судьба человека, которая может отступить, если ее не задобрить.
83
Калита – небольшая поясная сумка, мешочек, в каком обычно хранят деньги или еще что-либо ценное, своего рода кошелек.
84
Вещицы – ведьмы, ворующие душу новорожденного и тем убивающие его для людей. Обычно являлись в виде сорок, для кого заметных, а для кого нет.
85
Пенула – одежда по византийскому образцу: длинная (часто до колен) пелерина с мягким капюшоном. В таких пенулах часто принято изображать святых и Богоматерь на православных иконах.
86
Об этих событиях рассказано в романе «Ведьма и князь».
87
Покон – обычай (от слова «испокон).
88
Корзно – накидка византийского образца: надевается через голову или застегивается на плече. Сзади накрывает спину, а спереди ниспадает углом. Часто богато украшена.
89
В 914 году Игорь наносит восставшим древлянам сокрушительный удар и накладывает дань больше прежней.
90
Лесные духи чащи.
91
Полавочник – вышитое покрывало на лавке.
92
Пущевик – лесной дух в виде живой коряги.
93
Об этих событиях рассказывается в романе «Ведьма и князь».
94
Домовина – дубовая колода, в каких хоронили умерших, гроб.
95
Праздник Перуна – 2 августа; день Велеса – 6 августа – время последних жатв.
96
Ярила – божество страсти и плотской любви у славян, а также удали и лихости, неудержимости.
97
Перегиба – что-то вроде плаща, какой надевался через прорезь для головы, но по бокам не было швов.
98
Корочун – время конца года и начала нового года – самые короткие дни в году.
99
День Макоши – 1 октября.
100
Репища – одно из названий огородов у славян, для которых основным огородным продуктом была все же репа.
101
Капустницы – сезонное время квасить капусту, продолжается недели две, по вечерам, женская работа.
102
Тор – бог войны у скандинавов.
103
Хель – темное царство мертвых у скандинавов; гости из Хель – мертвецы.
104
Об этом рассказывается в романе «Ведьма».
105
Желтень – октябрь.
106
Дедов праздник, или Деды – 24 октября, когда для духов пращуров ставится горячая пища и кладутся ложки возле блюд и по именам называют всех дедов, чтобы пригласить их на угощение.
107
Лопаска – вертикальная доска прялки, к которой прикреплялась кудель.
108
Листопад – ноябрь.
109
Тул – колчан для стрел.
110
Об этом рассказано в романе «Ведьма».
111
Стрибог – божество ветра.
112
Понева – запашная славянская юбка.
113
Боровик – хозяин бора, рощи.
Древняя Русь. Прекрасная юная княжна Светорада, дочь богатого cмоленского князя, признана всеми самой завидной невестой. Она красива и коварна, избалована вниманием женихов, которым любит кружить головы. Почему же князь Олег Киевский просватал ее для своего воспитанника Игоря? Ведь он сам привез ему из Пскова другую невесту – Ольгу. Сможет ли настойчивая и хитроумная Ольга разлучить суженого со Светорадой? Интриги, похищения, предательство и страсти сплетаются в сияющие золотом оковы любви, которые дарят блаженство влюбленным…
Начало X века. Изгнанный с родной земли дерзкий викинг Ролло имеет, казалось бы, безумную цель – он решается захватить земли северной Франции, чтобы основать там свое королевство.Во время одного из своих набегов пленницей этого неукротимого воина становится юная Эмма, рыжеволосая красавица. Грубый язычник Ролло не мог и предположить, что отныне вокруг этой стройной девушки закружится его жизнь, а дорога, на которую направит его судьба, приведет к вожделенному трону.
Светорада, не покорившись воле князей, уходит в вольный мир с милым сердцу Стрелком. Их путь лежит в дикие земли мерян, где течет великая Волга, где в цене сила и ловкость, где за красоту и добрый нрав Светораду окрестный люд нарек Медовой. Как долго продлится украденное счастье? Способна ли выстоять любовь под набегами ловцов живого товара и стрелами печенегов, выжить вопреки козням шаманов и интригам знати? Новые беды ждут смоленскую княжну. А еще – новые встречи, новые чувства, новые приключения и новая любовь.
Роман «Ведьма» относится к жанру историко-славянского фэнтези.Действие романа происходит в Х веке, во времена правления князя Игоря. Молодой посадник варяг Свенельд (историческое лицо) прибывает из стольного Киева к древлянам для сбора положенной дани. Однако в этот раз перед ним поставлена особая задача: посетить места поклонения богам — местные капища, которые племя прячет в глухих чащах.Великолепная интрига, живые сказочные и мифические персонажи Древней Руси, обитавшие среди людей до того, как Русь приняла христианство и чародейство было развеяно.
В заброшенном замке томится в плену родственница английского короля леди Джоанна. Ее окружил заботой и вниманием брат султана Саладина эмир аль-Адиль — известный покоритель красавиц. Но девушка не может забыть Мартина, который очаровал ее, а потом предал. Она уже потеряла надежду на спасение, ведь гордый король Ричард, узнавший, что его кузина согласилась стать наложницей врага, не желает больше слышать о ней. Окруженная роскошью пленница готова смириться с судьбой. Но тут появляется загадочный рыцарь, способный ради Джоанны на всеXII век.
