Вечная утопия - [17]

женъ пройти трехдневный срокъ. Устройство сходокъ, помимо сената и народнаго собранія, для обсужденія общественныхъ дѣлъ составляетъ преступленіе, наказуемое смертью (!). Всякое предложеніе должно подвергаться обсужденію только на слѣдующемъ собраніи.

Всѣ утопійцы, мужчины и женщины, работаютъ; кромѣ земледѣлія каждый обязанъ научиться какому-нибудь ремеслу; большею частью избираютъ ремесло родителей. Однако допускаются и исключенія. Но пусть не подумаютъ, что утопійцы представляютъ что-то въ родѣ рабочаго скота. Они работаютъ не больше шести часовъ, три часа до полудня, послѣ чего обѣдаютъ и отдыхаютъ два часа, и три часа послѣ полудня. Время досуга они употребляютъ или на занятіе своимъ ремесломъ, или на то, чтобы учиться въ общественныхъ зданіяхъ. Игра въ кости, въ карты и тому подобныя азартныя игры имъ совершенно неизвѣстны. Ихъ игры напоминаютъ нашу шахматную игру и называются: Ариѳметическое сраженіе и Борьба между порокомъ и добродѣтелью. Здѣсь можетъ быть сдѣлано очень серьезное возраженіе, что шестичасовой трудъ недостаточенъ; на это я могу только отвѣтить, что утопіицы пользуются въ изобиліи всѣмъ, что имъ необходимо. Обратите только вниманіе на существующее у всѣхъ народовъ огромное число праздныхъ людей, включая сюда почти всѣхъ женщинъ, на неимовѣрное количество духовныхъ лицъ и лѣнивыхъ монаховъ (книга была писана немного спустя послѣ Реформаціи!), затѣмъ на богатыхъ собственниковъ, обыкновенно называемыхъ благородными, и на огромную толпу ихъ челяди, этихъ одѣтыхъ въ разнообразныя ливреи бездѣльниковъ, и подумайте только объ этой массѣ совершенно здоррвыхъ нищихъ, и вы согласитесь, что количество тѣхъ, которые трудятся, гораздо меньше, чѣмъ вы себѣ представляете.

У утопійцевъ, дѣйствительно, очень незначительныя потребности. Во время работы они одѣваются въ кожаное платье или въ шкуры, и подобное платье можно проносить семь лѣтъ. Выходя изъ дому, они надѣваютъ простой костюмъ, цвѣтъ котораго одинаковъ у всѣхъ гражданъ. Одного костюма хватаетъ у нихъ на два года, между тѣмъ какъ нашимъ щеголямъ нужно по крайней мѣрѣ цѣлую дюжину.

Отношенія, существующія между гражданами, прекрасныя. Большинство семействъ соединены между собою узами родства. Каждый городъ долженъ имѣть 6000 семействъ, и въ каждой семьѣ должно быть не больше 10—12 взрослыхъ молодыхь людей. Относительно количества дѣтей въ семьѣ не существуетъ никакихъ предписаній. Изъ семействъ съ большимъ количествомъ дѣтей часть послѣднихъ передается въ семейства, гдѣ число дѣтей невелико; точно такъ-же поступаютъ въ томъ случаѣ, когда населеніе какого-нибудь города чрезмѣрно возрастаетъ. Если же ощущается избытокъ населенія на всемъ островѣ, то образуютъ колоніи, служащія, при уменьшеніи народонаселенія острова, источникомъ для пополненія состава его.

Въ каждой части города находится рынокъ, гдѣ главы семействъ могутъ получать все, что имъ нужно, безъ денегъ. Спросъ никогда не превышаетъ дѣйствительныхъ потребностей, потому что здѣсь не существуетъ причинъ, порождающихъ жадность: здѣсь нѣтъ ни стремленія къ роскоши, ни опасенія лишеній. За городомъ находятся скотобойни, гдѣ работаютъ одни только рабы. На большомъ разстояніи отъ города устроены также 4 больницы, въ которыхъ больные пользуются прекраснымъ уходомъ и куда они очень охотно поступаютъ для лѣченія, хотя обыкновенно больные не обязаны лѣчиться въ больницахъ.

Время обѣда, одно для всѣхъ, возвѣщается трубными звуками. Мужчины садятся вдоль стѣнъ, а женщины противъ нихъ, такъ чтобы имъ можно было безъ стѣсненій удаляться въ дѣтскую. Разсаживаются обыкновенно такимъ образомъ, что рядомъ съ двумя пожилыми садятся двое помоложе. Этотъ порядокъ имѣетъ то преимущество, что онъ, соединяетъ вмѣстѣ лицъ одинаковаго возраста и вмѣстѣ съ тѣмъ смѣшиваетъ всевозможные возрасты. Предъ обѣдомъ и ужиномъ читаются небольшіе отрывки изъ какой-нибудь нравоучительной книги; предобѣденное чтеніе гораздо короче чтенія, происходящаго передъ ужиномъ; обѣдъ обставляется съ большимъ комфортомъ (музыка, различные дессерты, духи). Земледѣльческое населеніе ѣстъ, конечно, отдѣльно, за городомъ.

Путешествія въ этой странѣ очень затруднительны. Гражданинъ, желающій предпринять экскурсію, долженъ получить на это согласіе жены, а также и главы семейства, и кромѣ того онъ долженъ предварительно исполнить свою урочную работу. Для путешествія обязательно требуется разрѣшеніе филарха и таниборовъ; по представленіи всѣхъ разрѣшеній получаютъ отъ князя паспортъ и, если необходимо, повозку и рабовъ.

Въ Утопіи не существуетъ денегъ; въ этомъ государствѣ золото и серебро цѣнятся ниже желѣза ¹⁷). Для того, чтобы сдѣлать невозможнымъ несчастія, бывающія на континентѣ послѣдствіемъ употребленія этихъ драгоцѣнныхъ металловъ, изъ нихъ изготовляютъ самые простые инструменты, или же выковываютъ ошейники и цѣпи для преступниковъ; изъ нихъ дѣлаютъ даже ночные горшки. Въ прежнія времена, посланники, незнакомые съ утопійскими обычаями, совершая свой торжественный въѣздъ въ столицу, думали обнаружить все свое великолѣпіе, украшая себя золотомъ и драгоцѣнными камнями. Каково же было ихъ удивленіе, когда они увидѣли, что публика раскланивается съ величайшимъ почтеніемъ только съ лакеями, находившимися въ ихъ свитѣ. Очень любопытно было наблюдать за поведеніемъ публики, толпившейся на томъ мѣстѣ, гдѣ проѣзжали послы. Дѣти толкали матерей, говоря: «смотри-ка на этого бездѣльника!»—«Молчи, вѣдь это одинъ изъ шутовъ посольства!» — Дня чрезъ два послѣ этого посланники разобрали, въ чемъ дѣло, успокоились и, пристыженные, отказались отъ своей роскоши.