Вдохновение по заказу. Уроки изобретательства - [69]
А вот по Г. Альтову (литературный псевдоним Г. С. Альтшул-лера), творцов надо воспитывать. Причем истинным творцом может быть универсал, человек, овладевший несколькими специальностями. Лейтмотив его повести «Наш дом ■— вселенная» (Сборник научной фантастики, вып. 14., М., «Знание», 1974) — только универсалы могут быть величайшими специалистами. И именно этот тезис подтверждает алгоритм решения изобретательских задач.
Нет, человек не рождается изобретателем. Изобретательству тоже надо учить так же, как мы учим сегодня инженеров, музыкантов, врачей. Причем творчество — это не принадлежность каких-либо исключительных профессий, а свойство человека, делающее любую профессию интересной.
Мы не случайно привели ссылки на произведения двух писа-телей-фантастов. В № 11 журнала «Юный техник» за 1975 год ость статья М. Володина «Ипженер охраняет природу». В ней говорптся о профессии, которая появилась совсем недавно и является едва ли не самой нужпой сегодня профессией — специалист по охране окружающей среды. Вот что пишет автор: «Это удивительная профессия — специалист по охране среды. Не похожая ни на одну другую, профессия универсальная, комплексная, вобравшая в себя множество черт других профессий — инженеров-тех-нологов, биологов, химиков, физиков. Инженеры новой профессии должны быть готовы прийти на помощь любому из производств, должны, без преувеличения, разбираться во всем. И понятны поэтому требования, которые будут предъявляться к специалистам столь необычного профиля: это прежде всего фундаментальные знания, пной раз из самых несхожлх областей, завидная фантазия, умение находить самые неожиданные, оригинальные решения». Вот вам уже сегодня ответ на полемические идеи советского и американского фантастов.
Что касается фундаментальных знаний, то их мы получаем в вузах, а вот завидную фантазию и умение находить самые неожиданные, оригинальные решения может помочь получить АРИЗ. И это закономерно: профессия инженера по защите среды — новая, а чем больше профессия принадлежит будущему, тем большего творчества, большей изобретательности она требует.
Но несмотря на то, что АРИЗ завоевывает с каждым годом все больше сторонников, имеется еще немало скептиков, которые верят лпшь во врожденные творческие способности. II однако же применение этой методики во многих городах пашей страны убедительно доказало, что изобретательству можно научиться. АРИЗ изучали люди разных профессий: инженеры, астрономы, врачи, физики, химики, математики, даже один режиссер драматического театра. Это были люди разных возрастов и уровней знаний: пожилые деятели науки и техники, молодые инженеры п рабочие, техники, студенты вузов и техникумов, учащиеся профтехучилищ и школьники. И все они, даже те, кто еще не стал изобретателем, говорят, что АРИЗ им очень помог и продолжает помогать.
Чем же помог АРИЗ?
Прежде всего тем, что заставил поверить в свои силы. Анализируя большое количество самых различных изобретательских решений, человек убеждается, что многие из них сравнительно легко мог бы сделать сам, если бы столкнулся в жизни с такими задачами. По ходу занятий слушателям школ изобретательства приходится решать много учебных задач, т. е. повторять уже кем-то сделанные изобретения. (И вы, наши читатели, убедились, что «не боги горшки обжигают», и есть изобретательские задачи, которые вам под силу уже сейчас.)
Кроме того, АРИЗ организует творческий процесс. Так, он учит не просто анализировать саму задачу, которая перед вами стоит, но требует выяснить причины возникновения этой задачи, рассмотреть задачу в системе, частью которой она является, т. е. требует системного подхода к задачам; он дает ориентир для изобретателя в виде идеального конечного результата и указывает пути достижения этого ориентира при помощи приемов устранения технических противоречий.
Очень ценен АРИЗ тем, что он учит путям устранения психологических барьеров, стоящих перед каждым создателем чего-то нового, необычного. Сегодняшний АРИЗ включает целый курс развития творческого воображения, а разве может быть изобретатель без полета фантазии?
И еще. До появления АРИЗа инженерам-разработчикам не всегда легко было находить общий язык, например, в оценках создаваемых объектов. АРИЗ позволил найти общие критерии оценок, такие как ИКР (идеальный конечный результат), технические противоречия, физические противоречия и т. п.
АРИЗ не стоит на месте: совершенствуются и детализируются отдельные шаги и стадии, растет количество примеров «на все случаи жизни», систематизируются физические эффекты и явления, разработан очень сильный комплексный метод, названный вепольным анализом, уже разработаны стандарты на некоторые виды решений изобретательских задач.
АРИЗ постепенно перерастает из метода решения изобретательских задач в теорию развития технических систем, становится частью этой теории. И с каждым годом к работе над АРИЗ присоединяется все большее количество людей самых различных профессий в разных концах нашей страны.
А параллельно идет обучение методике изобретательства. В Баку под руководством автора методики работает общественная лаборатория методики изобретательства (ОЛМИ). Ею разработано пособие «Теория и практика решения изобретательских задач», которым пользуются общественные школы и институты изобретательского творчества. Там же, в Баку, в течение ряда лет успешно работал Азербайджанский общественный институт изобретательского творчества (АзОИИТ). Многие выпускники АзОИИТа уже имеют по пять—семь авторских свидетельств.
Книга о теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). Живым языком с большим количеством примеров изложено дальнейшее развитие методики изобретательства, названной ее автором Г. С. Альтшуллером Алгоритмом решения изобретательских задач (АРИЗ). Как и предыдущие книги этих авторов, она является призывом к творчеству. Книга рассчитана на широкий круг читателей — от школьников до инженеров.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.