Вдохновители и соблазнители [заметки]
1
А. Тихомиров. Экспрессионизм // Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. — С. 18.
2
Г. Уэллс. Бэлпингтон Блэпский / Перевод М. Богословской // Собр. соч. в 2-х тт. — Т. 2. — М.: Художественная литература, 1956. — С. 354.
3
Имеется в виду организованная нацистами мюнхенская выставка «Дегенеративное искусство», на которой экспонировались произведения живописи, конфискованные у музеев Германии.
4
Л. Гинзбург. Бездна. — М.: Советский писатель, 1967. — С. 141–143.
5
Г. Гросс. Мысли и творчество. — М.: Прогресс, 1975. — С. 37–38.
6
Г. Гросс. Мысли и творчество. М.: Прогресс, 1975. — С. 39–41.
7
Э. М. Ремарк. Возвращение / Перевод с нем. И. Горкиной. // М. Ремарк. На западном фронте без перемен. Возвращение. Три товарища. — Л.: Ленинград, 1959.
8
И. Куликова. Сюрреализм в искусстве. — М.: Наука, 1970. — С. 20–22.
9
Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. — С. 147–149.
10
Модернизм. Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987. — С. 157.
11
Ю. Жуков. Без языка. — М.: Советский писатель, 1964. — С. 196–198.
12
Новый мир, 1962, № 11–12.
13
В. Некрасов. По обе стороны океана. — М.: Художественная литература, 1991. — С. 99—102.
14
Е. Евтушенко. // Собр. соч. в 3-х тт. — Т. 2.— М.: Художественная литература, 1984.
15
Дж. Оруэлл. Проза отчаяния и надежды. — Л.: Лениздат, 1990. — С. 324–325.
16
С. Дали. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим // Иностранная литература, 1991, № 12.-С. 160–212.
17
В. Маас. Памятник Дали // Студенческий меридиан, 1988, № 8. — С. 45.
18
С. Дали. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим. — С. 197.
19
С. Дали. Дневник одного гения. — М.: Искусство, 1991. — С.52
20
С. Дали. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим. — С. 205.
21
Там же. С. 197.
22
С. Дали. Дневник одного гения. — С. 227–253.
23
С. Дали. Художник не тот, кто вдохновляется, а тот, кто вдохновляет. // Студенческий меридиан, 1989, № 8. — С. 58.
24
С. Дали. Человек в леопардовой шкуре // Литературная Армения, 1991, № 2.-С. 86.
25
С. Дали. Художник не тот, кто вдохновляется, а тот, кто вдохновляет. — С. 58.
26
С. Дали. Человек в леопардовой шкуре. — С. 83.
27
А. Бретон. Манифест сюрреализма // Программные выступления мастеров западноевропейской культуры XX века. — М.: Прогресс, 1986. — С. 65.
28
Там же.
29
Там же.
30
С. Дали. Дневник одного гения. — С. 114.
31
С. Дали. Дневник одного гения. — С. 56.
32
Там же. С.58.
33
Там же. С.60.
34
И. Куликова. Сюрреализм в искусстве. — С. 126.
35
С. Дали. Дневник одного гения. — С. 72.
36
С. Дали. Человек в леопардовой шкуре.
37
Там же. С. 90.
38
Н. Федоренко. Мир Сальвадора Дали // Юность, 1991, № 9.-С. 32–34.
39
Модернизм… — С. 152.
40
Там же. С. 152–153.
41
3. Фрейд. Введение в психоанализ. — М.: Наука, 1989. — С. 95—106.
42
И. Куликова. Сюрреализм в искусстве. — С. 99.
43
Там же.
44
И. Куликова. Сюрреализм в искусстве. — С. 106.
45
Там же.
46
В. Франкл. Человек в поисках смысла. — М.: Прогресс, 1990.
47
И. Пригожин. Философия нестабильности // Вопросы философии, 1991, № 6. — С. 46–52.