Древняя Русь. X век.Удачу и славу в походе предсказывает князю Игорю чародейка Малфрида. Однако ближайшие поверенные князя не желают, чтобы чародейка оказывала на их правителя влияние, и требуют ее изгнания. Согласится ли Игорь отослать ту, что полонила его ум и сердце? Как поступит сама Малфрида, если даже князь не может ей помочь там, где царят интриги и злоба?
Женщина способна на все, чтобы завоевать своего мужчину… Когда Дрейс Фримен одной ночью страсти пошатнул мир Кинси Джемисон и сбежал, поджав хвост, она решает сделать то, что сделала бы любая уважающая себя женщина. Разыскать его и доказать, что у них есть будущее. К счастью, ее лучшая подруга, ягуар-оборотень, дала ей список 411 волков — по крайней мере, большинства из них. Кинси готова сделать все, что потребуется, лишь бы получить своего мужчину — даже если для этого потребуется обыскать всю стаю. Последнее, что Дрейсу нужно — это появление в Лос-Лобос сексуального человека, на которого его волк хочет предъявить права.
Что-то злобное кипит в Нью-Йорке.«Месяц назад я с ужасом наблюдала, как шесть моих товарищей-новобранцев умирают после глотка Нектара богов, божественного напитка, который или дарует тебе магические силы, или убивает тебя. Поверить не могу, что пришла за добавкой».Леда Пирс пережила первое испытание богов и проникла в Легион Ангелов, но борьба еще далеко не закончена. Кто-то отравляет сверхъестественных существ в Нью-Йорке. Подозревая ведьм, Легион посылает Леду на расследование. Чтобы спасти город, ей понадобится магия, которой она не обладает — а получение этой магии может попросту ее убить.
1812 год. Элинор Пемброук просыпается среди ночи и видит, что её комната в огне. Она тушит пожар силой мысли. Ей двадцать один год - слишком поздний возраст для обнаружения таланта к магии, но доказательства не вызывают сомнений: она обладает способностями не только разжигать огонь, но и гораздо более важным умением контролировать пламя и тушить его.Она - Необычная. Единственная в Англии за последние сто лет, кто умеет управлять огнём.Будучи Необычной, всё её боятся и почитают. Но для своего отца она - лишь олицетворение власти и его собственного престижа.
Уснуть на сто лет, проснуться от поцелуя. Жизнь Авроры должна была походить на сказку.Но внезапно открыв, что верность стране и верность короне в этой державе две разные вещи, Аврора может лишь мечтать о счастье. Раньше зачарованная принцесса, спасительница, она становится предателем.Аврора намерена освобоить свой дом от королевской тирании, даже если для этого придётся пересечь море и отправиться в королевство прекрасного и дьявольского принца Финнегана — знающего о магии куда больше, чем ему стоит.
Пусть Геля и предпочитает жить по средствам, но роман с аристократом и куш от крупной аферы это так заманчиво, что волей неволей втягиваешься в две авантюры. Но только потом, когда закрутишься слишком сильно, не надо жаловаться, что трудно удержать равновесие.Оступившись, каждый может подняться и перешагнуть через неприятности, Геля тем более. Для неё нет недостижимых вершин, захочет - станет артефактором, управится и с фабриками, и с соседями и с волшебными существами. И не важно, как сильно они сопротивляются и вставляют палки в колеса.
В наши дни уже невозможно встретить настоящую, чистую любовь. Чтобы её испытать, необходимо перенестись сквозь время. Или всё же нет?
В битвах князь Святослав Киевский не ведал поражений. Пока не пришлось столкнуться с могущественной Византийской империей. Понимая, насколько сложно будет противостоять столь сильной державе, Святослав решает обратиться за помощью к ведьме Малфриде. Чтобы добиться ее расположения, он даже посадил новгородским князем ее внука, юного княжича Владимира. Но как можно вести дела с чародейкой, которая не подчиняется людским законам? И Малфрида своевольно отказывается от сговора с князем, полюбив одного из его воинов.
Князь Владимир Киевский отправил посадником в Новгород своего родича Добрыню. Но ненависть и пламя встречают Добрыню. Некто темный и могущественный наслал на жителей края морок, дабы те, и себя не помня, жестоко противились новой вере – христианству. Постепенно Добрыня начинает понимать, что колдовство наслала его мать, могущественная ведьма Малфрида. Она исчезла, когда Добрыня был еще ребенком… Судьба сводит новгородского посадника с молодым священником Савой, который не помнит своего прошлого, но которому откуда-то ведомо имя Малфриды.
Отправляясь в далекий Царьград, княгиня Ольга берет с собой ведьму Малфриду. Ольга лелеет надежду сосватать за своего сына Святослава византийскую царевну. И без совета колдуньи, ее ворожбы княгине не обойтись. На их пути стоят орды печенегов, а в конце – храмы распятого Бога. И неведомо, кто опаснее для Малфриды – лютые кочевники или христианские церковники, которые скорее сочтут ее дьяволицей, чем признают ее силу…