48
А. Бергсон. Смех на сцене и в жизни. — СПб., 1900.
49
А. Блок. Собр. соч. в 8-ми тт. — Т. 1. — М.: Художественная литература, 1963. — С. 488.
50
Е. Добренко. Левой! Левой! Левой! // Новый мир, 1992, № 3.
51
В. Раздольская. Мазерель. — Л. — М.: Искусство, 1965.
52
Ренато Гуттузо / Сост. А. Барская, Ю. Рысаков. — М.: Советский художник, 1965.
53
В. Горяинов. Современное искусство Италии. — М.: Искусство, 1967.-С.19.
54
И. Голомшток, А. Синявский. Пикассо. — М.: Знание, 1960.
55
Н. Дмитриева. Пикассо. — М.: Наука, 1971.
56
Давид Альфаро Сикейрос. Меня называли лихим полковником. Воспоминания. — М.: Политиздат, 1986.
57
Н. Шелешнева. Искусство, рожденное революцией // Культура Мексики. — М.: Наука, 1980. — С. 179.
58
В. М. Полевой. Искусство стран Латинской Америки. — М.: Искусство, 1967.
59
Рокуэлл Кент. Это я, Господи. — М.: Искусство, 1965.
60
Модернизм: Анализ и критика основных направлений. — М.: Искусство, 1987.
61
В. Кандинский. Точка и линия на плоскости. — СПб.: Азбука-классика, 2005.
62
Казимир Малевич. Каталог выставки. — М.: Министерство культуры СССР. Городской музей Амстердама (Нидерланды), 1988. — С. 102.
63
Павел Николаевич Филонов. Каталог выставки. — Л.: Аврора, 1988.-С. 107–108.
64
Е. Глебова. Воспоминания о брате // Нева, 1986, № 10. — С. 159.
Романы А. М. Мелихова – это органическое продолжение его публицистики, интеллектуальные провокации в лучшем смысле этого термина, сюжет здесь – приключения идей, и следить за этими приключениями необычайно интересно. Роман «Исповедь еврея» вызвал шум и ярость после публикации в «Новом мире», а книжное издание стало интеллектуальным бестселлером середины девяностых.
"... Однако к прибытию энергичного милицейского наряда они уже успели обо всем договориться. Дверь разбили хулиганы, она испугалась и вызвала мужа. Да, она знает, что посторонним здесь не место, но случай был исключительный. А потому не подбросят ли они его до дома, им же все равно нужно патрулировать? ...".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нет лучше времени, чем юность! Нет свободнее человека, чем студент! Нет веселее места, чем общага! Нет ярче воспоминаний, чем об университетах жизни!Именно о них – очередной том «Народной книги», созданный при участии лауреата Букеровской премии Александра Снегирёва. В сборнике приняли участие как известные писатели – Мария Метлицкая, Анна Матвеева, Александр Мелихов, Олег Жданов, Александр Маленков, Александр Цыпкин, так и авторы неизвестные – все те, кто откликнулся на конкурс «Мои университеты».
«Каменное братство» – не просто роман, это яркий со временный эпос с элементами нового мифологизма, главная тема которого – извечная тема любви, верности и самозабвенного служения мечте. Главный герой, вдохновленный Орфеем, сначала борется за спасение любимой женщины, стремясь любыми средствами вернуть ее к жизни, а затем становится паладином ее памяти. Вокруг этого сюжетного стержня разворачиваются впечатляющие картины современной России, осененные вечными образами мужской и женской верности. Россия в романе Александра Мелихова предстает удивительной страной, населенной могучими личностями.
В этой книге слышится гул времени: судьба романтического советского поколения сливается с судьбой страны в эпоху исторического перелома. Веселая компания друзей – умных, смелых, одаренных – вступает в жизнь, уверенная в своем блестящем будущем. Но с годами надежды тают, и самый преуспевший из них задумывается, почему так получилось. Роман отвечает на важнейшие вопросы современности, однако, при всей глубине раздумий, в нем есть кипение жизни, есть смех, есть слезы, есть любовь.
Есть события, явления и люди, которые всегда и у всех вызывают жгучий интерес. Таковы герои этой книги. Ибо трудно найти человека, никогда не слыхавшего о предсказаниях Нострадамуса или о легендарном родоначальнике всех вампиров Дракуле, или о том, что Шекспир не сам писал свои произведения. И это далеко не все загадки эпохи Возрождения. Ведь именно в этот период творил непостижимый Леонардо; на это же время припадает необъяснимое на первый взгляд падение могущественных империй ацтеков и инков под натиском горстки авантюристов.
Издание представляет собой сборник научных трудов коллектива авторов. В него включены статьи по теории и методологии изучения культурогенеза и культурного наследия, по исторической феноменологии культурного наследия. Сборник адресован культурологам, философам, историкам, искусствоведам и всем, кто интересуется проблемами изучения культуры.Издание подготовлено на кафедре теории и истории культуры Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена и подводит итоги работы теоретического семинара аспирантов кафедры за 2008 – 2009 годы.Посвящается 80-летнему юбилею академика РАЕН доктора исторических наук Вадима Михайловича Массона.
Книга состоит из очерков, посвященных различным сторонам духовной жизни Руси XIV‑XVI вв. На основе уникальных источников делается попытка раскрыть внутренний мир человека тех далеких времен, показать развитие представлений о справедливости, об идеальном государстве, о месте человеческой личности в мире. А. И. Клибанов — известнейший специалист по истории русской общественной мысли. Данной книге суждено было стать последней работой ученого.Предназначается для преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех интересующихся прошлым России и ее культурой.
Автор, на основании исторических источников, рассказывает о возникновении и развитии русского бала, истории танца и костюма, символике жеста, оформлении бальных залов. По-своему уникальна опубликованная в книге хрестоматия. Читателю впервые предоставляется возможность вместе с героями Пушкина, Данилевского, Загоскина, Лермонтова, Ростопчиной, Баратынского, Бунина, Куприна, Гоголя и др. побывать на балах XVIII–XX столетий.Это исследование во многом носит и прикладной характер. Впервые опубликованные фигуры котильона позволяют воспроизвести этот танец на современных балах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание является первым полным русским переводом двух книг выдающегося американского литературоведа Хэролда Блума, представляющих собой изложение оснований созданной им теории поэзии, в соответствии с которой развитие поэзии происходит вследствие борьбы поэтов со своими предшественниками.
В рубрике «Статьи и эссе» — статья Веры Калмыковой на одну из тем, неизбежно занимающих критиков: как обстоят дела с пресловутой, не раз предсказанной «смертью романа»? Автор подробно рассматривает этот вопрос, сосредоточив свое внимание на связи романа как жанра с определенным представлением о человеческой личности. Итак, что же произошло с этим представлением — а следовательно, с романом? «Большой стиль и маленький человек, или Опыт выживания жанра» — так озаглавлена статья..
Рассказ нидерландского писателя Сейса Нотебоома (1933) «Гроза». Действительно, о грозе, и о случайно увиденной ссоре, и, пожалуй, о том, как случайно увиденное становится неожиданно значимым.
Исторический роман иранского писателя Мухаммада-Казема Мазинани (1963) «Последний падишах». Последние дни жизни шаха Мохаммада Резы Пехлеви, умирающего от рака в египетской клинике — и одновременно долгая и непростая история этой жизни, показанная с самых разных сторон. По форме это пространное обращение — то к шаху, то к его супруге, — причем поначалу — обращение анонимное: читатель далеко не сразу узнает что-либо о рассказчике. Рассказчик же этот весьма искусен: в частности, в своем умении создать образ адресата, посмотреть на происходящее с разных точек зрения.
Размышления о фотографии, о ее природе и специфических культурных функциях.Книга С. Сонтаг «О фотографии» полностью выходит в издательстве «Ad Marginem».